Архиерейский дом стоит, по преданию, на месте бывшаго княжескаго дворца. Епископ Рязанский Иона, поставленный на Рязань в 1522 г., «с посаду» от церкви Бориса и Глеба, бывшей дотоле святительскою кафедрою, «переведен», как замечено в книге списков с выписей и грамот жалованных, «служить в соборе Успения Богородицы», что ныне Рождественский теплый собор, и первый положил основание архиерейскому дому. В списке с сотной грамоты замечается уже «в городе Переславле двор Владычен, а на дворе церковь каменна Усекновенье Ивана Предтечи; поставил Владыка Иона две палаты каменны, а под ними подклеты хлебныя, да две поварни каменныя юстовыя».
Затем в Рязанских достопамятных встречаем известие, что «1553 г. октября в 23 день Рязанской Владыка Касьян говорил двутретним писцам князю Феодору Семеновичу Мезетскому с товарищи, что у него двор мал и хором поставити негде. И писцы придали к его двору Великаго Князя места, позади его двора…в длину 17 саж. без локтя, а поперек 19 с локтем. А у Владыки взяли в обмен Владычня места». В августе 1563 г. Владыка Филофей также говорил Рязанским писцам, «что у него двор конюшенный мал и конюшен устроити негде. И писцы дали к оному Великаго Князя места позади того конюшеннаго двора, что был двор Андрея Григорьева Аргамакова, да Алексея Кутукова, и то место позади Ивана Богослова, а длина тому месту пол-13 сажен, да поперек 8; а у Владыки взяли в обмен Владычне место, что был двор Архангельскаго попа да протопопа Данила». В 1597 г. декабря 8, по наказу Государя Феодора Ивановича Рязанской писец Третьяк Григорьевич Вельяминов с товарищи дали выписку письма своего и меры Архиепископу Митрофану «на пустое дворовое место, что придано к его двору под житницы в длину 27 сажен, а поперек 6».
К концу 16 ст. общий состав разнаго рода строений, находящихся при архиерейском доме, по выписи Рязанских писцов, данной в 1598 году архиеп. Митрофану, был следующий: «в городе Переславле Рязанском двор Архиепископа Митрофана, а на дворе церковь каменна благовернаго князя Владимира, да Ивана Предтечи Усекновение честныя его главы каменная ж с трапезою, да двор конюшенной, да житничный; да против оных сад». Но в пожар, случивший 3 сентября 1647 г., когда, по записи, сохранившейся на синодике Спасскаго монастыря, «город Переславль сгорел и монастыри и все церкви и мирския все церкви и торговые ряды, все лавки и дворы все сгорели, в то же время сгорел и двор Архиепископа Моисея».
Ныне существующий Архиерейский дом начат постройкою Архиепископом Мисаилом, вступившем на Рязанскую кафедру в 1651 г. Из расходных книг и других бумаг видно, что в 1653, 54 и 55 гг. «Архиепископ Мисаил в Архиерей рязанском дворе строил каменные палаты в длину 32 сажени, поперек 6 сажен с половиною 3-харшинных; на верху тех палат церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи (что ныне старая крестовая), с трапезою. Подрятчиком был с Москвы каменных дел подмастерье Юрья Карнильев сын Яршов, Заягужской слободы теглец; на основании ж, где быть каменный новой Предтечинской церкви и кельям и службам, 160 (1652) года июля с 7 числа до 20 сентября 161 (1653) года за прошлые недели, как архиепископ поехал к Москве в другой раз, Архангельской священник Иван с дьяконом, по указу архиепископию, пели молебны, и по стенам, по всему основанию кропили святою водою, а от молебна давано им по 8 денег из домовой казны. А как за прошлые все недели молебны выпели, велено петь оные и впредь по воскресным по всем дням и водою святою также кропить; апреля ж 26 161 (1653) года на основании Предтечинской церкви пели молебен с соборными и приходские попы и дьяконы».
Из описи церквам соборным 7160 (1652) г. видно, что преемником Мисаила, первым митрополитом Рязанским, Иларионом в 1658 г. «среди архиерейскаго» дома построены каменные покои (что ныне называются, по замечанию составителей Достопамятностей Рязанских, экономскими) в длину 12, поперек 6 саж.; да от Архангельския церкви каменные палаты, где были духовный и казенный приказы, с сеньми и чуланами наверху.
«В 1681 г. митр. Иосиф построил в своем архиерейском доме каменныя ворота и от тех каменную ограду к собору и около палат, длина 45 сажен с аршином; да житейные палаты о двужитьях, длина 8 сажен с аршином. Да он же преосвященный Иосиф вновь сделал 2 каменныя поварни и квасоварню, разобрав прежния, Иларионом построенныя, и на верху тех кельи с сеньми».
В 1692 г. Костромскаго уезда села Здемирова крестьянин Григорий Леонтьев Мазухин и подрядился у преосвященнаго митр. Аврамия строить и строил каменныя палаты сверх крестовой и келей. Из свитка расходу видно, что в 1693, 4, 5 и в лето 1696 г. выстроены были «архиерейския конюшни каменныя и сараи». В 1697, 8 и 9 г. строены были архиерейския каменныя житницы и солодовенныя палаты.
Под 1739 г. в архиерейском доме значатся следующия строения: «4 кам. церкви, 1 деревянная, каменных палат 63, длины на 133 саженях на 3 четвертях, ширины 19 палат по 7, 13 по 6, 31 по 4 сажени и по 2 аршина. Древянных келей 18 длины на 29 саженях на 3 четвертях, ширины 2 кельи по 3 сажени и по 1 четверти, 1 – на 2 саженях на 1 четверти, 15 – по 4 сажени и 1 ½ аршина; магазинов каменных 13 длины на 42 саженях и на 2 аршинах, ширины по 4 сажени по 2 аршина; 8 магазинов деревянных длина на 22, ширины по 3 сажени; кухней каменных 3 длины на 11 саж. 2 аршина, ширины – 2 по 4 саж. по 2 аршина, третья на 3 саж. на 2 четв.; деревянных 2 – длины на 6 саж. на 2 четв., ширины одна на сажень на 2 арш., вторая на 2 саж. на 3 четв.; погребов каменных 2 – длины на 10 саж. на 2 арш., ширины один на 5, второй на 4 саженях на 2 аршинах; деревянных 2 ж длины на 6 саженях на 1 ½ аршин, ширины один на 3 саж. на 1 ½ арш., второй на 3 саженях на 2 четв.; 1 поварня каменная длина на 7, ширина на 5 саж.; 2 каменных ледника длины 8, ширины по 4 саж. по 2 аршина; выходов каменной 1 длины на 7, ширины на 3 саженях на 2 арш.; древяной 1 длины на 3 саж. на 1 ½ арш., ширины тож число; 1 кузница каменная длины на 6 саж. на 1 ½ аршин, ширины на 4 саж. на 2 арш.; конюшен каменных 2 длины на 22 саж. на 2 арш., ширины по 4 саж. по 2 арш.; древянных 1 длины на 7, ширины на 3 саж. на 2 арш.; школа деревянная, в ней покоев 9, длины на 40 саж. на 1 четв., ширины на 4 саж.».
С начала 18 ст. стали замечаться в стенах архиерейскаго дома разнаго рода повреждения и ветхости; в 1731 г. синодальнаго дома дворянину указом из коллегии экономии велено было осмотреть в архиерейском доме всякую ветхость; но, кажется, дело одним только осмотром на сей раз и ограничилось. В 1780 г. преосвящ. Симоном, на присланное из казны, по докладу наместника Кречетникова, пособие в количестве 10 тысяч руб. сделаны были новыя пристройки и поправки ветхостей в прежних зданиях. С того времени поправки и разного рода поделки в архиерейском доме не прекращаются и до ныне.
В настоящее время 3-хэтажный архиерейский дом имеет в длину 43 саж., в ширину 7 саж. С южной стороны дома в средине всего здания устроен народный подъезд, из коего чугунная лестница ведет во 2 и 3 этажи. В 3 этаже – в восточной половине дома находятся архиерейския комнаты, а в западной – помещается церковь во имя св. Иоанна Предтечи; в среднем этаже – к востоку находится церковь во имя св. архидиакона Стефана, а к западу 2 комнаты заняты ризницею; в нижнем этаже восточная половина занята братскими кельями, а западная – кладовыми и старым консисторским архивом. Весь дом с принадлежащими к нему хозяйственными пастройками и садом окружен каменною оградою.
Из памятников древности, сохраняющихся при архиерейском доме, заслуживают особеннаго внимания предметы, находящиеся в ризнице, из них более замечательны:
1) Большой воздух с изображением на нем тайной вечери, шитый разными шелками, золотом и серебром, мерою в длину 2 арш. 8 ½ вершк., в ширину 1 арш. 8 ½ вершк., устроенный Вел. Княгинею Рязанскою Анною Васильевной при благоверном царе Иоанне Васильевиче, при Епископе Симеоне Рязанском и Муромском лета от сотворения мира 6993 индикта 3-го 1485 г.
2) Панагия серебряная позлащенная, на лицевой ея стороне образ распятия Господня на финифти уже полинялый, а на другой тоже полинялый портрет Императора Петра Великаго на финифте вокруг той панагии и в верху в короне на одной стороне алмазных искр 55, яхонтовых червчатых 44, кроме их 2 крупных; цепь серебряная позлащенная кольчатая, в трех серебряных позлащеных подвесках 2 камня простых и 1 финис, в сребропозлащенных гнездах, обложенные стразами. Сия панагия пожалована Митрополиту Стефану Яворскому. Весу в ней и с цепочкою 53 золотн.
3) Митра, на коей 8 дробниц и 8 херувимов и венец золотые, на венце подписано чернию: «Лета 7162 г. при державе Великаго Государя и Великаго Князя Алексия Михайловича всея Великия и Белыя России Самодержца, при Великом Господине и Святейшем Никоне, Патриархе Московском и всея России, устроена сия шапка преосвященным Мисаилом Архиепископом Рязанским и Муромским на казенныя деньги». Она обнизана жемчугом крупным с камнями, в венце 2 яхонта больших лазоревых, 4 лала, 2 изумруда, да между дробниц и херувимов 8 яхонтов, 8 лалов да 8 изумрудов поменьше вышеписанных; у той же митры на верху дробница золотая на ней вырезан образ Знамения Пресвятые Богородицы, украшен разными финифтами. Вокруг той дробницы 4 камня: 1 яхонт красный, 2 изумруда зеленые, 1 лалик красный – все в золотых гнездах. Митра опушена горностаем, подложена красною тафтою; из жемчужин одного зерна нет, горностай вытерт и подкладка отласная ветхая и разодранная.
Саккос аксамитный по червчатой земле с круглыми красными разводами; нарукавники по атласу, передняя часть – красному, а задняя – молочному цвету, шитыя золотом с блестками; обложен весь кругом кружевною серебряною сеткою; на нем крест злато-серебряный шитый; пуговицы, коих числом 16, большия, гладкия, серебряныя, но в числе их 3 медныя, подложен желтою тафтою, а по краям атласом бледнорозовым. Саккос сей пожалован Рязанскому Митрополиту Илариону 1667 году за подвиги его против раскола Патриархами: Паисием Александрийским, Макарием Антиохийским и Иоасафом Московским, на что дана ему и преемникам его за подписом их Граммата при возведении его в сан Митрополита, которая хранится в Рязанском Архиерейском доме.
Кроме того, замечательны по древности и ценности вещи из серебра, как то: Кубок серебряный чеканный с личины, золочен, с кровлею, на коей изоброжен воин со щитом и копьем, весом 1 фун. 59 золотн. Кружка серебряная золоченая в слоновой кости весу в ней 3 ф. 33 золотн., кость немного повреждена на коей вырезана история из мифологии. Кружка серебряная высокая узкая золоченая, местами с чеканными поясы, на крышке отлитой воин со щитом; весом оная 3 ф. 69 золотн. Кружка серебряная позолоченая чеканная, весом 1 ф. 72 зол. Братина серебряная лощатая с надписью: «Человеком пити на здравие» и проч., весом 50 золотн. Ковш – лебядь серебряный с подписью на венце: «Ковш боярина дворецкаго Григория Васильевича Годунова, кто изопьет из него и помыслит доброе, тому на здравие», весу в нем 1 ф. 9 зол.; оный ковш был продан и потом снова возвращен от купца Антонова, коему и выданы назад деньги 50 руб. в 1868 г. февр. 20 д. Кружка серебряная позлащеная с накладною белою срединою, на коей вылиты изображения: Рождества Христова, поклонения волхвов; кровля, поддонок и ручка изнутри все вызолочены, весом 4 ф. 71 золотн. Кружка серебрянная чеканная с притчами, на крышке изображены трое мужчин с двумя верблюдами; изнутри вся вызолочена, весом 2 ф. 84 зол. Братина серебряная золоченая большая чеканная, весом 1 ф. 74 зол. – была продана графу Строганову с разрешения преосвященнаго 20 мая 1864 года. Братина серебряная витая, венец и местами золочена, весом 94 золотн. возвращена от купца Антонова и деньги 50 р. ему выданы 1868 г. февр. 20 д. Братина серебряная золоченая с разными надписями, весом 93 золотн. возвращена от к. Антонова и деньги 50 р. обратно выданы февр. 20 дня. Судок штяной серебряный с двумя ручками и крышкою весом 2 ф. 75 зол. Кубок лощатый серебряный позолоченный с крышкою, на коей изображен цветок из серебра, весом 93 зол. Кубок лощатый серебряный без крышки, золочен на оба лица, весом 48 золотн. Кубок серебряный позолоченный с крышкою, на верху коей цветок из резнаго серебра весом 1 ф. 80 зол. Две четвертины серебряных, местами золочены с крышками, которыя привертываются и с ножками, весом 3 ф. 30 зол. Чарка небольшая серебряная на ножках с ручкою с эмалью, на ней впереди вставлен камень белый алмазный, в ручке 4 камня червчатых гладких, эмаль обломана, чарка эта местами золочена, ветха, весом 6 золотников.
Кроме того, заслуживает особенного внимания любителей христианских древностей находящееся в той же ризнице собрание древних антиминсов. Всех антиминсов в этом собрании насчитывается, как значится в описи их, составленной в 1842 году вследствие указа Св. Синода от 3 июня тогоже года, не более 27, один из них (значится в показанной описи под № 25) освящен при еп. Протасьи в 1499 г., 4 – в 16 ст. (значатся под № 1, 2, 26 и 27), а 22 антиминса принадлежат к 17 ст. Все они устроены из холста, квадратные, мерою в 4 вершка, с надписями, писанными на некоторых полууставом, а на некоторых скорописью.
До 1764 за архиерейским домом состояло 22 села с деревнями; в них пахатной земли было 17388 четв. в поле, а в дву потомуж, сенных покосов на 36642 копны и 4 десятины, лесу десятиннаго 187 дес., поверстнаго – в длину на 48 ¼, а поперек на 23 версты, в вотчинах по переписным книгам 1715 г. значится крестьянских и бобыльских 1802 дв., в коих по свидетельству Генералитета показано 7907 душ; а по переписи 1749 г. за архиерейским домом в вотчинах показано мужескаго пола 8786 душ.
Ныне во владении архиерейскаго дома имеется в Донковском у. близ с. Дуткина 191 дес. 240 кв. саж. пахатной земли и луговой, на берегу Оки 29 дес. 700 кв. саж. и за р. Трубежем 57 дес. 240 кв. саж. и водяная мельница близ с. Мервина. Кроме того, к архиерейскому дому принадлежит загородная Новопавловская дача, где находится дер. дом для летняго пребывания Рязанских Владык с церковью во имя св. Романа Кн. Рязанского, устроенный Рязанским арх. Смарагдом на сумму, собранную частию с духовенства Рязанской епархии, а частию из других источников. Земли под постройками находится в длину 27 саж., а в ширину 6 саж., под садом, огородом, лугами и лесом 22 дес. 1400 кв. сажен.
На Архиерейский дом по штату жалования положено: 1) местному архиерею 1500 р., на содержание его свиты и служителей 3100 р., на ремонт дома 100 р., всего 4700 р. Неокладной суммы за разнаго рода арендныя статьи и за мельницу получено за прошлый 1882 г. 5636 р. 26 коп.
И.В. Добролюбов. Историко-статистическое описание церквей и монастырей Рязанской епархии, ныне существующих и упраздненных, т. 1, 1884
Архиерейский дом (“дворец Олега”) поставлен на участке, где в 14 в. возможно находился дворец рязанского князя Олега Ивановича. При епископе Ионе в промежуток от 1530 до 1547 гг. на владычном дворе возвели храм Усекновения главы Иоанна Предтечи с трапезной на подклетах и хозяйственные сооружения. Длинный корпус с палатами, стоял не на месте нынешнего архиерейского дома, а южнее.
После пожара 1647 года вместо прежних палат по заказу епископа Мисаила в 1653-1655 гг. построили новый одноэтажный архиерейский дом, включив в кладку подклет и часть двух ярусов белокаменной церкви Иоанна Предтечи. Это был узкий корпус (68 на 14 м) с двусветной домовой церковью в центре и с пониженной трапезной с запада. Вдоль южной стены корпуса к церкви шла двухмаршевая лестница, которую завершала площадка с колоколами в арочных проёмах. Верх стен четверика, увенчанного главой с крестом, украшали кокошники. Второй этаж здания в 1658 г. надстроил подмастерье каменных дел, “московской заягужной слободы теглец” Юрий Корнилович Ярушев (он же Яршов, Ершов, Юрий Корнильев). О том периоде дореволюционные рязанские исследователи писали: “Рязанский митрополит Илларион пристроил к дому каменные покои <…> на восток <…> и достроил неоконченные Мисаилом покои”.Третий этаж возводил в 1692 г. подрядчик каменных дел, из костромских крестьян, Григорий Леонтьевич Мазухин. Церковь была включена в единый прямоугольный объём, а здание целом приобрело черты новой «нарышкинской» архитектуры.В 1778 г. Екатерина предоставила Синоду 1000 рублей на перестройку Архиерейского дома в Рязани. Корпус епископских палат в 1778-1780 гг. был значительно удлинён (на 27 м) к востоку – по проекту первого архитектора Рязанского наместничества Якова Ивановича Шнейдера, работавшего также и в Калуге. В это же время многие элементы первоначального убранства на древнем объёме были заменены новыми, в духе классицизма.В 1865-1866 гг. первоначальную планировку Архиерейского дома существенно исказила новая домовая церковь во имя Архидиакона Стефана. В самом конце 19 в., перед 800-летним юбилеем города, фасады приобрели раскраску, не свойственную древней архитектуре: с сине-зелёно-красными наличниками на фоне розоватых стен. Тогда же внутри была частично переделана лестница. Богатое каменное крыльцо 17 века у главного входа, примыкавшее к средней части южного фасада, заменили ажурным кованным навесом. В поновлённых интерьерах собрали новые печи. Интерьер Предтечинской церкви был расписан. При ремонтах конца 19 в. выявился ход в подземелье, начинавшийся у ю.-з. входа в Архиерейский дом. Очень крутой спуск шириной 85 см был вымощен каменными ступенями и перекрыт “ползучим каменным сводом”. Рязанский архиепископ приказал “заделать дверь в сход”, после чего проход закрыли новым кирпичным контрфорсом.Реставрация, проведённая под руководством И.В. Ильенко, а позднее Е.Г. Одинец, устранила многие позднейшие наслоения и вернула этому ценнейшему памятнику древнерусского гражданского зодчества ту внешность, которую он имел на исходе 17 в.Стены здания в основных, наземных этажах сложены из кирпича и побелены по кладке. В подклете и в древних частях, вошедших в нынешнее здание, использован белый камень.Это оригинальное здание принадлежит к наиболее ярким архиерейским резиденциям в Древней Руси. Стилистически здание со сложной строительной историей сочетает в себе элементы узорочья с чертами «нарышкинского стиля». Более поздняя часть здания выдержана в стиле раннего классицизма. По архитектурному богатству фасадов и интерьеров Архиерейский дом сопоставим с Теремным дворцом в московском кремле. Длинный трёхэтажный корпус с двумя подвалами завершён двускатной кровлей, которую с торцов ограничивают фигурные фронтоны. Общий прямоугольник плана нарушают выступы лестничной клетки у ю.-з. угла и три ретирады (две на три этажа и одна на два) вдоль северной стены, замыкавшие изнутри тёплые сени.Фасады здания хорошо иллюстрируют смену архитектурных вкусов в 17-18 вв. Наиболее представителен компактный западный торцевой фасад, обращённый к входу в Кремль из города. Три яруса разделены карнизами. Нарядность оформления усиливается от яруса к ярусу. Два более ранних нижних яруса декорированы более скупо. Углы отмечены лопатками, нерегулярно расположенные проёмы мало связаны между собой и подчинены более активному фону стены. Во втором ярусе справа выделяется крупное окно с трёхцентровой аркой и подоконным поясом ширинок. Слева окно заключено в наличник с коруной. В 3-м ярусе, с разукрашенными колонками на углах, видна уже почти регулярная система членений: четыре прямоугольных окна (правое – ложное) обрамлены единообразными наличниками с колонками на консолях, несущими пышные разорванные фронтоны.Силуэтную выразительность фасаду придает фигурный фронтон с обелисками по краям и 4 хгранной главкой с крестом наверху. Завитки волют у постаментов обелисков созвучны маленьким круглым окнам в поле фронтона и овальному медальону на его оси, в котором прежде было изображение рязанского князя Олега Ивановича, что и закрепило в народной памяти его имя в названии здания. В примыкающем с юга выходе на архиерейский переход профилированная рамка в виде лежачего овала, заполняет большое прямоугольное поле над аркой входа. Рамка имеет характерные для «нарышкинского» декора перевязки сверху, снизу и с боков.В протяжённых южном и северном фасадах ещё отчётливее проявилось членение на три яруса с постепенным усложнением декора. Первые два яруса с мелкими арочными окнами в скромных наличниках с лучковыми, треугольными и килевидными завершениями выдержаны в духе узорочья. По горизонтали два первых яруса расчленены лопатками. В первом ярусе выделяются своеобразные двойные наличники, объединяющие оконные проёмы первого этажа и подклета. Наличники второго яруса характерны усложнённой профилировкой, а также наборными боковыми стойками и подоконными консольками. Некоторые наличники завершены корунами. Наиболее нарядный 3-й ярус, подчиненный мерному ритму крупных прямоугольных окон в наличниках с коринфскими колонками и разорванными фронтонами выдержан в духе «нарышкинской» архитектуры. В отдельных местах этот ярус членят полуколонки, однако они не всегда совпадают с членениями нижних ярусов. Пластическое богатство северного фасада архиерейского дома оттеняется тремя вертикальными выступами ретирад.Фасады восточной пристройки 18 века повторяют трёхъярусное членение более древней части здания. Нижний ярус с небольшими окнами в рамочных наличниках с ушами отделён карнизом. Между стройными окнами 2-ого и 3-его ярусов – лежачие накладные «бриллиантовые» доски. Показательно, что во время переделок, когда древнерусский декор заменяли новомодным и при этом даже смещали окна с прежних осей, восточный торец возводимой пристройки был сделан под несомненным влиянием древнего западного фасада. Окна здесь расположены по четырём осям (впрочем не очень равномерно), фигурный разорванный фронтон с овальными окнами в тимпане, хотя и несколько упрощённо, вторит прототипу.На южном фасаде два входа ведут в сводчатые помещения подклета под средней частью корпуса. В западном помещении находилась приёмная епископа. Белокаменная кладка сводов и стен в палате, разделённой тремя квадратными пилонами, исполнена очень тщательно, с уступчатой рамкой по краю проёмов, и датируется 16 веком. Полы выложены ёлочкой из кирпичей, поставленных на ложок. В других помещениях подклета размещались хлебня и хлебодарня.На 1-м основном этаже выделяются две палаты в западной части, у ю. з. крыльца с лестницей к домовой церкви. Эти крупные помещения, связанные одно с другим, перекрыты монастырскими сводами. Здесь, видимо, были жилые покои архиерея. Ряд помещений имеет коробовые или сомкнутые своды с резким преходом от плоской стены к вогнутой поверхности. В пристройке 18 века на первом этаже были братские кельи. Здесь всё пространство поделено на мелкие проходные помещения.Наиболее интересные помещения 2-го этажа примыкают к западному торцу корпуса. Здесь до перестройки в конце 17 в. находилась церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи. От входа в западном выступе южного фасада начинается крутая четырёхмаршевая лестница на сводах, с белокаменными ступенями и заглублённым в кладку каменным поручнем. На небольшую лестничную площадку 2-го этажа выходит богатый перспективный портал сер. 17 века, с витыми полуколоннами, килевидным верхом и многолопастной арочной перемычкой, раскрашенный по тонкому рельефному декору в зелёный, красный, золотистый и синий цвета. К широкой площадке перед входом в помещения 2-го этажа и лестницей на 3-й этаж обращён другой перспективный портал того же времени, ведущий в трапезную при домовой Иоанно-Предтеченской церкви. Над прямоугольным дверным проёмом здесь устроена изящная конха-раковина, окаймлённая мощными полуциркульными архивольтами. Оба портала явно навеяны прекрасными порталами итальянской работы в Архангельском и Благовещенском соборах Московского Кремля.Трапезная церкви Иоанна Предтечи – одно из самых крупных и выразительных помещений древних Архиерейских палат. Два мощных восьмигранных столпа вдоль северной стены трапезной поддерживают мощный приземистый свод с длинными параболическими распалубками. На восточной стене трапезной расположен арочный перспективный портал, ведущий в церковь. В отличие от двух порталов на лестнице, он не раскрашен: декор его скромнее и состоит в основном из филёнок сложной формы и фигурных профилей.Ещё один портал в ярко выраженных «нарышкинских» формах, в 3-м этаже, ведёт в более позднюю домовую церковь Архидиакона Стефана. Её прямоугольный алтарь перекрыт сомкнутым сводом, а основное помещение церкви – полусомкнутым. На стенах и сводах этой церкви остались фрагменты росписи 19 в.В восточной пристройке 18 века просторные и светлые помещения 2-го и 3-го этажей связаны анфиладами. Здесь были устроены епископские покои. На потолках насыщенная барочная лепка объединяет в орнаментальные композиции круги, квадраты с раскреповками на углах, многолучевые звёзды с волнистыми концами, прямоугольники с полукружиями на торцах и более сложные фигуры.В интерьерах сохранились печи, собранные в кон. 19 в. и беспорядочно облицованные изразцами 18 в. Одна такая печь расположена в северо-западном углу трапезной церкви Иоанна Предтечи, а другая – на лестничной площадке 2-ого этажа. На стенах и сводах храма Иоанна Предтечи и трапезной в 2009 г. архитектором-реставратором Е.Г. Одинец и художником-реставратором В.Ф. Косушкиным были обнаружены масляные академические росписи двух периодов: 1870-х гг. (?) школы Н.В. Шумова и 1911-12 гг. (?), выполненные под влиянием стилистики В.М. Васнецова. Живопись первого этапа частично сохранилась на своде трапезной, остальные росписи относятся к началу 20 в. Классицистическая роспись шумовской мастерской отличается высоким техническим уровнем исполнения и анатомической точностью фигур в непринуждённых позах и сложных ракурсах. Стенописи начала 20 в., напротив, свойственно усиленное декоративное начало.В центре сомкнутого свода четверика храма, который с 19 в. служит алтарём, написан Святой Дух в виде голубя, на северных и южных частях – головки херувимов, на восточной – три архангела по образцу фрагмента композиции Васнецова «Преддверие Рая» в барабане главного купола Владимирского собора в Киеве. Фон свода с изображением небес имеет серо-голубой оттенок, по которому написаны бело-серые облака. Переход от свода к стенам отмечен широкой полосой стилизованных графичных растительных орнаментов в светло-зелёной и голубой гамме на розово-охристом фоне, упрощённо трактующих декоративную васнецовскую роспись. Полосы подобных орнаментов служат рамой и отделяют центральную деисусную композицию на восточной стене от изображённых по сторонам от неё Василия Великого и Иоанна Златоуста. Фоном для ростовых фигур святителей служат изображения полукруглых неглубоких ниш, фланкированных полуколоннами. Фон стен тонирован светло-зелёным, цокольная часть – коричнево-красной охрой.Центр цилиндрического свода трапезной занимает изображение Новозаветной Троицы (возможно школы Шумова). В росписи свободно переданы объёмные фигуры, и тонко прописаны умиротворённые лики. Христос правой рукой обхватывает большой крест, левая рука опущена в знак смирения и протянута к Богу-Отцу, который держит скипетр и державу. Светлый колорит построен на соотношении винно-красного гиматия Христа и изумрудно-зелёных одежд Саваофа.Края свода трапезной и люнеты покрыты орнаментальными композициями на серо-голубых фонах. Центральным мотивом орнаментов служат небольшие Голгофы – восьмиконечные кресты с губкой и тростью, забранные в овальные обрамления. В углах свода расположены плоды наподобие лопнувших гранатов. На своде ленты оливковых ветвей, чередуются с медальонами с равноконечными крестами. На трёх стенах в широких простенках написаны фигурные композиции. Узкие простенки заняты орнаментальными вставками двух типов – с большими восьмиконечными крестами на красно-охристом фоне и с продолговатыми пальметтами наподобие дубовых листьев. Характерно, что фигурные композиции оказываются в подчинённом положении относительно орнаментального оформления. На южной стене размещён сюжет – «Усекновение главы Иоанна Предтечи», на западной – «Мученичество князя Романа Рязанского» (описанное в «Повести о разорении Рязани Батыем»); на северной – «Рождество Иоанна Предтечи» (по образцу гравюры Ю. Шнорра фон Карольсфельда).К с. з. углу Архиерейского дома примыкают низкие служебные постройки и глухая кирпичная ограда на белокаменном основании (возведена на рубеже 18 и 19 вв.) со скромной отделкой в формах зрелого классицизма, в которой главный мотив – крупные прямоугольные ниши.
http://svodokn.ru/object/107865214?open=true
