С 1623 года на территории нынешней Салтыковки существовала Никольская церковь, которая сгорела в 1761 году. На её месте была построена каменная часовня, приписанная к церкви Михаила Архангела в Никольском-Архангельском, находящейся неподалёку. В 1928 году часовня была преобразована в церковь. В 1936 году храм был закрыт, утварь и святыни переданы в Николо-Архангельскую церковь и Троицкое-Кайнарджи. Здание передаётся для размещения местной милиции. В результате строение было переделано — был демонтирован купол и снесена деревянная колокольня. После милиции в здании бывшего салтыковского храма размещалась ветлечебница.
Здание использовалось до 60-х гг. 20-го века. Затем опустело, было заброшено и стало разрушаться. Кирпичные стены были растащены местными жителями на хозяйственные нужды. Не избежал этой участи даже фундамент.
По словам местной жительницы, ухаживающей за памятным крестом и территорией утраченного храма, остатки церкви были окончательно разобраны в 1973 году для расширения шоссе Ильича. В настоящее время на месте разрушенного храма установлен памятный деревянный крест. Всё, что осталось от церкви, это несколько обтёсанных известняковых камней, найденных при проведении работ на Носовихинском шоссе.
В 1936 году церковь в Салтыковке постигла участь десятков тысяч церквей тех времён. 26 августа в здание Салтыковского Поссовета пригласили прихожан Почаевского храма, для оглашения им постановления Мособлисполкома №2145 от 29.07.36 г., которое предписывало ликвидировать часовню в Салтыковском рабочем посёлке Реутовского района (так храм именовали в официальных документах). Здание храма-часовни власти собирались передать детскому клубу. Инициаторами ликвидации храма явились группа учителей и Реутовский исполнительный комитет. В те времена несогласным прихожанам давалось всего две недели на то, чтобы обжаловать постановление Мособлисполкома. Ответ Президиума ВЦИК был неутешительным. Храм закрыли, утварь и святыни передали в ближайшие храмы — Николо-Архангельский и Троицкий-Кайнарджи. Храмовая Почаевская икона Божией Матери и по сей день пребывает в Павлинском храме и считается его главной святыней.
Большевистские репрессии не затронули отца настоятеля. По закрытии Почаевской церкви отец Евгений Кедров был переведён в ближайшую Николо-Архангельскую церковь села Никольское. Здесь он служил меньше года, так как уже с 16 апреля 1937 года батюшка Евгений на новом месте служения — в Троицкой церкви в Наташино Ухтомского района. В «Журнале Московской Патриархии» о батюшке было сказано следующее: «Митрофоный протоиерей Евгений Павлович Кедров, в последние годы своего священства служивший в московском храме свят. Николая, что в Хамовниках, а затем ушедший за штат, скончался 28 июля 1963 года, в возрасте 90 лет, прослужив в священном сане 66 лет». Похоронен он у южной части алтаря храма Троицы в селе Троицкое-Кайнарджи нынешнего Балашихинского благочиния.
Опустевшее здание храма со сременем передали для размещения местного отделения милиции. По воспоминаниям Елены Сергеевны Добрицы, 1946 года рождения, в детстве проживавшей в родительском доме рядом со зданием бывшей Салтыковской часовни: «Мне, тогда подростку, очень запомнилось, что из милиции и днём, и ночью неслись страшные крики. Это вопили арестованные, из которых выколачивали признательные показания». После милиции в здании Почаевской церкви расположилась ветеринарная лечебница. Храм простоял до 60-х гг. ХХ века. Затем оказался заброшенным, опустел. Окрестные жители в беспамятстве своими руками разоряли церковь, растаскивая кирпичи из стен, а белокаменный фундамент пошёл на их хозяйственные потребности. На рубеже ХХ и ХХI столетий Почаевская церковь вновь возродилась, спустя почти 70 лет после уничтожения. Тщанием местной власти построено здание храма уже на новом месте, почти в километре от прежнего.
Из журнала: «Московские Епархиальные ведомости». №6, 2019
