Церковь Иоанна Предтечи. 1703, 1770-80-е гг.
На соборной горе, рядом с Успенским собром, в 1703 г. выстроен каменный храм с четвериком на высоком подклете и вытянутой апсидой (в плане — полуовал). К алтарю примыкали две палаты ризницы. В подклете некоторое время находилась архиерейская тюрьма. В 1770-80-е гг. четверик был разобран до середины окон верхнего храма и сложен вновь. Тогда же к храму с зап. стороны пристроили широкую трапезную и колокольню, к сев. фасаду последней примкнуло крыльцо, соединившееся крытым переходом с деревянным архиерейским домом. Кирпичные стены оштукатурены.
В 1907 г. пожар уничтожил кровлю церкви, затем при ремонте были сбиты карнизы, изменена кровля, разобран переход к дому, крыльцо превращено в закрытое, верхний ярус колокольни уничтожен. Пояс на фасадах четверика отделяет подсчет от основного этажа и проходит выше пола храма. На пояс опирались первоначальные наличники (на это указывают раскреповки). Внизу по оси сев. фасада находится портал с полуколонками, его архитрав завершают две полукруглые трехступенчатые ниши. Арочные окна по сторонам портала обрамлены полуколонками и тягами, над верхними тягами также устроены ниши. Окна храма во 2-м ярусе обрамлены ленточными наличниками. Их замковые камни завершены тремя зубчиками, а уши — острым косым уголком. Боковые фасады трапезной в обоих этажах прорезаны тремя окнами с наличниками несложного барочного рисунка. Фасады колокольни фланкированы рустованными лопатками, простенки между арками крыльца — филенчатыми лопатками.
В подклете храма чуть вытянутая с запада на восток бесстолпная палата дополнена с зап. стороны небольшим помещением, с востока — апсидой. В помещениях полуциркульные своды, над апсидой — конха с распалубками. Вверху бесстолпное пространство храма перекрыто корытным сводом с распалубками. В конхе верхней апсиды уцелели барочные лепные обрамления живописных композиций, в трапезной сохранилась печь конца XVIII в. с синим рисунком в сюжетных изразцах.В подклете трапезной три помещения, вытянутые по оси запад-восток (среднее самое узкое), перекрыты полуциркульными сводами.
http://www.admin.sml/history/C/B/ind-cb.htm
Место, занимаемое постройками архиерейского дома, находится на той же горе, на которой стоит и Успенский кафедральный собор. Во владении епископии оно, вероятно, состоит со времени княжения в г. Смоленске строителя древнего собора Владимира Мономаха, который подарил епископу «Холм»; грамотою Ростислава Мстиславовича 1151 г. это место уже окончательно укрепляется за епископиею пространством в 2 десятины 1580 саж.
Из существующих построек самая старая – это церковь во имя св. Иоанна Предтечи, построенная в 1703 г. митрополитом Сильвестром Черницким. Между местными иконами этой церкви замечателен Нерукотворенный Образ Христа Спасителя древнего письма. В неделю Православия образ выносится в собор для поклонения.
Достойны внимания в этой церкви: иконостас, современный построению церкви, люстры и изразцовая печь, кафли которой с рисунками современны храму. При этой церкви смежно с алтарем в бывших митрополичьих покоях Сильвестра Черницкого помещается архиерейская ризница, доступная осмотру только с личного разрешения Смоленского преосвященного.
Из предметов, хранящихся в ней, особенно замечательны: два саккоса, перешитых из царских далматиков; они сделаны из плотной золотой парчи, затканной золотыми и серебряными цветами, с драгоценными украшениями; епископская митра малинового бархата, унизанная жемчугом, алмазами, изумрудами, яхонтами, украшенная финифтевыми образами, над каждом из которых по золотой короне (по преданию, митра эта принадлежала патриарху Никону); посох сребропозлащенный. Все эти предметы привезены в г. Смоленск митрополитом Симеоном Милюковым из Москвы и пожалованы ему царем Федором Алексеевичем из ризницы патриарха Никона в благодарность за то, что он согласился похоронить 26 августа 1681 г. патриарха Никона торжественно, как патриарха, на что не согласился патриарх Иоаким…
В 1812 г. в подвале Предтеченской церкви в земле были скрыты архиерейские и соборные ризницы. Французские мародеры отыскали сокровища и стали их грабить. Историк смоленский о. Никифор Мурзакевич обратился к князю Понятовскому с просьбой воспретить грабеж, в чем и успел, а затем собрал архиерейские облачения, уже ободранные, св. миро, антиминсы и перенес в кладовую Успенского собора.
Петр Цветков «Указатель церковных древностей г. Смоленска». Смоленск. Типография П.А. Силина. 1912 г.
