Воскресенское (Посад). Воскресенский погост.

Слободско-Воскресенский приход Благовещенской волости имел 47 населенных пунктов по берегам реки Ваги, центр п. Воскресенский. В приходе было 373 двора с населением 3660 душ, 2 деревянные приходские церкви в д. Кузнецовской и с. Павловском, приписная церковь в д. Юхново, 3 деревянные приписные часовни в деревнях Клепинской, Абрамовской, Чушовской. При церкви была одна церковно-приходская школа и 2-классное училище Министерства народного просвещения.
Слободско-Воскресенский приход существует с XIV века. Церкви: Никольская и Воскресенская. Никольская церковь сгорела в 1645 г. Воскресенская церковь разобрана в 1653 г. из-за ветхости. В 1788 г. построена новая одноглавая, трехпрестольная. Престолы: Никольский (главный), южный — Богоявленский, северный — Кирилло-Афанасьевский. В 1795 г. построена новая пятиглавая пятипрестольная церковь. Престолы: Воскресенский (главный), Герукотворного Образа Спасителя, Пророка Илии. В 1872 г. была пристроена двухъярусная колокольня высотой в 19 сажен (40,6 м), на нее был поднят колокол весом 220 пудов. Колокол был пожертвован отставным боцманом Павлом Доильницыным и крестьянином Степаном Уродовым. О прекрасном и сильном звуке колокола до сего времени вспоминают старожилы Благовещенской волости. В 1875 г. были открыты 3 часовни и церковно-приходское попечительство.
По книге Михеевский А. Н. История села Благовещенское. — Архангельск : [Правда Севера], 1997. 
В настоящее время из сооружений погоста сохранилась лишь кованая ограда с двумя угловыми башнями и каменными воротами. На территории погоста располагаются постройки психоневрологического интерната (дома престарелых).

Современное местоположение: с. Воскресенское, Вельский р., Архангельская обл. Историческое местоположение: Шенкурский уезд, Архангельская губерния.
Приход образован не позднее XVI в., о чем можно судить по грамоте Ростовского митрополита Ионы от 20 февраля 1604 г., в которой было сказано: «Ровдинский приход к Слободско-Воскресенскому принадлежит изстари». В духовной Мелетия Козмина Ищеина от 1604 г. упоминается священник Поликарп Игнатьев. В списке 1677 г. с писцовой книги важеского воеводы думного дворянина Богдана Яковлева и подьячего Авдея Карпова, переписанном позднее в памятную книгу прихода, сказано: «Стан Слободский, великия волости слобода, а в ней погост Воскресенский, а на погосте храм Воскресения Христова, деревянный, шатровый с трапезою, на трапезе придел пророка Илии. Другой храм теплый Николая Чудотворца с трапезою, деревянный, с приделом Афанасия Александрийского, верх о пяти главах». По свидетельству священника и старожилов, современников составителей писцовой книги, «церковь Николая Чудотворца построена в 1645 г., церковь Воскресения Господня в 1653 г. на погосте, на церковной земле…» (Цит. по: Краткое историческое описание приходов и церквей Архангельской епархии. Вып. 2 — Архангельск, 1895. — С. 101-105.).
Никольский храм сгорел в 1770-х г.г. Новый построен в 1782 г. Престолы: главный — Никольский, южный — Богоявленский, северный — Кирилло-Афанасиевский. Воскресенский храм (1653 г.) разобран по ветхости, вместо него построен новый по указу Консистории от 20 июля 1795 г., освящен в 1799 г. Престолы: в честь Воскресения Христова, Нерукотворного образа Спаса, прор. Илии, Владимирской иконы Божией Матери, вмч. Димитрия Солунского. Храмы располагались близ Кузнечевского и Павловского селений.
Приписная церковь: кладбищенская во имя иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость», построена в 1875 г.
Жертвователи: прихожане отставной боцман Павел Доильницын и крестьянин Степан Уродов пожертвовали колокол в 219 пуд. 35 ф.; Хиония Васильевна Доильницына — в 1832 г. колокол в 30 пуд., сребропозлащенные сосуды на 500 руб. ассигн.; Ирина Козмина Доильницына — в 1832 г. 300 руб. на поправку икон и на ризы для них; Илия Михайлович Петровский — в 1858 г.плащаницу на 638 руб. и несколько икон; Павел Даниилович Доильницын — хоругви на 32 руб. 75 коп., колокол в 60 пуд., 200 руб. для причта.
Священники: Поликарп Игнатьев 1604 г.; Савва 1619 г. (упом. в следственном деле о Судромском священнике Димитрии); Павел Фомин 1664 г. (упом. в купчей Петра Ларионовича Андреева); Леонтий Иванов 1677 г. (упом. в писцовой книге Богдана Яковлева); Евтихий и Василий Евтихиев (из местных крестьян, известны по устному преданию); Федор Васильев Павлов 1710-1752 г.г.; Иоанн Афанасьев Хайбутов 1753-1783 г.г.; Иоанн Иоаннов Кремлев 1763-3.4.1785; Иоанн Семенов Андреев 1785-1786 г.г.; Иоанн Михайлов Цыпин 1784-6.1.1807; Андрей Васильев Павловский 1787-1798 г.г.; Андрей Яковлев Михайлов 1798-17.1.1821; Андрей Семенов Елеазаровский 1807-2.8.1820; Иоанн Леонтиев Павловский 1820-27.9.1847; Павел Стефанов Лысков 1821-1836 г.г.; Кирилл Алексеев Рожин 1837-1849 г.г.; Павел Иоаннов Мефодиев 1843-1846 г.г.; Михаил Евсигниев Петухов 1847-1858 г.г.; Иосиф Анастасиев Павловский 1849-1853 г.г.; Алексий Андреев Кудрявин 1853-1858 г.г.; Александр Лаврентиев Бурмакин 1858-1870 г.г.; Павел Федоров Новиков 1858-1873 г.г.; Андрей Александров Нахоров 1870-4.6.1872; Андрей Васильев Ульяновский 1872-1875 г.г.; Аникита Алексиев Попов 29.3.1876-1881; Алексий Александров Бурмакин 1881-1885 г.г.; Мисаил Павлов Алексиевский 1885-1889 г.г.; Михаил Константинов Кириллов 1889-30.4.1894.
Краткое историческое описание приходов и церквей Архангельской епархии. Вып. 2 — Архангельск, 1895. — С. 101-105.

Zeen is a next generation WordPress theme. It’s powerful, beautifully designed and comes with everything you need to engage your visitors and increase conversions.

Добавить материал
Добавить фото
Добавить адрес
Вы точно хотите удалить материал?