Воскресенский собор в Романове-Борисоглебске
Перед революцией 1917 года в городе Романове-Борисоглебске на 8.5 тысяч населения было 12 храмов: десять на Романовской стороне и два на Борисоглебской. Несомненно, Воскресенский храм – это жемчужина Борисоглебской стороны. Удивительно, но храм не просто устоял, но и не закрывался при советской власти, поэтому в нём в основном сохранилось внутреннее убранство, иконостас, богатейшие росписи. На все это великолепие можно полюбоваться и сегодня, приехав в город, переименованный в 1918 году в Тутаев — по фамилии красноармейца, погибшего во время событий Ярославского белогвардейского восстания.
Храм строили с 1652 по 1687 год. Он был возведён на месте обветшавшего деревянного храма во имя Бориса и Глеба, по которому и называлась слобода. В 1652 году выстроили каменную шатровую церковь с трапезной и двумя приделами, однако уже в 1670 году «от тягости шатровые верхи разселись во многих местах» и было принято решение построить более крупный двухъярусный храм. Для перестройки были приглашены ярославские мастера, имена которых нам неизвестны. В ходе реконструкции первоначальный замысел существенно изменили: собор значительно расширили и выстроили галерею.
Главный престол нового собора был освящен летом 1675 года. Храм богато декорирован фигурной кладкой, рельефным декором и изразцами. Впервые в ярославском зодчестве четверик Воскресенского храма украшен так же пышно, как и галерея. Зимний, отапливаемый (нижний) храм освящен во имя Пресвятой Богородицы, в честь иконы «Одигитрия», а верхний, летний – в честь Воскресения Христова.
Храм был расписан в 1680-х годах артелью ярославских художников, чьи имена нам неизвестны. Росписи даже среди ярославских памятников выделяются замечательным разнообразием повествовательных сюжетов. В пространстве четверика изображены, в первую очередь, евангельские сюжеты. Одним из ключевых сюжетов для росписей XVII века был Страшный суд, традиционно расположенный на западной стене четверика и занимающий всю её плоскость. Рядом размещены эпизоды на темы умиротворения и оправдания души человека на грядущем суде. Важное место занимают, согласно посвящению храма, сюжеты на общую тему Воскресения, расположенные на галерее с северной стороны.
На южной стене четверика расположены семь Вселенских соборов. На южной стене галереи размещены сюжеты первых глав Книги Бытия: Сотворения мира, жизнь Адама и Евы в Раю и другие. Показана жизнь Адама и Евы среди ручных зверей, на фоне спокойного лирического пейзажа. На западной стене галереи иллюстрированы сцены всемирного потопа и история Ноя. Рядом размещена сцена сооружения Вавилонской башни. На сводах входной лестницы с южной стороны помещен цикл Апокалипсиса. Большинство изображений сопровождается объяснительными надписями, которые представляют собой не только библейские и евангельские тексты, но и популярные в XVII веке вирши (стихи) Симеона Полоцкого. Встречаются среди росписей и достаточно редкие сюжеты, например, древнерусская повесть о Евлогие-каменосечце.
В соборе сохранилось множество икон, более древних, чем сам храм, и образцов деревянной скульптуры. Особенно почитаем резной образ святителя Николая чудотворца первой половины XVII века – «Никола Можайский» и Распятие Спасителя. Хотя его датируют XV веком, предполагают, что оно более древнее. По преданию, оно приплыло по Волге и остановилось у «церковного места». Спаситель изображен живой, с открытыми глазами – «Христос торжествующий». В соборе находится самый большой образ Спасителя (Спас Всемилостивый) – икона размером около 3 м на 2.76 м.
Деревянный иконостас собора с тонкими золочеными раскладками создан позже, в начале XVIII века, но отличается от иконостасов этой эпохи отсутствием излишней пышности, свойственной стилю барокко, благодаря чему он органично сочетается с росписями XVII века.
По материалам книги «Воскресенский собор», текст С.Б. Семенова, изд. «Отчий дом», 2024