Усадьба Селинское была отстроена в 1-й трети 19 века при владевшем селом майоре Николае Маслове. Он был также заказчиком строительства ныне существующей каменной церкви Преображения Господня, с приделами Казанской иконы Божией Матери и Святителя Николая Мирликийского (названия приделов приведены по книге И. Благовещенского «Краткие сведения о всех церквах Московской епархии», по состоянию на 1866 год). Храм строился вместо прежнего, деревянного храма, с 1823 по 1831 год. В нём сохранился главный резной позолоченный иконостас в четыре яруса 1880-х гг., в приделах – иконостасы конца 19 века. В 1922 – 1923 гг. священником храма был Алексей Воробьев, будущий священномученик (расстрелян 20 августа 1937 года на Бутовском полигоне).
О.Пэнэжко. Город Клин и храмы Клинского района. Владимир, 2003.
Храм стиля ампир строился в 1823-1831 гг. Основные храмоздатели — М.Д.Маслова, А.С.Мордвинова, Д.Маслов. Храм не закрывался
В селе Селинское сохранилась Преображенская церковь, единственный памятник старины, напоминающий о некогда существовавшей здесь барской усадьбы. Клинский краевед С.В. Юдин в книге «Край наш Клинский» пишет: «… в семи верстах от города Клина в ХIХ веке находилась усадьба Дмитрия Николаевича Маслова (1799-1856), действительного статского советника, лицейского товарища А. С. Пушкина, зятя сенатора екатерининского вельможи — Дмитрия Борисовича Мертваго».
В селе сначала был деревянный Преображенский храм с Никольским приделом. В 1825 году прихожане этой церкви со своим священником Иоакимом Петровым обратились за разрешением на строительство нового каменного храма. Главными благотворительницами строительства новой каменной церкви были Мария Дмитриевна Маслова и Александра Степановна Мордвинова. Их погребения сохранились возле апсиды храма. Но денег на строительство каменного храма не хватило. И тогда, по преданию, прихожане обратились за помощью к святителю Филарету. Владыка, распорядился отделить из сокровищницы Успенского собора Московского Кремля частицу Ризы Господней, которую и вручил просителям. Частица Святой Ризы была помещена в небольшой серебряный ковчежец, вставленный в специально для этого написанную икону; и с этой святыней храмоздатели, обходя города и веси, собирали пожертвования на строительство святыни. Храм строили 8 лет, в 1831 году он был построен. В 1837 году церковь освятили в честь Преображения Господня, с двумя приделами в трапезной — в честь иконы Казанской Богоматери и во имя святителя Николая Мирликийского.
Церковь была выстроена в стиле ампир. Оштукатуренное, на белокаменном цоколе, с белёными архитектурными деталями, кирпичное здание представляет собой одноапсидный бесстолпный куб со световой купольной ротондой. По бокам основного объёма храма пристроены портики дорического ордера с сужающимися к верху колоннами. Композиция церкви — трёхчастная, осевая, к основному храму пристроена невысокая трапезная с приделами, к которой примыкает трёхярусная колокольня с невысоким барабаном и главкой. Колокольня, украшением которой служат пилястры и треугольный фронтон, состоит из трёх четвериков с большими арочными проёмами. Самый большой колокол весил около четырёх тонн; после 1917 года колокола были переплавлены. В начале 2005 года на колокольне появились новые, купленые на средства, собранные жителями окрестных деревень.
В 1903 году были расписаны стены храма и устроены иконостасы. К этому времени относится и ограда на кирпичном фундаменте с решёткой из кованого железа. Убранство церкви более чем скромное, массивность и величественность облика храма достигается в основном, выразительными архитектурными средствами. Совокупность гладких стен, удачных пропорций и массивных форм придают облику храма монументальность и величественность. Стоит отметить и скромность крестов на куполе и колокольне — поставленные на небольшие главки, они сделаны из тёмного металла и не блестят, что ничуть не портит вид церкви, а наоборот, гармонирует с остальными её деталями.
Храм не закрывался в советский период, за исключением непродолжительного времени в начале 1940-х гг.
http://mepar.ru/eparhy/temples?temple=295
