В приходе два каменных храма: Ризоположенский холодный, построенный в 1848 году, и Воскресенский теплый, построенный в 1790 году, — оба на средства прихожан. Храмы с колокольней обнесены каменной оградой. Кладбище при Христорождественской церкви, обнесено местами каменною, местами деревянною оградою. Престолов в Ризоположенской церкви 3: средний в честь положения честныя ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне, правый во имя преподобного Макария Унженского, левый, во имя вмц. Параскевы. В Воскресенской церкви престолов также 3: средний во славу Воскресения Христова, правый во имя святителя Николая Мирликийского, левый во имя святителя Димитрия Ростовского. Расстояние от Костромы 190 в., от Кологрива 70 в. Ближайшие церкви: Христорождественская в том же посаде, Успенская с. Нейского в 3 в., Николаевская с. Анфимова Чухломского уезда в 8 в. и Ефремовская с. Шири в 10 в.
В 1628 году упоминается церковь «Церковь Пречистые Богородицы Ризоположение да церковь Воскресение Христово на кладбище».
В 1695 году, 21 ноября «даны два антиминса ко освящению церквей Воскресения Христова, да в приделе Николая чудотворца в Галичский уезд Парфеньевскаго пригородка».
В 1790 году на месте древней часовни была построена зимняя каменная церковь. Это была первая каменная церковь Парфеньева. Построенная в классическом стиле, богато украшена внутри, она стала называться Соборной церковью Парфеньева и название Ризположенской вновь перешло к ней.
В память о древней церкви Воскресения Христова, стоявшей на погосте и к тому времени совсем обветшалой, в каменной церкви были установлены престолы Воскресения Христова и Чудотворца Николая. Зимний храм Ризположенской церкви в народе называли Воскресенской церковью. Под этим названием Воскресенская церковь в настоящее время зарегистрирована в документах Костромской епархии. Записи в старых церковных книгах до 1918 года именуют церковь не иначе, как Ризположенской.
Парфеньевский храм Воскресения Христова является уникальным, возможно единственным, в России по своей особенности. В 2005 году специалисты и ученые из Москвы и Костромы при обследовании храма для определения степени его разрушения обнаружили, что центральный купол церкви имеет редкую особенность. Они назвали ее «купол в куполе» и предположили, что наши предки строили храм Воскресения постепенно, увеличивая площадь. Возможно, возникла ситуация, когда старый купол не соответствовал новому облику церкви, нарушалась его гармония и красота. И тогда было принято решение построить новый купол, не разрушая старый. К сожалению, образ Спасителя остался внутри куполов и сейчас он не виден. Реставраторами, проводившими в 1999-2000 годах внутреннюю реставрацию церкви, было определено, что росписи внутренних стен купола, пилонов, потолков храма были выполнены разными мастерами.
