Севск. Кресто-Воздвиженский Севский женский монастырь. Церковь Воздвижения креста Господня.

Воздвиженская церковь (ул. Некрасова, 20) построена на месте деревянной в 1802-1808 гг. В советское время действовала. Сохранились иконостасы XIX – нач. XX вв.

Церковь Воздвижения креста Господня находится в Замарицкой части города на холме левого берега реки Марица в бывшей Пушкарной слободе и является доминантой этого района. Деревянный храм известен с 1628 г. В 1729-31 гг. сооружен заново с приделами великомученика Георгия Победоносца и апостола Иуды. В 1824 г. вместо деревянной было выстроено существующее каменное здание. Построен храм на собственные средства купца Петра Ивановича Нестерова. Приделов было два: в честь Воздвижения Креста Господня и во имя святого великомученика Георгия.
Церковь — памятник архитектуры Севска периода зрелого классицизма, с рядом деталей, свойственных более раннему этапу развития этого стиля. Кирпичное и оштукатуренное здание вытянуто по продольной оси. По типу принадлежит к бесстолпным однокупольным храмам с трехчастным построением. Прямоугольный в плане алтарь и трапезная с закругленными углами примыкают к повышенному кубическому объему центральной части, увенчанному широким барабаном с восемью окнами и сферическим куполом. Соединенная коротким переходом с трапезной стройная колокольня из трех четвериков с арочными проемами и коротким шпилем является вертикальной доминантой всей объемной композиции.
Храм оставался действующим в советское время. Главная святыня храма — Молченская чудотворная икона Божией Матери. Ее принесение из Путивльского женского монастыря, тогда Курской губернии, состоялось 7 мая 1612 г. и послужило прочным основанием только что начавшего организовываться тогда в городе Севске женского монастыря во имя Святой Троицы.
После Октябрьской революции в Севске из 11 действующих храмов постепенно закрываются 10, затем и уничтожается часть из них. В 1921 г. закрывается Троицкий женский монастырь. По рассказам очевидцев, книги, богослужебные принадлежности и другие святыни монастыря были разграблены, остальные преданы огню. С Молченской иконы была похищена риза с драгоценностями, а сама икона была выброшена. Но одной из насельниц монастыря, монахине Фотинии, удалось ее спасти. Большая часть монахинь закрытого монастыря собирались на богослужения в Кресто-Воздвиженском храме. Очевидцы рассказывали, что в 1951 г. храм посещали 52 монахини, которые пели на клиросе, трудились в храме. Это был единственный действующий храм на 5 районов Курской, Брянской и Орловской областей. По воскресным и праздничным дням Молченская икона Божией Матери приносилась в храм, перед ней монахини и прихожане читали Акафист. Монахиня Фотиния берегла икону и хранила ее у себя дома. В 1959 г. она передала икону в храм, который в 2000 г. был преобразован в Кресто-Воздвиженский женский монастырь.
Населенные пункты Брянского края: энцикл. слов. / [сост. О. Р. Вязьмитин]. — Изд. 2-е, доп. и испр. — Брянск: Белобережье, 2012
Свод памятников архитектуры и монументального искусства России: Брянская область. — Москва. Изд-во «Наука», 1998 г. стр. 482-483.

Церковь Воздвижения Креста Господня. Деревянный храм известен с 1628 года, упомянут в описи 1646 года. В 1696 и 1729-31 годах сооружён заново с приделами великомученика Георгия Победоносца и апостола Иуды. В 1824 году вместо него построен каменное здание на средства купца П.И. Нестерова. Приделов два: в честь Воздвижения Креста Господня и во имя святого великомученика Георгия Победоносца.
Памятник архитектуры периода зрелого классицизма. Кирпичное и оштукатуренное здание вытянуто по продольной оси. Бесстолпный однокупольный храм с трехчастным построением. Прямоугольные в плане алтарь и трапезная с закругленными углами примыкают к повышенному кубическому объему центральной части, увенчанному широким барабаном с восемью окнами и сферическим куполом. Стройная колокольня из трех четвериков с арочными проемами и коротким шпилем соединена коротким переходом с трапезной.
В парадном и строгом убранстве фасадов главную роль играют четырехколонные портики тосканского ордера с высокими крутыми фронтонами, украшающие боковые стороны куба, и меньший портик с двумя парами колонн в центре восточной стены алтаря. Из других элементов декора интересны рустовка закругленных углов трапезной и алтаря, плоские пилястры в широких простенках барабана и рамочные наличники окон в духе раннего классицизма: с «ушами» и своеобразными зубчатыми сандриками или прямоугольными нишами в завершении (барабан). Лишь проемы внутри портика имеют арочное обрамление. Ярусы колокольни украшают парные полуколонны (нижний) или пилястры (верхние), упрощенные антаблементы и фронтоны. Ее арочные проемы обрамлены архивольтами на импостах и с замковыми камнями. В интерьере господствует центральное помещение храма со срезанными углами и барабаном на парусах, завершенным куполом. Алтарь перекрыт цилиндрическим сводом с лотком с востока и распалубками над окнами, трапезная имеет плоское перекрытие, опирающееся на два столба.
У нижнего яруса колокольни — вспарушенный свод, у перехода и внутристенной лестницы в северной стене — коробовый. Роспись масляными красками темно-красных, серовато-синих и разбеленных охристых тонов выполнена в конце 19 в. в духе позднего академизма. Поновлена в 1973 году. В куполе традиционно написана Новозаветная Троица, между окнами барабана — отдельные фигуры апостолов, под ними — евангельские сцены, на парусах — евангелисты, в алтаре — изображения святых в медальонах. Сборные иконостасы — главный трехъярусный и придельный одноярусный — выполнены в конце 19 — начале 20 вв. в русском стиле, иконы — в 19-20 вв. Основными элементами их декора являются арочные обрамления икон с витыми колонками деисусного чина, крестами, церковными атрибутами (в основном объеме), килевидные завершения на иконах и царских вратах (в приделе). В интерьере храма сохранилась деревянная скульптура «Христос в темнице» 19 в.
Практически не закрывалась. В 2005 году стали известны имена священников, служивших в этом храме и расстрелянных в 1937 году: прот. Варлаам, иером. Иоасаф, иером. Павел, свящ. Павел. Из них прот. Варлаам Попов в июле 2006 года был причислен к лику свв. новомучеников и исповедников Российских.
Населенные пункты Брянского края: энцикл. слов. / [сост. О. Р. Вязьмитин]. — Изд. 2-е, доп. и испр. — Брянск: Белобережье, 2012

Zeen is a next generation WordPress theme. It’s powerful, beautifully designed and comes with everything you need to engage your visitors and increase conversions.

Добавить материал
Добавить фото
Добавить адрес
Вы точно хотите удалить материал?