Каменная церковь в совхозе им.Воровского в честь Преображения Господня — единственный сохранившийся храм принадлежащий Пророко-Ильинскому женскому монастырю, который находился в г.Мензелинске. К настоящему времени в самом городе сохранились часть ограды и некоторые второстепенные постройки.
Из истории Пророко-Ильинского женского монастыря.
Инициатором создания женской монашеской общины стал протоиерей Мензелинского собора Александр Шильнов. Около 1840 г возле кладбищенской церкви во имя Святого Пророка Ильи стали селиться вдовы и сироты. В 1855 г. Синод принял женскую общину в свое ведомство, а в в 1860 г. по указу Александра 11 был образован Пророко-Ильинский женский монастырь 111 класса, с содержанием только за свой счет, без всякого пособия от казны. Источником существования монастыря стали около 150 десятин земли, пожертвованные мензелинскими мещанками Собиной и Реутовой, и наследниками протоиерея Шильнова. Четыре тысячи рублей пожертвовал елабужский купец Иван Стахеев. Немалые пожертвования монастырь получал каждый год от участников Мензелинской ярмарки.
Монастырь развивался достаточно успешно, во-первых, потому,что это был лишь второй монастырь в огромной Уфимской губернии, он был богаче других женских монастырей на нижней Каме(Елабужского, Чистопольского и Лаишевского), а во-вторых, благодаря энергичной деятельности двух первых игумений. Ими были те самые мещанки , которые пожертвовали монастырю основную часть земли: в 1860-1880 — Евгения(Ефросинья Федоровна Собина), в 1880-1905 гг — Филарета(Доминика Александровна Реутова). В городе за каменной оградой находились три храма, в т.ч. один каменный и около двух десятков жилых и хозяйственных построек. Кроме того, в 5 км от города, за рекой Мензелей, находились монастырское хозяйство с десятками работников и каменная церковь(ныне поселок им.Воровского). В начале ХХ в.число монахинь и послушниц в Мензелинском монастыре превышало 300. Кроме того, здесь жили десятки сирот и престарелых. Монастырь был закрыт в 1921 г.
Из книги «Республика Татарстан: Православные памятники (середина XVI — начало XX веков)» — Казань: Издательство «Фест», 1998.
Архитектурное описание.
Общая композиция церкви складывается из центрального кубовидного объема, одной полукруглой апсиды и одноэтажной трапезной со следами снесенного объема(колокольни). Симметричная композиция и деталировка отражают стиль провинциального ампира, сочетающего элементы классицизма и древнерусской архитектуры.
Из каталога-справочника «Республика Татарстан: Памятники истории и культуры». г. Казань Издательство «Эйдос» — 1993 г.
