Церковь каменная, двухпрестольная, во имя Воскресения Господня и во имя св. и чудотворца Николая, построена в 1818 г. Земли при ней пахотной и сенокосной 122 десятины. Расстоянием от г. Томска 365 верст. Приход состоит из села Тогурского, 10 деревень и 4 юрт; прихожан обоего пола 3563 души.
Причта по штату: один священник и один псаломщик. Содержание причта при готовых причтовых домах: жалование из казны 240 руб., руга от прихожан взамен пахотной земли 475 пуд. и доходов от треб 689 руб. 42 коп.
Церковно-приходская школа в дер. Волковой, открыта в 1907 г., помещается в собственном здании. В дер. Северной церковная школа грамоты, в селе Тонгуре школа гражданского ведомства. Церковно-приходское попечительство существует с 1902 г.
Священник Димитрий Николаевич Авдаков, псаломщик Ал. Ал. Чистосердов.
Справочная книга по Томской епархии /составлена служащими консистории под руководством В.А. Карташева в январе-марте мес. 1914 г./ Томск: Товарищество «Печатня С.П. Яковлева», 1914 г.
Приходская церковь. с. Тогур, Томского уезда от г. Томска 365 в. (ныне п. Тогур Колпашевского района), время постройки 1818 г., церковь имела два престола. Наименование приделов — во имя Воскресения Господня и во имя Святителя и Чудотворца Николая. Материал постройки — камень (кирпич), архитектурный стиль — барокко.
До каменной церкви существовала деревянная однопрестольная церковь, построенная в 1766 г. тщанием прихожан и сгоревшая около 1795 г. Новая, уже каменная церковь была выстроена на берегу Кети. Ее стены, почти метровой толщины, покоятся на основании из просмоленных лиственниц. Колокола доставили издалека зимним санным путем.
Состав прихода (1914 г.): с. Тогур, Томского уезда, дер. Анисимова в 3 в., Волкова – 5 в., Майкова – 6 в., Мысовая – 7 в., Северная – 10 в., Комарова – 13 в., Жигалова – 17 в., Васильева – 9 в., Мартианская – 10 в., Петро–Павлова – 20 в.,, юрты Тегоновы – 16 в., Иготкины – 16 в., Эзынгины – 7 в.,Конеровы – 8 в. Прихожан об. п. 3563 д. (1914 г.). Имелась церковно–приходская школа в дер. Волковой (с 1907 г., в собственном здании). В д. Северной работала церковная школа грамоты. В 1902 г. в приходе открылось церковно–приходское попечительство.
В 1927 г. зарегистрирована религиозная обновленческая община. Регулярно райсполком возбуждал ходатайства о закрытии Тогурской церкви (в 1936, 1938 г.г.). Распоряжением исполкома Новосибирского облсовета № 19 от 31 января 1940 г. церковь стали использовать под складское помещение.
Решением Совета по делам Русской православной церкви при Совнаркоме Союза ССР от 28 апреля 1945 г. церковь разрешили открыть. В настоящее время церковь является действующей.
Справочная книга по Томской епархии. Томск, 1914. С. 164–165; Яковлев Я.А. Тогур: монография. Томск: Изд-во Том. ун-та, 1993; Фаст М.В., Фаст Н.П. Нарымская Голгофа
Храм кирпичный бесстолпный, одноглавый, со своеобразным декором фасадов, имеет форму высокого трехсветного четверика. Перекрыт восьмилотковым сомкнутым сводом. С востока к нему примыкает гранёная апсида. С запада – прямоугольная трапезная. Двухъярусная колокольня построена по принципу восьмерик на четверике. Углы всех частей оформлены лопатками. По некоторым данным, за основу проекта храма был принят переработанный в стиле сибирского барокко проект Петропавловского собора в Барнауле, составленный по проекту томского губернатора и епархиального архитектора К.Г. Турского.
Первая деревянная однопрестольная церковь была построена в селе Тогурском тщанием прихожан по грамоте выданной митрополитом Тобольским и Сибирским свт. Павлом (Конюскевичем) и освящена в 1766 году. Около 1795 года церковь сгорела.
В 1818 году было закончено строительство каменного храма в честь Воскресения Христова с приделом во имя святителя Николая Чудотворца. Строили церковь около 30 лет, кирпичные стены почти метровой толщины покоятся на основании из просмоленных лиственниц.
В начале XX века в приход входили деревни: Анисимова, Волкова, Майкова, Мысовая, Северная, Комарова, Жигалова, Колпашева (до 1910 года), Васильева, Мартианская, Петро-Павлова; юрты: Тегоновы, Иготкины, Эзынгины, Жигановы, Конеровы. По штату при церкви полагался один священник и один псаломщик. С 1896 года действовала церковная школа грамоты в деревне Северной, в 1907 году была открыта церковно-приходская школа в деревне Волковой. В 1902 году открыто церковно-приходское попечительство. В 1910 году в церковной библиотеке насчитывалось 166 наименований книг.
В 1920-х годах власти конфисковали и сдали в металлолом колокола храма, были утрачены иконы, утварь, библиотека, архив.
В 1927 году была зарегистрирована обновленческая община храма. В 1936 и 1938 годах РИК возбуждал ходатайства о расторжении договора на пользование храмом и о его закрытии. 31 января 1940 года храм был закрыт, здание использовалось под складское помещение.
Решением Совета по делам Русской Православной Церкви при Совнаркоме СССР от 28 апреля 1945 года церковь разрешили открыть. Более её не закрывали. 20 февраля 1995 года указом Президента России храм включен в число историко-культурных памятников федерального значения. На начало 2010-х годов при храме действует воскресная школа, имеется библиотека.
Фаст М.В., Фаст Н.П., Нарымская Голгофа: Материалы к истории церковных репрессий в Томской области в советский период. — Томск; М.: Водолей Publishers. 2004.
Церковь находится в центре села Тогур Томкой области. К северу от неё стоит одноэтажный деревянный дом церковного притча, обильно украшенный пропильной резьбой.
Основной объём церкви кирпичный, бесстолпный, одноглавый, имеет форму высокого трехсветного четверика. Перекрыт восьмилотковым сомкнутым сводом. С востока к нему примыкает граненная апсида, перекрытая цилиндрическим сводом, переходящим в конху с распалубками над окнами. С запада — прямоугольная трапезная, которая вместе с южным приделом и двухъярусной колокольней, смещенной к югу относительно оси храма, составляет асимметричную композицию.
Трапезная перекрыта цилиндрическим сводом с распалубками. Двухъярусная колокольня построена по принципу «восьмерик на четверике». Нижний ярус равен по высоте четверику храма. Ярус «звона» поставлен на низкий постамент прорезан арками со всех сторон и перекрыт сомкнутым сводом.
Своеобразный декор фасадов носит барочный характер. Углы всех частей церкви обработаны лопатками, в завершении их карниз с тонкой профилировкой обломов и крупными сухариками. Арочные оконные проемы нижнего яруса храма, трапезной и алтарей обрамлены плоской рамкой, сандрик — с арочной центральной частью и прямыми плечами. У наличников окон второго света храма надоконная часть имеет более сложную форму.
Проёмы третьего света — круглые, в профилированных наличниках. Фронтоны храма повторяют форму сандрика — арочная центральная часть с прямыми плечами. Храм и апсида увенчаны восьмигранными барабанами с лопатками. Интересны водосточные трубы, украшенные сквозными из просечного железа навершиями с розетками-цветами. Крытое деревянное крыльцо западного фасада пристроено позднее.
Внутри стены оштукатурены и покрашены. Окна с широкими откосами. Пол — деревянный. Первоначальное внутреннее убранство утрачено.
В 2007-2014 г.г. были проведены работы по реставрации кровли, стропильной системы и водосточных труб.
Информация с сайта Министерства культуры Российской Федерации, http://www.mkrf.ru
