Старинные пасхальные открытки. Первая мировая война.
В 1914-1917 гг. в России ширятся патриотические настроения и популярными становятся сюжеты пасхальных открыток, связанные с событиями Первой мировой войны, изображающие воинов на полях сражений; солдат, возвратившихся с фронта, раненых бойцов на больничных койках в госпиталях, сестер Красного Креста, в том числе императрицу Александру Феодоровну и великих княжен; сестер милосердия и детишек, собирающих гостинцы в действующую армию. Популярны были открытки, изображавшие христосование Государя Николая Второго в дни Пасхи в войсках, дарение им пасхального яйца простому пехотинцу, а также Государя с наследником цесаревичем Алексеем Николаевичем во время поездок на фронт.
Надпись на открытке «За Богом молитва, а за Царем служба не пропадут», — стала девизом жизни Цесаревича Алексия, а его слова «Когда я стану Царем, не будет бедных и несчастных, я хочу, чтобы все были счастливы», — выражением его милосердной, любящей души и широкого сердца.
В короткий промежуток 1914-1917 годов у пасхальных открыток появляется новая сюжетная канва, обусловленная внешними и внутренними событиями российской жизни: Первой мировой войной и Февральской революцией. Весной 1917 года неизвестный художник использовал образ красного пасхального яйца, чтобы иносказательно выразить радость по поводу рождения республики рабочих и солдат. Впрочем, сразу после этого пасхальные открытки были объявлены пропагандой религии, чуждой советскому человеку, и надолго исчезли из нашей жизни. А традиции русской пасхальной открытки сохранялись лишь в кругах эмигрантов. ✍🏼ЦАРСКИЙ ВЕНЕЦ
