Теперь на месте церкви бывшего Шастозерского прихода ничего нет. Точнее, есть только фундамент из огромных камней, по которому угадывается алтарь церкви и само расположение церкви.
Шастозеро упоминается в исторических документах с 15 века. В конце 17 века по челобитной местных жителей и разрешению митрополита Новгородского была построена первая церковь во имя свт. Николая Чудотворца с трапезой и придел во имя вмч. Георгия. В 1701 году была построена ещё одна церковь деревянная, холодная, во имя апостолов Петра и Павла. Освящена 19 июля 1702 г. по грамоте Преосвящ. Афанасия от 21 июня 1702 г.
Церковь была деревянная с колокольней. Располагалась она не в самой деревне, а между деревней и полями, возле сосновой рощи. В церкви был резной иконостас, созданный в первой половине 18 века. «Когда в конце XVII и, особенно в начале XVIII века в Россию нахлынули с Запада новые мотивы декорировки, замысловатые и вычурные, — Север не остался чужд и их. Новые веяния прежде всего отразились в резьбе иконостасов, в которых появились элементы стиля барокко. Само собою разумеется, что все они были до неузнаваемости переделаны, получили налет забавного провинциализма, но зато утратили свой явно западный характер и, напротив того, получили какой-то чисто русский и вполне народный пошиб. В иконостасах появились резные из дерева фигурки, — примитивные скульптуры, иногда целые группы, вроде Голгофы, помещавшейся на самом верху. По Северной Двине славился во второй четверти XVIII века резчик Кокорев, которого рядили и выписывали за тысячу верст как мастера исключительного дарования. Его иконостасов сохранилось еще много, главным образом в Холмогорском уезде, и одним из лучших образчиков его искусства может служить иконостас Петропавловской церкви в Шастозере, или, по-местному, просто в «Шастках» [Холмогорского района Архангельской области]. Второй ярус завершается здесь целым рядом резных шестикрылых серафимов, сделанных в виде красивого по силуэту орнамента, а над первым ярусом поставлены двукрылые ангелы. Вся композиция этого иконостаса со всеми его деталями должна быть отнесена к творчеству народному, ибо по своему духу она совершенно тождественна как с резными предметами обихода, так и с лубками, игрушками, набойками или пряничными досками». И.Э. Грабарь.
Приход был большим по территории и располагался по обоим берегам Северной Двины. К сожалению, в 30-е годы церкви закрыли. Закрытой церковь Петра и Павла простояла около 30 лет. В начале 60-х годов церковь решили разобрать, чтоб построить школу в д. Уйта. Школу построили. Здание её (двухэтажное) до сих пор стоит в Уйте, а школы там уже нет. Её закрыли в 90-х годах. На месте церкви осталась сосновая роща. В старой роще лежат плиты с могил прицерковного кладбища. На месте самой церкви подрастает новая роща. Местных жителей в Шастках осталось совсем немного. Они как-то равнодушно относятся к этому историческому месту. Только на одной из сосенок кто-то ножом вырезал маленький крестик…
Приход располагался по обоим берегам Северной Двины, на 174 версты выше Холмогор, на границе с Шенкурским уездом. В составе прихода было 5 деревень. Жителей к 1 января 1894 г. насчитывалось — 757 человек мужского пола и 895 женского. Приходские церкви: во имя апостолов Петра и Павла (холодная) и во имя свт. Николая Чудотворца (тёплая, двухэтажная) с двумя приделами в верхнем этаже — во имя вмч. Георгия и во имя архиепископа Иерусалимского Модеста.
В 1662 г. крестьяне Шастозерской, Репановской и Слудской волостей, через своих посыльных Тимошку Феоктистова и Оську Андреева, били челом митрополиту Новгородскому Макарию о дозволении им, согласно их обещанию, выстроить в Шастозерской волости церковь во имя свт. Николая Чудотворца с трапезой и придел во имя вмч. Георгия. Митрополит разрешил постройку церкви в указанной волости, о чём была послана митрополичья благословляющая грамота от 28 февраля 1662 г. на имя священника Троицкой церкви Емецкой волости Важеского уезда Ивана Ивановича Вишневского, которому было поручено распоряжение заготовкой леса для церкви, наблюдение за строительством и освящение церкви с приделом.
В 1701 г., с благословения Преосвящ. Афанасия, была построена ещё одна церковь, деревянная, холодная, во имя апостолов Петра и Павла. Освящена 19 июля 1702 г. по грамоте Преосвящ. Афанасия от 21 июня 1702 г., десятским священником Сретенской церкви Прилуцкой волости Емецкого стана Тимофеем и диаконом холмогорской церкви свт. Николая Чудотворца Борисом. В 1753 г. церковь была перестроена, при этом вверху на северной стороне построен новый придел во имя свт. Модеста, архиепископа Иерусалимского. А придел во имя вмч. Георгия перенесён с северной стороны на южную.
Приписная церковь во имя сщмч. Власия, епископа Севастийского, находилась в д. Репановской, за Северной Двиной, в 5 верстах от приходских церквей. Построена в 1888 г. в связи с тем, что доступ к приходским храмам для заречных крестьян Репановской и Слудской деревень был чрезвычайно затруднён, особенно во время весенних разливов Двины. По указу духовной консистории от 6 апреля 1894 г. за №4617 богослужение во Власьевской церкви совершалось дважды в месяц.
На 1885 г. жалованье псаломщика составляло 60 р. Земли для причта имелось 15 дес. Дом для псаломщика — общественный.Церковно-приходское попечительство при приходских церквях было открыто в 1886 г., при приписной церкви — в 1890 г. Школа грамоты открыта в 1886 г.
Священники: Спиридон Спиридонов нач. XVIII в.; Стефан 20-30-е годы XVIII в.; Матфий Арефьев по 1742 г.; Андрей Алексеевский 1802-1807 г.г.; Герасим Петухов 1807-1845 г.г.; Евсигней Герасимов Петухов по 1858 г.; Павел Петров Макаров по 1868 г.; Сильвестр Иванов Заринский по 1869 г.; Илья Фёдоров Новиков по 1878 г.; Симеон Родионов Титов по 1891 г. Церковный староста: Яков Сивков 1887-(1890) г.г.
Краткое историческое описание приходов и церквей Архангельской епархии. Вып. 1. Архангельск, 1895. С. 328-331. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=406
