ЧАСОВНЯ, нач. 20 в. Стоит на окраине села, на возвышенности среди кладбища. Построена, как гласит надпись на внутренней стене, в 1903 г. крестьянином Ананьиным. Стены кирпичные, побеленные по лицевой кладке. Характерный образец небольшой культовой постройки нач. 20 в., выполненной в русском стиле. Небольшой квадратный объем с полуциркульной пониженной апсидой увенчан шатром с луковичной главкой на тонком глухом барабанчике. Не сохранились малые главки, поставленные на углах четверика. Каждый фасад, кроме восточного, имеет завершенный щипцом ризалит; углы объема подчеркнуты своеобразными, поднимающимися над кровлей пилонами, украшенными ширинками и завершенными арочками. В западном ризалите устроен вход, обрамленный профилированным архивольтом, который опирается на столбы, также украшенные ширинками. В боковых ризалитах — арочные окна под двумя архивольтами различного изгиба. Архивольты меньших арочных окон имеют килевидные очертания. В декоре использованы также карнизы с крупными зубчиками и выложенные в кладке рельефные кресты. Внутри интерьер перекрыт сомкнутым восьмилотковым сводом, опирающимся на стены и угловые тромпы. Часовня расписана масляными красками в нач. 20 в. (на стенах живопись частично утрачена).
По сторонам проема на западной стене помещены две летописи: «По благословлению преосвященнейшего Виссариона, епископа Костромского и Галичского, основан сей храм в 1903 г. Храм сей освящен по благословлению преосвященнейшего Тихона, епископа Костромского и Галичского, благочинным священником Василием Пановым в 1906 году июля 28 (?) дня»; «Храм сей освящен на память рождения Государя наследника великого князя Алексея… в 1906 г. Устроен… крестьянином… Ананьевым (?)». Типичный пример росписи в духе позднего академизма. Краски холодные, приглушенные по звучанию. В центре свода, отделенного от стен живописным карнизом, изображены херувимы, в тромпах — евангелисты, на боковых стенах в медальонах на верхних откосах написаны Богоматерь и Иоанн Предтеча. По сторонам окон — святые, на северной стене — композиция «Проповедь апостола Павла в Афинах». В конхе алтаря -Саваоф и «Распятие».
Из книги «Свод памятников архитектуры и монументального искусства России. Ивановская область. Часть 3». — М., Наука, 2000, с. 193-194
