Суровая семейная жизнь в Древней Руси
Древнерусская семья
На Руси тогда было 2 типа семей, малая и большая. Малая состояла из родителей и их детей, не состоящих в браке. Но на Руси были распространены большие семьи, там по мимо родителей детей жили бабушки, дедушки, жены сыновей, внуки и ещё кто ни будь. Чем дружнее и крепче семья, тем она благополучнее, просто жить было тяжело. Мало того, что приходилось целыми сутками пахать землю, ухаживать за скотом, собирать мёд, охотиться и ещё куча занятий. Так ещё было полно лихих людей т.е. разбойников, которые забирали нажитое и убивали родных.
В семье все держались друг за друга, главным в семье был старший по возрасту мужчина его называли большак. Его основной функцией было руководить хозяйственной деятельностью семьи, он распоряжался трудом всех его взрослых членов, производил все необходимые по хозяйству вещи. Он был реальным носителем власти, следил за общественной и религиозной нравственностью всех членов семьи.
Отец представлял семью перед лицом общины на сельском сходе, он был главным работником в семье, материальное благополучие зависело только от него. Именно поэтому у него была исключительная власть над всеми членами семьи. Делами по дому распоряжалась главная женщина в семье большуха, жена большака. Большуха ведала запасами, хранила деньги, следила за порядком в семье, у неё была достаточно значительная роль и все остальные члены семьи, включая мужчин к ней прислушивались.
Если главный мужчина на долго уезжал из дома, то главой семьи становилась Большуха. В то же время в случае смерти главы семьи Большуха не имела прав наследовать его власть, все права и обязанности переходили к старшему сыну. Старший сын был наиболее авторитетным после Большака и Большухи. К нему всегда обращались только по имени отчеству. Он был рядом с отцом и во всем ему помогал.
Положение жен сыновей было самым тяжелым, они находились внизу иерархии, сложнее всех было младшей невестке Молодухе. Если кто-то из старших обижал Молодуху, то мужу нельзя было её защищать, он мог её только утешить. Она не могла выйти на улицу, не сходить к кому-то в гости, если ей не дадут разрешения.
В общем семья представляла из себя жесткую иерархию — это было видно по тому как семья рассаживалась за столом. Под святой угол садился глава семьи рядом с ним садился старший сын. Мужчины садились по одну сторону стола на лавках, женщины по другую на приставных скамейках. Дети ели отдельно у печи. Случалось, и так что с начало ели взрослые, а потом дети, при этом женщины стояли позади мужей и хлебали из-за их спин.
Мясо брали после того как старший даст указание, например, стукнет ложкой.
Брак
Для заключения Христианского брака, нужно было соблюдать несколько требований. Самое главное это достижение брачного возраста. Для мужчины это 15 лет для женщины не меньше 13-14 лет. Эти нормы часто нарушались. Большую роль при заключении первого брака играли родители жениха и невесты, которые имели право, заставить своих детей вступить в него. Устав князя Ярослава приписывал карать родителей в тех случаях, когда они, насильно принудив к браку или запретив его, вызывали тем самым покушение на самоубийство или же самоубийство.
После принятия Христианства нельзя было заключать более двух браков. Даже смерть одного из супругов не давало права оставшемуся заключать третий. Так же служители христианской церкви запрещали браки христиан с иноверцами и с древнерусскими язычниками. Между супругами существовала обязанность по взаимному содержанию, они не имели права оставлять друг друга в случае какой-то либо болезни.
«Если будет у жены тяжелый недуг, или слепота, или долгая болезнь, то её нельзя оставить: так же как и жена не может оставить мужа.»
Устав Ярослава Мудрого
Решать внутрисемейные вопросы и вопросы жены с окружающим миром, как и право наказания за проступки принадлежало мужу. Устав князя Ярослава преследовал только тех мужей, которые били или оскорбляли чужих же. Признавалось несколько законных причин для развода. Новгородские правила епископа Нихунта называют две из них.
Измена жены и физическая неспособность мужа к браку. Измена мужа не служила таким основанием и лишь наказывалась епитимьёй. Что касается разводов по вине мужа, то жена могла уйти от него только в том случае, если он обвиняет её в измене, но не может этого доказать. Покушение мужа на жизнь жены также являлось основанием для развода.
