В 1715 году известный петровский сподвижник, первый владелец суйдинской мызы граф П.М. Апраксин построил в полуверсте от своих покоев небольшую деревянную церковь во имя Воскресения Христова. История этой церкви неразрывно связана с именами предков, родных и близких А.С. Пушкина. В 1759 году эти земли купил прадед поэта А.П. Ганнибал. Именно в этой церкви крестили Арину Родионовну — будущую няню Пушкина. Здесь венчались будущие родители поэта.
Новая история церкви началась в 1845 году, когда управляющий суйдинской мызой, принадлежавшей помещице Н.В. Евдокимовой стал просить разрешения епархии на построение в Суйде новой каменной церкви. Разрешение было получено, но каменный храм построить не удалось. Новая церковь, построенная на каменном фундаменте, имела форму продолговатого четырехугольника. Длина ее была 9, а ширина 4 сажени. Старая церковь была разобрана в 1848 году. С этого момента древнее село Суйда начало именоваться Воскресенским.
Суйдинский приход был одним из крупнейших в С.-Петербургской епархии. В его состав входило 15 деревень. В суйдинском приходе ежегодно производились большие престольные праздники; Рождества Июнна Предтечи, Покров, Архангела Михаила. В приходе церкви стояли 3 часовни: в Суйде, в Куровицах и в Покровской.
В 1912 году в церкви Воскресения Христова был проведен технический осмотр. Было обнаружено, что церковь сильно обветшала и покосилась, а под колоколню были подведены деревянные подпорки. Кроме того, ей грозила опасность в пожарном отношении. В Суйде было необходимо начать строительство храма. Разрешение на постройку храма было получено летом 1913 года. Проект будущей церкви Воскресения Христова был выполнен архитекторами Д.П. Рябовым и Э. Фишером. В августе 1913 года место строительных работ посетил епископ Гдовский Вениамин, который и совершил крестный ход вокруг строящегося храма. Строительство церкви, начатое в 1914 году, затянулось в связи с началом 1-й Мировой войны и было закончено лишь в 1915 году.
Храм был построен в русском стиле и имел форму креста. Церковная утварь и образа были перенесены из старой церкви. Храм, расчитанный на 600 молящихся, был торжественно освящен в 1916 году. Не успели отойти в прошлое трагические события 1917 года, как суровые испытания обрушились на российские церкви и монастыри. Суйденские храмы не были исключением. В 1918 году была закрыта церковно-приходская школа и изъята церковная земля. В 1921 году последовала компания по изъятию церковных ценностей. В 1930-х годах запрещены крестные ходы и церковные праздники. В 1937 году в старой суйдинской церкви разместили клуб совхоза имени Пушкина.
Серьезная опасность нависла и над новым храмом. В Куровицкой часовне устроили зернохранилище, в Покровской — сельский магазин. Но закрыть Суйдинский храм не успели — помешала начавшаяся война. В конце августа 1941 года, когда в селе находились фашисты, от прямого попадания советского снаряда здание церкви загорелось. Большую часть старинных книг и икон удалось спасти. Святыни вновь приняла старая церковь. С сентября 1941 года в ней вновь проходили службы. После особождения Суйды в 1945 году в церкви открыть клуб не решились. Отстояли храм и в хрущевское время. Но 4 ноября 1964 года храм погиб от пожара при загадочных обстоятельствах.
Весной 1990 года была зарегистрирована община по восстановлению Суйдинской церкви. Освящение места под строительство храма состоялось 6 июня 1992 года. Ныне Воскресенская церковь приписана к Покровскому собору г. Гатчины.
http://al-spbphoto.narod.ru/Hram/lohram-gatchina.html
Село Суйда находится в версте от стации Суйды, Варшавской железной дороги, в 50 верстах от Петербурга, на открытой безлесной местности. В трех верстах от церкви протекает речка Суйда.
Из клировых ведомостей видно, что здешний помещик граф Апраксин построил, в 1718 г., у своей мызы — Суйда, деревянную церковь во имя Воскресения Христова. В 1845 г. заведовавший суйдинским имением полковницы Евдокимовой, родственник ее, Николай Сильвестрович Малиновский, с причтом и прихожанами, просил начальство дозволить, вместо этой церкви, построить новую каменную. Обещаясь построить церковь на свой счет, Малиновский просил дозволения взять на это церковный капитал, в 237 р. 3 к. и — выдачи сборной книги. Наблюдателем постройки он избрал архитектора гатчинского сиротского института Автонома Степанова. Получив разрешение, он, в 1855 г., построил временную деревянную церковь, по образцу старой церкви. Каменной церкви он и не начинал, а материал прежней церкви употребил на постройки на мызе.
Антиминс Воскресенской церкви освящен епископом Смарагдом, февраля 5 дня, 1833 г., и подписав митрополитом Серафимом. Храм имеет форму продолговатого четвероугольника, восточная стена — трехгранная Храм строен на каменном фундаменте. Длина его 9 саж., ширина 4 саж., высота с куполом 9 саж. Высота колокольни 8 саж. Алтарь и притвор отделены капитальною стеною.
В храме достопримечательны: 1) ковчежец, с частицею мощей преп. Исаакия Печерского. Его пожертвовал поручик Иосиф Карабинович, получивший его по наследству от дяди, графа Петра Никитича Кречетникова, киевского генерал-губернатора при Екатерине II. Прежде эта святыня хранилась в Новоспасской Влахернской пустыни; 2) оловянные вызолоченный ковчег, и другой ковчег серебряный. вызолоченный; 3) священные сосуды 1783 года; 4) иконы Тихвинской Божией Матери, 1789 года, пр. Илии, 1788, Воскресения Христова и 12 праздников 1789.
Церковные документы имеются с 1783 года.
До 1860 г. причт состоял из священника и двух дьячков. С 1860 г. из священника и дьячка. С 1783 г. служили священниками: Симеон Трофимов, Петр Симеонов, Симеон Георгиевский, Симеон Разумовский, Никита Симеонов Краснопевков, Петр Андреев Ильинский и Андрей Иоаннов Быстряков, служащий ныне.
Церковь содержится сборами с прихожан и процентами с билета в 100 р. Кроме того церкви принадлежат: 1) 33 десятины земли, отмежеванной в 1845 г.; из них: 2 дес. 126 саж. перешли под полотно Варшавской железной дороги; 2) деревянный одноэтажный дом, построенный в 1857 г., на сумму. собранную для постройки каменной церкви. Здесь живет священник. Псаломщик живет в сторожке, устроенной в 1876 году. Содержанием для причта, кроме 290 р. жалованья, служат: 15 р. процентов с трех сто рублевых билетов, доход от прихожан в 500 р. и около 100 руб. с церковной земли.
Соседние приходы: Гатчино — в 10 верстах, Сиворицы — в 8, Рождествено — в 25 и Усть-Введенское село — в 25 верстах. Поместьев в приходе четыре: 1) Суида — Геймбургера, прежде графа Апраксина, Ганнибала и др.; 2) бывшее имение Редигер, ныне адмирала Невельского — в 4 верстах; 3) Кобринское, г-жи Карташевской, в 6 верстах и 4) Нагеля — в 8 верстах. Есть еще дача г-жи Кавелиной, в 3 верстах. Деревень 10. Село Воскресенское, при церкви; Пижма — в 3 верстах, Мельница — в 3 верстах — тут один дом православный, остальные — лютеране; Кузнецово — в 3 верстах; Погост — в 3 верстах; Покровское, или Хлопицы — в 5 верстах; Кобрино — в 5 верстах; за деревней, на р. Кобринке, лютеранская кирка; Рулово или Пенни; Куровицы — в 8 верстах; Старо-Сиверская — в 10 верстах [Странно, что некоторые из этих деревень перечислены в приходе Сиворицкой церкви]. Всех мужского пола 596, женского 624. Жители занимаются хлебопашеством и извозом. Раскольников-безпоповцев, мужского пола 14, женск. 22.
Школ в приходе 4. Две земских и две Воспитательного дома. В них учится до 170 человек: 1) в селе Воскресенском одна школа земская, передвижная, с 42 учениками; 2) Воспитательного дома, с 24; 3) в Покровской деревне — школа Воспитательного дома, с 25 учениками и 4) в Куровицах — земская, с 67 учениками. В школах Закону Божию учит священник. Местные праздники: Рождество Иоанна Предтечи, Михаила архангела, Илии Пророка и Казанской Божией Матери.
В приходе — два старинных кладбища. Одно, в дер. Куровицах, обнесенное валом; там есть каменные кресты; другое — на поле, близ Суйды, ничем не огражденное. Тут, говорят, был когда-то монастырек с церковью св. Николая. О нем есть упоминание в истории (Истор. стат. опис. Петер. епарх. т. I, стр. 11).
https://forum.vgd.ru/post/1645/74205/p2129909.htm
