Украинский сепаратизм, Бакунин и масонство
М. А. Бакунин (1814-1876) — философ, писатель, революционер, один из теоретиков анархизма, народничества, стоял у истоков социального анархизма. В 1840 году Бакунин уехал за границу, жил в Берлине, Цюрихе, Париже, Брюсселе. Там завел знакомства с Пьером-Жозефом Прудоном и Иоахимом Лелевелем. Именно под влиянием участника польского восстания 1830 г. Лелевеля Бакунин стал поддерживать польское сепаратистское движение. Участвовал в восстаниях: Пражском 1848 г. и в Дрездене 1849 г. Радикализация мировоззрения этого периода жизни Бакунина нашла отражение в известном афоризме: «Страсть к разрушению есть вместе с тем и творческая страсть!», которым он закончил свою статью «Реакция в Германии», опубликованную в 1842 г. под псевдонимом Жюль Элизар в журнале А. Руге «Немецкие ежегодники». Эта статья принесла М.А. Бакунину широкую известность. В Париже он близко сходится с Прудоном, Марксом, Энгельсом, Мицкевичем, Бланом, Беранже, Жорж Санд, сближается с представителями радикальных журналов, знакомится с жизнью рабочих мастерских, участвует в работе польского эмиграционного комитета.
Царское правительство и III отделение следили за все возрастающей радикализацией взглядов Бакунина. В декабре 1843 г. шеф жандармов приказал ему вернуться в Россию, но Бакунин игнорировал этот приказ, решив навсегда остаться политическим эмигрантом. Император Николай I подписал указ, лишающий Бакунина всех прав, приговаривающий его, в случае возвращения к ссылке в Сибирь.
После подавления восстания в Праге Бакунин бежал в Германию, где издал на немецком «Воззвание к славянам»(«Aufruf an die Slaven»), в котором он ставил целью европейского революционного движения «учреждение всеобщей федерации европейских республик». После подавления восстания в 1849 г. в Дрездене Бакунин бежал в Хемниц, где был арестован и приговорён Саксонским судом к смертной казни. Он отказался подписать просьбу королю о помиловании, но смертная казнь всё же была заменена ему пожизненным заключением.
Вскоре саксонское правительство выдало его Австрии. Здесь его тоже приговорили к смертной казни, и тоже заменили приговор на пожизненное заключение, но в итоге выдали российской власти. Бакунина посадили, а спустя несколько лет сослали в Сибирь. В 1861 г. он бежал, добрался до Японии, потом США и, наконец, Англии, где стал сотрудничать с антироссийской газетой «Колокол» Александра Герцена и Николая Огарева.
Русский историк и писатель Н. И. Ульянов (не имеет отношения к семье Ленина!) писал, что «декабристы первые отождествили свое дело с украинизмом и создали традицию для всего последующего русского революционного движения. Герцен и Огарев подражали им, Бакунин на весь мир провозгласил требование независимой Польши, Финляндии и Малороссии…».
Мало того, Бакунин еще и принял участие в польском восстании 1863 г.!
Когда в 1864 г. в Лондоне Марксом и Энгельсом было создано Международное товарищество рабочих – I Интернационал, Бакунин встретился с Марксом, вступил в Интернационал и предложил свои услуги для пропаганды его документов в Италии, где жил в это время. Там же он познакомился с итальянскими масонами и Гарибальди и создал тайное «Интернациональное братство», для которого написал «Революционный катехизис». Кстати, приехав в Италию, Бакунин привез Гарибальди письмо из Лондона от Мадзини, где говорилось, что имя Бакунина «…составляет гордость демократии всего мира…». Гарибальди дал ему рекомендательное письмо гроссмейстеру масонской ложи Джузеппе Дольфи, и, между прочим, Бакунин вступил в масонство.
Примечание: убедившись в бесплодности своих попыток использовать «братство» в революционных целях, Бакунин переезжает в Швейцарию.
По материалам книги Д. Л. Каптаря «Политика преисподней».
Источники цитат:
Ульянов Н.И. Происхождение украинского сепаратизма. — М.: Грифон, 2007.
Пирумова Н.М. Бакунин. — М.: Молодая гвардия, 1970.
Вторая картинка: Временное правительство в ратуше Дрездена. Впереди сидит Михаил Бакунин (1849)
