Талергоф: история первого в Европе концлагеря #набат_образовательный
Первые концлагеря в Европе стали появляться далеко не в 1939 году. Произошло это событие 4 сентября 1914 года, ровно 111 лет назад. Чтобы понять истоки произошедших событий, нужно погрузиться в историю Галиции, области на западе исторической России.
Галиция, или Галичина, исторически входила в число большого количества русских княжеств, но в XIV веке, в ходе военно-политических перипетий, вошла в состав Речи Посполитой, а в XVIII веке — Австро-Венгрии. Но многие люди, оставшиеся там жить, сохранили свою культурную идентичность и приверженность к русской культуре и религии. Их называли русинами.
Русины, жившие в Галичине и Буковине, были одним из народов «лоскутной империи» Габсбургов. Австрийцы, как и другие соседи, традиционно называли их просто русскими. В Галиции не забывали историческое наименование этого края — Червонная, или Красная Русь.
Бороться с русинами Австрийские власти начали ещё до начала войны. Причём боролись как напрямую (арестовывая видных русинов за «шпионаж» в пользу Российской Империи), так и скрытно, навязывая части из них украинскую политическую идентичность. Что впоследствии, к сожалению, дало результат.
С первых дней Первой мировой войны австрийцы провели массовые аресты русского населения в Галиции. Украинцы и поляки охотно писали доносы на «москвофилов», за которые им платили от 50 до 500 крон, людей массово бросали в тюрьмы даже за подозрение в русофилии. Но очень скоро тюрьмы оказались переполнены, и власти приступили к созданию концентрационных лагерей, переняв эту практику у британских колонизаторов, которые организовали подобные лагеря для буров во время англо-бурской войны.
Лагерь Талергоф расположили в городе Грац. Первая партия заключенных поступила в Талергоф 4 сентября 1914 года, на следующий день после занятия русскими войсками Львова. Арестовывали по доносам, по спискам прихожан православных храмов и тех, у кого дома находили «русские книги». И не только Александра Пушкина или Льва Толстого, но и Григория Сковороду или Тараса Шевченко. Это в первые дни. А потом людей стали хватать почти без разбора — целыми семьями, за происхождение и веру.
Среди оказавшихся в Талергофе были люди самых разных сословий, профессий, достатка. Здесь можно было встретить преподавателя гимназии, профессора духовной семинарии или крестьянина. Вся их вина заключалась в том, что они симпатизировали России.
Но страшным был не только сам факт содержания людей в концлагере, но и условия содержания. До зимы в Талергофе не построили даже бараков: тысячи заключенных спали под открытым небом — и в дожди, и в холод. Сравнительно немногим повезло: их на ночь загоняли в аэропланный ангар, где заключенные проводили ночи на голой земле, но хотя бы под крышей. Под стать бытовым условиям было и питание. Бараки, к слову, появились в лагере только к 1916 году.
Привычным наказанием для заключенных было подвешивание на столбах. Поводом для такого наказания могла быть любая придирка охранников: косой взгляд, недостаточно быстрое исполнение приказа надзирателя. Но это ещё не самое худшее, что могло случиться с русинами в лагере: в Талергофе регулярно проводились казни. В основном — показательные, без суда и следствия. Цель понятна: запугать, сломать морально не только истощенных, полуживых узников Талергофа, но и всё население Галиции. Включая, кстати говоря, и «украинофилов», которые ранее сдавали австрийским властям русских. Предателей, как мы видим, не любит никто.
Считается, что с сентября 1914 по май 1917 года через Талергоф прошли от 20 до 30 тысяч галицких и буковинских русинов, из которых от двух до трёх тысяч погибло (хотя цифры могут быть и больше). Точные данные о числе заключённых и жертв так никогда и не были обнародованы. Лагерь был закрыт по распоряжению последнего императора Австро-Венгрии Карла I.
Все они были уничтожены только за любовь к русской культуре и приверженность православию.
В 1934 году во Львове на Лычаковском кладбище при участии Талергофского комитета был установлен памятник жертвам Талергофа.
