Каменная церковь типа восьмерик на четверике, построенная в 1711 в духе московского барокко. Северный Георгиевский придел пристроен в 1780-1788, расширен в 1848-1850, тогда же полностью перестроена в стиле ампир колокольня. Закрыта в кон. 1930-х, венчания сломаны. В настоящее время заперта, требует ремонта.Служивший в нём иеромонах Андрей (Андрей Семёнович Алексеев, родился в 1872 году) был арестован 2 октября 1937 года и 21 октября расстрелян на Бутовском полигоне под Москвой
Храм святителя Николая-в-Бутках
В XVI в. Буткиной улицею назывался участок оживленной Боровской дороги (ныне ул. Чернышевского): въезд на высокий правый берег р. Нары. Имя улицы происходит, по-видимому, от глагола «бутить» — то есть мостить битым камнем. Видимо, этот трудный подъём-спуск стал первой в нашем городе мостовой — и всех, одолевших крутизну его, наверху встречает церковь Святителя Николая — покровителя путников. Храм этот имел особое прозвание: «Никола-в-Бутках», что зафиксировано уже в Сотной кн. В. С. Фуникова в 1552 году. На протяжении почти 400 лет здесь проходила западная окраина г. Серпухова. В 1552 г. эта местность была еще малолюдна: кн. В. С. Фуников указал здесь не более 10 дворов и еще 8 пустующих дворовых мест; среди местных хозяев — кузнецы, но главным образом крестьяне государевой Конюшенной слободы. Такие слободы были во многих городах; их жители не только обслуживали обширное хозяйство дворцовых конюшен, но и отвечали за сбор пошлин с торговли лошадьми. В XVII в. в Буткиной улице сосредоточены уже дворы высокой знати: с 1620 г. — кн. Лыковых, кн. Голицыных; в 1646 — также кн. Долгоруковых и кн. Дашковых.
С 1711 г. здесь стоит каменная Никольская церковь: антиминс в неё был выдан 2 мая этого года. Дьяконское место при храме «убавлено по малоприходству» с 1813 г. В 1838 г. перестраивалась алтарная часть храма. Видимо ещё до этого, в начале XIX в., были поставлены трапезная с колокольней и, с севера, придел во имя св. Великомученика Георгия; в 1848-1850 гг. Георгиевский придел возобновляется.
Здание принадлежит к характерному типу городских храмов двух первых десятилетий XVIII в. — времени исключительной активизации церковного строительства в Серпухове. Особая стройность объемов его восьмерика на четверике (когда-то еще увенчанного луковичной главою прекрасных пропорций) — явно задана местоположением храма на верхукрутого берегового склона. Более поздние трапезная и колокольня, как видно, следовали первоначальному плану: «собранной» и стремящейся ввысь постройки — по длине трапезная очень невелика, практически равна четверику. Некой компенсацией её скромной площади выглядит расширение Георгиевского придела с северной стороны.
Прихожанами храма Николы-в-Бутках были жители Серпухова и пригородного сельца Пущино (на р. Наре): в 1845 г. — 47 дворов, 234 души мужского и 264 — женского пола, в 1917 г., соответственно, 76; 294 и 323.
В советское время церковь была закрыта; её ампирная колокольня разобрана до первого яруса. В конце 1930-40-х гг. здание храма занимал городской и районный архив.
С 1898 г. на должности псаломщика Никольской церкви состоял Преображенский Василий Иванович 1879 г. р. Отец его также был псаломщиком, сам Василий в 1896 г. окончил Перервинское духовное училище. К сожалению, не сохранилось данных о том, в каком году он стал священником. В апреле 1930 г. Нарсудом Серпухова приговорен к шести месяцам принудительных работ «за служение молебнов в домах верующих». 9 декабря 1931 г. вновь арестован и отправлен в Бутырский следственный изолятор г. Москвы. Дальнейшая судьба отца Василия неизвестна.
Одним из последних священнослужителей Никольской церкви был иеромонах Андрей (в миру — Алексеев Андрей Семёнович). Еще в сане иеродиакона служил у Серпуховского епископа Арсения (Жадановского). 2 октября 1937 г. вместе с новомученицей Елизаветой Николаевной Крымовой, в доме которой (по адресу: ул. Громовая, ныне ул. Залоги, дом 24) проживал, о. Андрей был арестован. 21 октября 1937 г. расстрелян на Бутовском полигоне вместе с протоиереем Александром Владыченским, священником Василием Озерецковским, иеромонахом Михаилом (Доброхотовым), иеромонахом Илией (Кирпичевым), иеромонахом Алексием (Бачуриным), священником Василием Виноградовым, псаломщиком Василием Глуховым. В 1998 г. опустевший домик новомученицы Елизаветы был куплен, и под домиком новый хозяин нашел кожаный чемодан. В нем было заботливо уложено облачение о. Андрея — шелковый подрясник серого цвета, пара поручей, епитрахиль, красивая закладка для Евангелия и самодельный кошель для треб. Все украшено шитьем и явно мастерской рукой.
С 1999 г. храм Николы-в-Бутках возвращён Русской Православной Церкви.
Пилипенко А. Д. — старший научный сотрудник СИХМ, Храмы Серпуховского благочиния (1 том)
Храм, называемый в народе Николы Бутки, или Николы в Бутках города Серпухова, имеет длительную историю. Первое упоминание об этой церкви встречается в переписной книге — Сотной выписи князя Василия Семёновича Фуникова 1552 года (в книге: Симеон П.Ф. История Серпухова. М. 1880 г.). В 1711 году на месте деревянного храма возвели каменный храм, который затем на протяжении многих лет постоянно перестраивался: в 1770-1778 годах к нему пристроили придел великомученика Георгия Победоносца, в 1850 году придел расширили, к нему добавили трапезную, в 1838 году перестраивалась трапезная и т. д.
В исторических материалах сообщается, что накануне революции 1917 года этот храм посещали 55 прихожан и 66 прихожанок. Излагается также версия, откуда пошло название храма. Согласно историческим данным, в ХVI веке Буткиной улицей (ныне это улица Чернышевского) назывался участок оживлённой Боровской дороги: въезд на высокий правый берег реки Нары. Имя улицы происходило, судя по всему, от глагола «бутить» — то есть мостить битым камнем. Видимо, этот трудный подъём-спуск стал первой в Серпухове мостовой — и всех, одолевших крутизну его, наверху встречала церковь святителя Николая, покровителя путников. Поэтому за храмом и закрепилось такое обиходной название — «Никола Бутки». В 30-х годах Никольский храм в Бутках был закрыт. Цилиндрическую колокольню разобрали до первого яруса. Здание бывшей церкви приспособили по городской архив, находившийся там до 40-х годов. Позднее храм использовался под прачечную.
Когда здание было возвращено Церкви, на месте алтаря была яма — как бы подвал без перекрытия. Стоял странный котёл. На горнем месте висел расширительный бачок. Труба 200 миллиметров проходила через кровлю алтаря. В храме была какая-то тоже весьма странная алюминевая проводка. Когда приступили к восстановлению, то сделали полный проект храмового комплекса, в который включили проект не только храма, но и соседних построек на церковной территории. На месте сгоревшего дома, находившегося рядом с храмом, был построен церковный дом. В нём устроили котельную и уже из дома причта провели отопление в церковь. Были подведены вода и газ, сделаны тёплые полы, капитально укреплены своды. Совсем недавно, храм святителя Николая включили в программу Благотворительного фонда Московской епархии по восстановлению порушенных святынь, а Одинцовское благочиние стало оказывать ощутимое содействие дальнейшему этапу восстановления.
На сегодняшний день в Никольском храме, памятнике градостроительства и архитектуры, проведены колоссальные инженерно-строительные работы. Внутри он оштукатурен, побелён — подготовлен к орнаментальной росписи. Пишутся и собираются иконы. Написана икона Божией Матери «Взыскание погибших». Для приделов святителя Николая и великомученика Георгия Победоносца заказаны иконостасы из белого мрамора, которые выполнили на Красногорском заводе.
Из журнала: «Московские епархиальные ведомости». Выпуск №3/2021
