Сараево. Церковь Воскресения Христова.

Воскресенская церковь с. Сараево каменная, с такою же колокольнею, построена в 1795 г. на средства прихожан. Церковь обнесена каменной оградой, внутри коей приходское кладбище. Престолов 3: а) в холодной в честь Воскресения Христова, в теплой б) правый во имя святителя Николая Чудотворца и в) левый в честь Рождества Божией Матери. Расстояние от Костромы 38 в., от Нерехты 17 в. Ближайшие церкви: Богородицерождественская с. Осокина в 1,5 в. и Знаменская с. Михеевского в 5 в.
Баженов И.В. Краткие статистические сведения о приходских церквах Костромской епархии. Кострома, 1911. стр. 206

Церковь Воскресения в селе Сараево Хомутовской сельской администрации — выразительный пример довольно крупной сельской приходской церкви конца 18 — нач. 19 веков. В архитектуре храма просматривается традиционное сочетание черт барокко и классицизма со свойственным для региона типом пятиглавого храма. Церковь расположена на высоком месте у пруда на краю села и служит высотным ориентиром в широком, слегка всхолмленном ландшафте. Село Сараево в старину называлось Мансуровым, по фамилии вотчинника И.Я. Мансурова. В 1610 г. И.Я. Мансуров возглавлял Галичское ополчение, которое примкнуло к Нижегородскому ополчению Минина и Пожарского, шедшему для освобождения Москвы от интервентов. Потом селом владел сын И.Я. Мансурова — Пётр Иванович Мансуров, который был русским послом в Крыму, а позже служил в Вятке воеводой. В сер. 19 в. село Сараево с деревнями Горки, Прислон, Афонасово, Рылово принадлежало М.С. Борщову, сыну генерала С.С. Борщова, участника войны 1812 г. В советское время в Сараево находилась центральная усадьба совхоза «Красная заря».
Существующий каменный Воскресенский храм с приделами Рождества Богородицы и Николая Чудотворца был освящён в 1795 г. В нач. 19 в. с запада к нему была пристроена колокольня, с трёх сторон окружённая папертью. К трёхсветному четверику храма, имеющему в верхней части скруглённые углы и завершённому четырёхскатной кровлей с пятью гранёными барабанами(центральный световой), с востока примыкает слегка зауженный прямоугольный в плане алтарь со скруглёнными углами — его высота равна нижнему ярусу храма. Ту же высоту имеют трапезная и паперть, боковые фасады которых поддерживают фасадные линии четверика. Трёхъярусная колокольня, оказывающаяся внутри паперти, состоит из стройных, уменьшающихся по площади четвериков, прорезанных арками, и завершена четырёхдольным яйцевидным куполом с люкарнами, на котором установлен небольшой четырёхгранный фонарь, служивший основанием шпиля. К настоящему времени утрачены луковичные чешуйчатые главы храма и шпиль колокольни, частично обрушены своды трапезной и перекрытия паперти, разрушена часть западной стены паперти, не сохранилось убранство интерьеров. Кирпичные стены церкви оштукатурены, фрагментарно уцелела двухцветная, типичная для классицизма окраска стен светлой охрой с побелёнными деталями.
По материалам: «Памятники архитектуры Костромской области», выпуск 11, стр. 258-260; «Деревни, сёла и города Костромского края», стр. 268

Выразительный пример довольно крупной сельской приходской церкви, в архитектуре которой черты барокко и классицизма сочетаются с традиционным для региона типом пятиглавого храма. Церковь расположена на высоком месте у пруда на краю села и служит высотным ориентиром в широком, слегка всхолмленном ландшафте. Село Сараево в 17 в. входило в вотчину И.Я. Мансурова, в 1610 г. возглавлявшего галичское народное ополчение. В сер. 19 в. село с окрестными деревнями принадлежало М.С. Борщову. Существующий каменный Воскресенский храм с приделами Рождества Богоматери и Николая Чудотворца был освящен в 1795 г. В нач. 19 в. с запада к нему была пристроена колокольня, с трех сторон окруженная папертью. К настоящему времени утрачены луковичные чешуйчатые главы храма и шпиль колокольни, частично обрушены своды трапезной и перекрытия паперти, разрушена часть западной стены паперти, не сохранилось убранство интерьеров. Стены здания сложены из кирпича и оштукатурены; фрагментарно уцелела двухцветная, типичная для классицизма окраска стен светлой охрой с побеленными деталями.
Объемная композиция церкви симметрична относительно продольной оси. К трехсветному четверику храма, имеющему в верхней части скругленные углы и завершенному четыерхскатной кровлей с пятью гранеными барабанами (центральный световой), с востока примыкает слегка зауженный прямоугольный в плане алтарь со скругленными углами – его высота равна нижнему ярусу храма. Ту же высоту имеют трапезная и паперть, боковые фасады которых поддерживают фасадные линии четверика. Трехъярусная колокольня, оказавшаяся внутри паперти, состоит из стройных, уменьшающихся по площади четвериков, прорезанных арками, и завершена четырехдольным яйцевидным куполом с люкарнами, на котором установлен небольшой четырехгранный фонарь, служивший основанием шпиля.Все объемы здания связаны низким профилированным цоколем и хорошо прорисованным трехчастным антаблементом, дополненным в карнизе мелкими сухариками – в храмовом четверике он отделяет нижний ярус от верхних, а в остальных частях служит венчанием стены. В первоначальном объеме антаблемент раскрепован над пилястрами, одинарными в междуоконных простенках и сдвоенными на углах и в алтарной части. Такой же антаблемент завершает фасады высокого четверика, имеющего трехосевую композицию. На боковых фасадах храма в двух нижних ярусах помещены крупные окна с лучковыми перемычками (на средней оси находятся входы), окна третьего света – круглые. Простенки украшены пилястрами с профилированными базами и капителями. В верхней части четверика пилястры объединяют два яруса проемов и фланкируют выпуски скругленных углов. Окна первого и второго света заключены в свойственные барокко рамочные наличники с ушами и сережками, небольшими замками в перемычке и профилированными лучковыми сандриками. Окна третьего света обведены плоскими рамками. Круглые окна и пилястры помещены также на восточной и западной стенах четверика (с запада окна ложные). Грани подглавных барабанов украшены прямоугольными нишками и завершены профилированными карнизами. В центральном барабане по странам света прорезаны арочные окошки. Пять окон алтаря (три с восточной стороны и по одному на боковых стенах) и окна трапезной (по три с боковых фасадах) декорированы аналогично нижним проемам храма.В отличие от барочного декора храма и трапезной убранство колокольни и паперти выдержано в формах классицизма. Стены паперти членятся трехчетвертными колоннами, на западных углах парными. Антаблемент, имеющий деревянный архитрав, не раскрепован, а его карниз декорирован мелкими сухариками и крупными плоскими зубцами-дентикулами. Окна с пологими перемычками, помещенные между колоннами, заключены в рамочные наличники с треугольными сандриками и подоконными досками с лежачими филенками. Арка западного входа в колокольню фланкирована двумя трехчетвертными тосканскими колоннами, поставленными с выпуском углов и несущими дорический ан-таблемент. Аналогичным образом украшен и средний ярус колокольни, где над антаблементом возвышаются треугольные фронтоны. Арки верхнего яруса оформлены пилястровыми портиками. Круглые проемы люкарн в основании кровли украшены фигурными фронтонами. Фонарик в завершении прорезан арочными окнами, а его углы подчеркнуты диагонально поставленными пилястрами, крепующими профилированный карниз.Высокий и светлый четверик храма перекрыт четырехлотковым сводом с квадратным со срезанными углами отверстием светового барабана в шелыге. Три арки, средняя из которых более широкая и высокая, ведут в алтарь, завершенный коробовым сводом с граненой конхой и распалубками над окнами. Трапезная, соединенная с храмом широкой аркой, перекрыта сомкнутым сводом с небольшими распалубками над проемами. В восточной стене южнее прохода в трапезную находится глубокая ниша-сейф с металлической кованой створкой. Паперть изначально имела плоское деревянное перекрытие, а нижний ярус колокольни завершен крестовым сводом.
Библиография: Беляев И. Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии. СПб., 1863. С. 166; Известия императорской археологической комиссии (ИИАК). СПб., 1909. Вып. 31. С. 231; Баженов И.В. Краткие статистические сведения о приходских церквах Костромской епархии. Кострома, 1911. С. 206; Белоруков Д.Ф. Деревни, села и города Костромского края. Кострома, 2000. С. 268; Памятники архитектуры Костромской облас-ти. Вып. 11: Нерехта и Нерехтский район. Кострома, 2009. С. 258-260.
http://svodokn.ru/object/101514527?open=true

Zeen is a next generation WordPress theme. It’s powerful, beautifully designed and comes with everything you need to engage your visitors and increase conversions.

Добавить материал
Добавить фото
Добавить адрес
Вы точно хотите удалить материал?