Храм построен в 1905-1810 гг. на средства уроженца села, крупного фабриканта Михаила Алексеевича Павлова, сына и наследника А.Д. Павлова, владевшего в 1868 г. ситцепечатной и миткалевой фабрикой в Писцове. Архитектура и грандиозность храма перекликается с собором Всех Скорбящих Радость в Середе (Фурманове), заказчиком строительства которого был также М.А. Павлов.
СЕДЕЛЬНИЦЫ (СИДЕЛЬНИЦЫ)
В 1905 г. М.А. Павлов, разбогатевший на поставках тканей военному ведомству, начинает в родном селе сооружение грандиозной церкви Христа Спасителя. Стремясь создать лучший храм в округе, он заканчивает строительство лишь в 1910 г. Поставленный в западной стороне разросшегося к этому времени села, храм объединил своим крупным объемом протяженную и разбросанную на большом расстоянии застройку, определив масштаб главной площади, в центре которой, в седловине рельефа, был выкопан большой квадратный пруд. Пирамидальная композиция массивного пятиглавого объема с крупным световым барабаном центральной главы и высокой шатровой колокольней занимала доминирующее место в панораме села. К западу от церкви, за дорогой располагалось кладбище. Увеличив масштабы площади, храм определил направление ее застройки вдоль северной и южной границ. Более ранние дома расположены к востоку за прудом и Георгиевской часовней.
ЦЕРКОВЬ ХРИСТА СПАСИТЕЛЯ, нач. 20 в.
Стоит на западном конце села, раскинувшегося на вершине пологого безлесного холма. Апсиды храма обращены к большой торговой площади, на противоположной стороне которой находится Георгиевская часовня. Кирпичный, покрытый цементной обмазкой храм построен в 1905-10 гг. на средства уроженца села, писцовского фабриканта М.А. Павлова. Огромная не только по сельским меркам, богато украшенная церковь Христа Спасителя представляет собой несколько запоздалый, но выразительный пример культового здания в русском стиле кон. 19 в. Церковь состоит из вытянувшихся по продольной оси центрального, квадратного в плане объема с полуциркульной апсидой и прямоугольных трапезной и колокольни. В композиции пятиглавого храма господствует широкий и мощный центральный световой барабан, увенчанный позолоченной луковичной главой с крестом. Углы четверика в виде выступающих по отношению к стенам квадратных в плане башнеобразных пилонов завершены глухими барабанами с луковичными главками. Многоярусная колокольня заканчивается высоким, редко встречающимся в отечественной архитектуре конусовидным шатром.
Композиция и декор церкви восходят к древнерусскому зодчеству 16-17 вв. Равновысотные и разнохарактерные храм и колокольню объединяют в архитектурное целое пирамидальность силуэта и единый для всех объемов церкви уровень первого яруса, заканчивающегося развитым карнизом. Отрезки этого карниза фиксируют также переход от малых четвериков угловых частей храма к стоящим на них восьмерикам — башенкам угловых глав. Двум ярусам декоративных килевидных кокошников в основании барабанов малых глав соответствует аналогичный мотив, образующий переход от восьмигранных в плане верхних ярусов колокольни к конусовидному завершению. Перед всеми тремя входами в храм (с запада и в центре боковых сторон четверика) расположены крыльца на коротких каннелированных столбах. На северном и южном фасадах над крыльцами устроены огромные тройные арочные окна с висячими гирьками. Храм имеет позакомарное трехлопастное покрытие.
В интерьере господствует высокое центральное пространство. Переход от четверика к перекрытому куполом барабану осуществляется с помощью парусов. Интересен сужающийся кверху нижний ярус барабана, украшенный аркатурой. Ощущение простора и насыщенности светом усиливается благодаря преобладанию верхних источников света — трехчастных окон над входами и арочных окон в барабане центрального купола. Невысокий, вероятно мраморный иконостас (не сохр.) позволял воспринять пространство храма и апсиды как единое целое. Окна апсиды — единственный источник нижнего света в храме. Контраст между устремленным вверх пространством храма и более низкими помещениями апсиды и трапезной подчеркнут и формой их перекрытия. В барабане купола, парусах, в широких подпружных арках, образующих одновременно перекрытия ветвей внутреннего креста, инертные, глухие поверхности сведены к минимуму; в трапезной, перекрытой коробовым сводом без распалубок, и в полусферическом своде апсиды они преобладают. Затесненное узкое центральное помещение в нижнем ярусе колокольни, ведущее в трапезную, также перекрыто коробовым сводом. Мощные стены изолируют от него боковые ячейки: с юга — ризницу (вход из трапезной), а с севера — помещение с лестницами наверх и в подвал (вход с северного фасада). В подвале под трапезной находились обогревавшие церковь калориферы. Низкий свод подвала — железобетонный, гофрированный, на двутавровых балках — опирается на квадратные столбы небольшого сечения. Окна подвала напоминают бойницы.
Откосы окон и стен всех помещений покрыты штукатуркой с примесью предохранявшего от сырости тертого древесного угля. В интерьере был широко использован металл. Рамы, часть дверей, дверные и оконные колоды, решетки, тетивы лестниц — железные, фабричной работы. На полу частично сохранилась метлахская плитка. Богатство отделки и росписей интерьера подчеркивалось обильным применением позолоты в качестве фона, в одеждах святых, нимбах, в орнаментации. Лучше всего сохранились росписи верхней части храма (в частности, изображение Христа Спасителя в куполе). На стенах живопись в плохом состоянии и, за исключением изображений Константина и Елены на южной стене и Владимира и Ольги на северной, не поддается расшифровке. В трапезной до недавнего времени сохранялись мраморные киоты и лишь над аркой прохода существуют остатки мраморного барельефа с изображением «Деисуса».
Из книги «Свод памятников архитектуры и монументального искусства России. Ивановская область. Часть 2», М., Наука, 2000, с. 548, 550-551
