#ВернутьсяВРоссию #Публикации
Святой старец из Сибири или Всероссийский Император!?
Одним из самых захватывающих и, ввиду этого, самых спекулятивных сюжетов русской истории является неразрешенный до сего дня вопрос о том, была ли сфальсифицирована кончина Александра I Благословенного, и является ли праведный Феодор Томский, больше известный в народе как старец Фёдор Кузьмич, инсценировавшим свою смерть бывшим Императором Всероссийским?
На этот счет пока не существует никаких общепризнанных и 100% убедительных доказательств, основанных на однозначных документальных свидетельствах и фактах. По существу, весь сюжет со лжепохоронами и экстравагантным перевоплощением будто бы оставившего трон Императора в сибирского мужика по большей части опирается на крайне зыбкую почву слухов, недостоверных устных свидетельств (к тому же чаще всего полученных из третьих рук), неясных намеков, интерпретаций и, в конечном итоге, такой характерной, типично народной мифологии. С другой стороны, как говорится «нет дыма без огня». Если все же принять во внимание весьма внушительный массив пусть и не самых надежных сведений, их внутренняя логика и непротиворечивость заставляет-таки задуматься. Видимо именно поэтому экспертное сообщество, так или иначе занимавшееся или имевшее отношение к этой романтической и почти приключенческой истории, разделилось приблизительно поровну. Большинство историков, скажем так, строгой академической школы не верят в конспирологическую версию из-за отсутствия достоверно подтвержденных документальных свидетельств на этот счет. Они считают, что события такого грандиозного масштаба, как кончина Императора в окружении значительной свиты с дальнейшей доставкой и захоронением тела в Петропавловском соборе не могли быть сохранены в тайне ввиду большого количества непосредственных свидетелей и непосредственных участников этой беспрецедентно секретной акции. Кто-нибудь (будь это так, скорее всего не один, да и не два) непременно бы проговорился. И это довольно серьезный довод в пользу официальной версии смерти Императора Александра Благословенного. Сторонники же конспирологической версии напирают на действительно имеющиеся косвенные неувязки общепринятой редакции случившегося с установленными фактами, а также на множество очевидных аллюзий во внешнем облике и биографиях обоих персонажей, усугублённых к тому же массой пусть и не вполне подтверждённых свидетельств, и сомнений современников.
Читайте продолжение на сайте: https://nbfnasledie.ru/return-to-russia/svyatoj-starec-iz-sibiri-ili-vserossijskij-imperator/
