История церкви начинается с середины 17 века, когда еще не было села Жодино, а на его месте находилась деревня Богуслав Поле. На рыночной площади основанного Б. Радзивиллом села Богуслав Поле была построена деревянная церковь св. ап. Петра, которая упоминается в Смоливичских инвентарях (опись имущества Б. Радзивилла) в 1665 г. Позже, в 1675 г., упоминается Троицкая церковь (возможно, часовня). Вероятно, обе церкви принадлежали православным. Во время Северной войны (1700-1721 гг.) село сильно пострадало. В 1745 г. была восстановлена бывшая Троицкая церковь и освящена как униатская в честь св. ап. Петра и Павла. В 1863 г. на месте обветшавшей Петропавловской церкви на отпущенную правительством сумму, в количестве 4000 рублей, была заложена приходская церковь с престолом во имя св. Архистратига Михаила. Располагалась она в оживлённом месте возле Екатерининского тракта, напротив корчмы. Это было деревянное здание с колоколенкой в передней части и небольшим куполом, возведённое на каменном фундаменте.
По архитектуре Свято-Михайловская церковь относилась к церквям так называемого муравьёвского типа (по имени литовского генерал-губернатора Муравьёва, который являлся инициатором строительства в Литовском генерал-губернаторстве православных церквей по типовым проектам). Церковь представляла собой крестообразное строение, состоящее из четырёх частей-апсид: притвора с колокольней, трапезной, молитвенного зала, крытого навершием с одним куполом, и алтарной части. К молитвенному залу по бокам пристроены небольшие выступы (сакристии), в результате чего при взгляде сверху храм по форме напоминал православный крест. Декоративное убранство церкви выполнено в традициях русского православного зодчества. В молитвенном зале был установлен резной иконостас с восемью иконами в один ряд и Царские Врата предположительно с шестью иконами. На колокольне было четыре колокола. Первым настоятелем Михайловской церкви был Антоний Богдановский, окончивший духовную семинарию. Церковный штат состоял из двух человек – настоятеля и псаломщика. В собственности церкви было около 35 десятин земли и 30 десятин леса.
Церковь играла большую роль в жизни Жодинского прихода. Она была центром духовной жизни прихожан. Родился человек – его крестили в церкви, здесь же заключались браки, случалась беда – искали в церкви утешения. Священники учили прихожан добру и справедливости, проповедовали высокие нравственные ценности. Особенно запомнился прихожанам отец Феофил Триденский. В 1864 г. при церкви открылось народное училище. Это было знаменательное событие – в Жодино пришла грамотность. Математике, чтению, письму детей обучал светский учитель, а Закон Божий преподавал священник.
В годы советской власти Свято-Михайловская церковь неоднократно подвергалась гонениям, закрывалась и окончательно была ликвидирована в 1961 (или 1960) г. Её разобрали по брёвнышку и из этих брёвен сложили клуб в деревне Плиса, который впоследствии сгорел… А в Жодино на месте церкви планировалось построить кинотеатр «Юность». Однако снос церкви из-за сопротивления верующих слишком затянулся, вследствие чего кинотеатр начали возводить рядом с церковью. На фундаменте снесённой церкви построили павильон «Пиво-воды».
http://smolevichskoe.by; http://zhodinonews.by
Приходская церковь с престолом во имя Св. Архистратига Михаила, расположенная в самом селении, построена в 1864 г. на отпущенную правительством сумму в количестве 4000 руб. Зданием деревянная, на каменном фундаменте, устроена продолговатым крестом, с одним глухим куполом на середине церкви и колокольнею во фронтонной части; окна расположены в один ряд, дверь одна, крыша гонтовая, которая, как и стены, при постройке была окрашена масляною краскою. В общем, церковь нуждается в капитальной ремонтировке, особенно необходимо заменить крышу.
Внутренняя площадь вместительности заключает в себе около 35 кв. саж., потолок подшит досками, пол деревянный, стены выбелены, к отоплению церковь не приспособлена. Солея возвышена на две ступени, на ней устроены и клиросы. Нового устройства иконостас, покрашенный на белый цвет, с золоченными рамами и карнизами, состоит из восьми икон, расположенных в один ряд.
Необходимые утварные вещи имеются, но все они совершенно малоценны, как устроенные из аплике. Облачений священнических имеется семь приборов, в том числе пять из мишурной парчи, одно фиолетового плиса и одно черного плиса, из них некоторые ветхи, уже мало употребляются. Евангелие богослужебное одно, в сплошном металлическом окладе.
В архиве церковном метрические книги хранятся с 1835 г. В колокольне помещается четыре колокола в 4, 2, 1 ½ пудов и 20 фунтов. Погост церковный обнесен деревянною штакетною оградою. Кладбищ в приходе пять и на двух из них, в деревнях Острове и Судобивке, устроены кладбищенские церкви. Кроме того в 1877 г. к сему приходу приписана ветхая деревянная Упиревичская церковь, бывшая до того времени приходскою.
В состав прихода входят село Жодино и 10 деревень, самая отдаленная деревня находится в 16 верстах. Прихожан числится муж. пола 945 душ, а жен. 921 душа, все они крестьянского сословия, занимаются только землепашеством и в религиозно-нравственном отношении удовлетворяют требованиям веры.
Причт при сей церкви положен одноклирный, состоящий из настоятеля и псаломщика. Настоятелем состоит священник Антоний Богдановский, из окончивших полный курс семинарского воспитания, священствует с 1864 г. И. д. псаломщика Лев Марциновский, в должности с 1852 г.
Церковного дохода в год бывает до 50 руб. Причт, кроме штатного жалованья, пользуется церковной землею, перешедшею в его владение от упраздненного Упиревичского прихода. Из строений имеются: дом, амбар, два скотских сарая, гумно и сеновал для священника и дом, гумно и сарай для причетника; все строения крайне ветхи, а потому учрежденною комиссиею составлен проект о возведении для причта новых помещений. При церкви существует церковно-приходское попечительство и штатное народное училище. Богадельни нет.
«Описание церквей и приходов Минской епархии». Составлено по официально затребованным от причтов сведениям. Часть II, Борисовский уезд. Типо-Литография Б. И. Соломонова, Минск, 1879 г.
