«Влияние Распутина на императрицу существовало лишь в воображении её недоброжелателей. Её Величество всегда верила в силу молитвы. Распутин же лишь укрепил в ней эту веру, а его способности успокаивать и исцелять людей вносила мир в её мятущуюся душу. Ни о каком плотском влечении не могло быть речи. Касаясь этой темы, я испытываю невыносимую боль, но я не вправе уйти от ответа на вопрос. До меня доходили самые отвратительные сплетни, касающиеся Её Величества: якобы в порыве жертвенности она сама отдалась Распутину и отдала ему милых своих девочек для того, чтобы доказать, что плотская жертва угодна Богу. О таких чудовищных вещах не могло быть и речи. Но когда я выступала в защиту Государыни и заявляла, что Распутин ничем не примечательный человек с неприятной внешностью, неопрятными манерами и отталкивающий в всех отношениях, мне возражали, что такого рода дефекты ничего не значат в глазах некоторых особенно чувственных особ. Я указывала на бесспорный факт, что Её Величество был крайне брезгливой женщиной, что «животное» начал было ей чуждо, что моральные ее устои были чрезвычайно строги — столь же строги, как и у её бабушки, королевы Виктории. И что же я слышала в ответ? Дескать, многие брезгливые и чересчур нравственные женщины часто бывают повинны в невероятных грехах благодаря их брезгливости и высокой нравственности. Если такие примеры известны, то почему не причислить к таким особам и Императрицу? На каждом шагу я слышу подобные отвратительные россказни, при этом сплетники с сочувствием добавляют: «Но вы ведь любили Императрицу». Да, это так. Но я еще и знала Императрицу. Отношение Государя к распутинскому скандалу был достаточным основанием для того, чтоб в корне пресечь эти отвратительные сплетни, поскольку Её Величество никогда не встречалась с Распутиным без ведома и согласия своего супруга. Даже если мы допустим, что Николай II был слабовольной личностью, целиком находившейся под каблуком у жены, он был в достаточной степени мужчиной, мужем и отцом, чтобы не допустить аморальных отношений между Распутиным и его близкими. Прежде всего, Государь был христианином и порядочным человеком, но он к тому же был представителем дома Романовых и Императором. Произойди подобное преступление, о котором заявляли сплетники, наказание последовало бы незамедлительно. Когда ему рассказывали о безобразиях, которые творил Распутин «на стороне», он не хотел верить. И почему же? Да по очень простой причине: слишком уж черными были краски, рисующие Распутина. Если бы «доброжелатели» не перестарались, то, возможно, Государь и прислушался к их словам. Всякий, кто задался целью поссорить двух друзей, совершает большую ошибку, когда изображает человека, которого собирается погубить, как совершенно никчемную личность. Желаемого результата можно получить гораздо легче, если, осуждая его или ее, вы слегка и похвалите. Когда Государыню укоряли тем, что она дружит с простым мужиком, который, по её мнению, ещё и наделен святостью, он отвечала, что Господь наш Иисус Христос не выбирал себе учеников из числа представителей знатных еврейских семейств. Все Его ученики, кроме апостола Луки, были людьми низкого происхождения. Я склонна думать, что Её Величество уподобляла Распутина св. Иоанну. По её мнению, оба они были мистически настроенными людьми. Её Величество была твердо убеждена в том, что Распутин наделен способностью исцелять больных. Она верила, что существуют люди, которым дар этот ниспослан свыше, и что Распутин — один из них». — Юлия (Лили) Александровна фон Ден, подруга императрицы Александры Фёдоровны.
