Церковь Казанская, кон. 18 в. Расположена на окраине села, на возвышенности посреди кладбища. Построена в 1793-95 гг. вместо деревянной по заказу и на средства (вклад 5 тыс. руб.) владельца села полководца графа А.В. Суворова. Возможно, автором ее проекта выступил костромской архитектор-самоучка С.А. Воротилов.
Кирпичные стены побелены по кладке. Хороший образец характерного для северной части области сельского вотчинного храма кон. 18 в. в стиле раннего классицизма, компактная объемная композиция которого отличается цельностью и единством. Удачных пропорций двусветный четверик с двухступенчатым аттиком и купольной граненой кровлей завершен довольно широким четырехгранным световым барабаном с приплюснутой луковичной чешуйчатой главой. Любопытны срезанные углы верхней ступени аттика, граней купола и барабана главы. В центре северного фасада перед входом устроено крыльцо на четырех колонках. Пятигранный алтарь уже и ниже четверика; расширенная трапезная с кровлей на три ската соединена коротким переходом со стройной колокольней. Три ее четверика, прорезанных арками, завершены высокой гуськовой кровлей с ложными люкарнами, увенчанной высоким шпилем на восьмигранном барабанчике. Убранство фасадов при общей плоскостности форм очень выразительно. Углы четверика отмечены пилястрами (с выпуском ребра), в завершении проходит антаблемент с поясом изящных мелких сухариков в карнизе, нижний аттик украшен неглубокими филенчатыми нишами. Окна алтаря и трапезной, помещенные в прямоугольные ниши, заключены в рамочные наличники с подоконными досками, замковыми камнями и сандриками; аналогичное обрамление имеют и окна четверика. Во всех проемах четверика сохранились кубоватые решетки.
Устои арок колокольни декорированы плоскими филенками и раскреповками углов (у второго и третьего ярусов), причем в верхнем в выемки углов поставлены трехчетвертные колонны. Основное помещение перекрыто сомкнутым восьмилотковым сводом с тромпами в углах; алтарь — коробовым сводом с граненой конхой; трапезная -сомкнутым с распалубками над проемами. Нижний ярус колокольни с лестницей к звону в северо-восточном устое имеет восьмилотковый свод. Роспись в основном объеме выполнена клеевыми красками в 1-й пол. 19 в., тогда же написаны две композиции на частично заложенной арке из храма в трапезную. Росписи имеют значительные утраты на своде четверика, в нижнем ярусе западной стены и в откосах окон.
Интересный образец провинциальной живописи в духе классицизма с использованием псевдобарочных элементов в гризайльном декоре. Иконография некоторых сцен тяготеет к древнерусской живописи 17 в. (на боковых стенах — «Укрощение бури на Генисаретском озере», «Воскрешение Лазаря») либо к барочной («Бегство в Египет» на западной стене). В колорите доминируют охристые, зеленые и синие тона. В своде написаны распространенные в 19 в. композиции «Новозаветная Троица» (западный лоток), «Вознесение» (южный) и изображение Иерусалима (восточный). Ребра выделены широкими полосами с вычурным «картушным» орнаментом, сходящимся к гризайльному кольцу вокруг светового отверстия. В нижней расширяющейся части ребер изображены евангелисты. В основании свода проходит профилированный штукатурный карниз с зубчиками. Построение росписи на боковых и западной стенах сильно отличается друг от друга. Южная и северная заняты композициями на евангельские темы, расположение которых на простенках в пять ярусов довольно архаично и не характерно для данного времени. Три более крупные евангельские сцены помещены в центре между окнами. На откосах проемов — изображения святых. Сюжеты заключены в простые гризайльные рамки, единственным элементом живописного декора являются картуши с надписями над каждой стеной. На западной стене в центре расположена большая композиция «Вознесение Богоматери», а по сторонам в два ряда — сцены христологического цикла. Над аркой в трапезную написан мощный крепованный в центре гризайльный карниз, «поддерживаемый» кронштейнами. В апсиде на гранях конхи помещена «Тайная вечеря». В трапезной сохранились фрагменты каркаса придельного иконостаса кон. 19 в. Из этого храма происходит икона-складень (ныне в Ивановском краеведческом музее), которую А.В. Суворов брал с собой в военные походы, а затем подарил церкви. На обороте ее надпись: «1795 года сей образ, Александра Васильевича Суворова, прикладной». Иконостас кон. 18 в. в стиле барокко перевезен из Казанской церкви в Преображенский собор г. Иваново, где он сейчас находится.
Памятная книжка Костромской губернии, 1862, с. 306; Беляев, 1863, с. 165; ИАК, 1909, с. 231, № 574; Холмогоровы, 1912, с. 163; Казаринова, 1978, с. 124-127; Демидов, 1995, с. 11. Из книги «Свод памятников архитектуры и монументального искусства России. Ивановская область. Часть 3», М., Наука, 2000, с. 103-105.
Генералиссимус А.В. Суворов упоминал в своей автобиографии, что получил в наследство от отца с. Сараево Плесской округи, д. Дьяково Суздальского уезда (ныне Лежневский рн) и д. Трутнево Сахтышского стана (ныне Тейковского рна). В последний раз он приехал в Сараево летом 1795 года и тогда же пожертвовал на постройку в селе новой каменной церкви вместо обветшавшей 5000 руб. и подарил для будущего храма свою походную икону-складень, на обороте которой осталась надпись: «1795 год. Сей образ Александра Васильевича Суворова прикладной». Храм заложен в 1793 г., а спустя два года состоялось его освящение. Богослужения проводились до 1941 г. и прекратились из-за болезни священника. Все убранство сохранялось до 1951 г., затем здесь размещался зерносклад, в алтаре — мельница. Иконостас был перенесен в 1956 г. в Спасо-Преображенский кафедральный собор г. Иваново. Восстановление храма началось в 1992 г.
http://privozhsk.blagochin.ru/xramy/
