Заостровский приход. Деревянная Сретенская церковь была построена в 1688 г., причем в ней был антиминс, освященный в 1600 г. Храмозданные грамоты свидетельствовали о том, что уже в XVI в. существовала Заостровская волость с церковью. Самой древней из грамот являлась грамота митрополита Новгородского и Великолуцкого Макария от 23 марта 1626 г. «на Холмогоры Троицкому попу Михаилу Степанову Рогуеву», в которой говорилось, что в Заостровской волости 26 апреля 1621 г. сгорел от грома и молнии храм во имя Николая Чудотворца. Поэтому церковный староста Харлушка Мосеев вместе со всеми крестьянами просил благословения на устройство нового храма. По благословляющей грамоте Питирима, митрополита Сарского и Подонского, от 20 мая 1663 г., при этой церкви с северной стороны был устроен придел во имя мучч. Флора и Лавра. Этот храм сгорел 20 сентября 1673 г.
Новый Никольский храм был построен по грамоте уже патриарха Питирима от 16 декабря 1673 г. на имя церковного приказчика Селиверста Сергеева с товарищами, причем патриарх писал: «а верх на этой церкви был-бы не шатровый и алтарь сделан круглый тройной» (Цит. по: Краткое…, с. 139). Эта церковь была перенесена в 1-ю Соломбальскую деревню при образовании Первосоломбальского прихода. Вместо придела мучч. Флора и Лавра была построена отдельная церковь, которая вскоре сгорела. Архиепископ Афанасий 11 декабря 1664 г. дал грамоту на имя Заостровской волости Николаевской церкви священника Дионисия и церковного прикащика Кононка Еремеева для постройки новой холодной церкви в честь тех же мучеников. Церковь была освящена протопопом Архангельского Спасского собора Каллиником по благословению архиепископа Афанасия от 25 сентября 1700 г. В приходе также была церковь во имя апостолов Петра и Павла, которая к концу XVII в. так обветшала, что совершать богослужения в ней стало опасно. Поэтому церковный прикащик Афонка Яковлев и все крестьяне Заостровской волости обратились к архиепископу Афанасию с просьбой разрешить строительство нового храма.
19 января 1683 г. была дана благословляющая грамота на устройство новой церкви во имя Сретения Господня с двумя приделами: северным — во имя мучч. Флора и Лавра («вмсето прежней погорелой церкви») и южным — во имя апостолов Петра и Павла вместо ветхой церкви, которая тогда же была разобрана. Сретенский храм был освящен ключарем Холмогорского Спасского собора священником Алексием и протопопом Гавриилом по грамоте архиепископа Афанасия от 28 сентября 1688 г., Петропавловский придел — протопопом Архангельского Спасского собора Каллиником по грамоте того же архиепископа от 15 июня 1688 г.
Сретенский храм впоследствии был обращен в однопрестольный, приделы были разобраны, вероятно, после того, как была построена каменная церковь. Она строилась в 1808-1827 г.г., после чего Сретенский храм был закрыт впредь до капитального ремонта, осуществленного в 1865 г. В каменном храме было 5 престолов: главный — в нижнем этаже, во имя Сретения Господня (антиминс на полотне, освящен 16 февраля 1763 г., подписан епископом Иоасафом); придельный с южной стороны — во имя свт. Николая. В верхнем этаже главный престол — во имя апостолов Петра и Павла (антиминс на атласе освящен епископом Иоасафом в 1785 г.), с южной стороны — придел во имя мучч. Флора и Лавра, с северной стороны — придел в память св. Онуфрия Великого и Петра Афонского. В деревянном Сретенском храме в 1890 г. на средства кретьянина Михаила Вешнякова иконостас был выкрашен масляной зеленой краской. В нижнем этаже храма в 1893 г. иждивением крестьянина Верхнеладинского прихода Андрея Алексеева Чистикова был устроен новый иконостас стоимостью 2200 руб. (Старый иконостас перенесен в Холмовскую Петропавловскую церковь Лисестровского прихода Архангельского уезда).
parishes.mrezha.ru
В старинных документах первые упоминания о существовании в Заостровье православного прихода относятся к XVI веку, к временам Ивана Грозного. Известно, что построенные в Заостровье церкви сгорали в результате пожаров, страдали от ударов молний и саморазрушались. Одна из них была перевезена в Соломбалу. Единственным сохранившимся в Заостровье до наших дней деревянным сооружением XVII века является храм Покрова Божией Матери, строительство которого было завершено в 1688 году. В настоящее время он не действует.
В 1808 году, в нескольких десятках метрах от храма Покрова Божией Матери был заложен каменный храм Сретения Господня, который был освящен в 1827 году, а строительство было полностью завершено семьдесят лет спустя после закладки, в 1878 году.
В храме шесть престолов, которые были перенесены сюда из прежних, уничтоженных временем церквей. Главный — Сретенский престол находится на нижнем этаже. Рядом с ним, с южной стороны расположен придел Николая Чудотворца. На верхнем этаже еще три престола: во имя мучеников Флора и Лавра, во имя апостолов Петра и Павла и во имя преподобных Онуфрия и Петра Афонского. Каменная шатровая колокольня была закончена в 1854 году, а в 1896 году в трапезной храма устроили придел во имя великомученика Пантелеимона. Величественный звон отлитого в 1875 году большого церковного колокола весом в двести десять пудов был слышен даже в Архангельске. Однако, в начале 1930-х годов, большевики сбросили его вниз и увезли на переплавку.
Храм Сретения Господня состоит из трех объемов: сеней с звонницей наверху, трапезной и храма, который, вместо традиционной алтарной апсиды, украшает стройный портик с колоннами соответствующими стилю позднего классицизма. Храм увенчан пятью главами свойственными для зодчества XVII века.
Материалы для строительства завозились на баржах по судоходной в то время реке Заостровке. На средства богатого крестьянина-мецената Андрея Алексеевича Чистикова на нижнем этаже был устроен новый иконостас. Он же разыскал и оплатил работу столичных мастеров по росписи стен и верхних сводов церкви Сретения Господня.
До октябрьского переворота 1917 года кроме церковных зданий погосту принадлежали три дома, в которых жили священнослужители. Также при церкви функционировали Рикасовское сельское училище и две церковно-приходские школы (в деревнях Лянецкое и Перхачево). С приходом советской власти дома были экспроприированы, имущество разграблено, а школы закрыты.
Церковь Сретения Господня не закрывалась. В начале 1930-х годов были арестованы священники храма. Отец Федор Тамицкий так и не вернулся из ГУЛАГа, отец Александр Лыткин был расстрелян чекистами в 1933 году, а диакон Арсений Жаровов был отправлен на строительство Беломоро-Балтийского канала откуда вернулся в 1939 году. После Великой Отечественной войны он был рукоположен в пресвитеры и являлся настоятелем храма с 1947 по 1949 год.
В 1990-х годах начался капитальный ремонт церкви. Вокруг нее был снят культурный слой, перекрыта крыша, впервые проведено отопление, заменены кресты и лемех на главах. В 2003 году при поддержке благотворителей установили новые колокола. С 2008 года Межобластное научно-реставрационное художественное управление (МНРХУ) Минкультуры РФ на средства федерального бюджета осуществляет реставрацию росписей верхнего этажа Сретенского храма. Завершение работ 2014 год.
http://www.arh-eparhia.ru/monasteries_and_parishes/temples/30086/
Старинные документы рассказывают, что уже в 16 веке, во времена Ивана Грозного, в Заостровье был храм. Известно также, что здесь были возведены один за другим несколько деревянных храмов. Церкви горели «от грома и молний», ветшали, разрушались, одна была перенесена в 19 веке в Соломбалу…
Заостровский погост сегодня — это два храма дивной красоты.
Один из них, храм Покрова Божией Матери, деревянный, его построили в 1686 году по благословению архиепископа Холмогорского Афанасия. В 1915 году, после реставрации, он был освящен во имя Покрова Божией Матери. Сейчас, спустя три века, эта аккуратная, небольшая церковь, несмотря на многочисленные разрушения, выглядит опрятно и даже величаво. Девять его куполов, покоящихся на высоких, покрытых лемехом барабанах, устремлены в поднебесную высь. Знатоков восхищает полукруглое завершение стен строения – закомарное покрытие, которое характерно только для каменных строений, для деревянной церкви это явление уникальное. Храм Покрова — подлинное архитектурное чудо деревянного зодчества — нуждается в реставрации.
Рядом высится каменная церковь Сретения Господня. В ней шесть престолов, которые перенесены сюда из прежних, унесенных временем храмов: главный — Сретенский престол — находится на нижнем этаже, рядом с ним с южной стороны придел во имя святого Николая Чудотворца. На верхнем этаже три престола: во имя апостолов Петра и Павла, во имя мучеников Флора и Лавра, преподобных Онуфрия Великого и Петра Афонского. В трапезной храма в 1896 году был устроен придел во имя священномученика Пантелеймона-целителя. Церковь была заложена в 1808 году на месте разобранного более древнего храма. Каменную шатровую колокольню воздвигли в 1854 году, а полностью завершено строительство было только в 1878 году.
Церковь состоит из трех объемов: сеней со звонницей над ними, трапезной и собственно храма, у которого, однако, отсутствует алтарная апсида. Вместо нее восточную стену храма украшает стройный портик с колоннами в стиле позднего классицизма. Этот величественный храм увенчан пятью куполами — «главами». Нельзя не заметить, что купола повторяют формы, характерные для зодчества XVII века.
Кирпичи для строительства церкви завозили на баржах по судоходной тогда реке Заостровке. На средства крестьянина Андрея Алексеевича Чистикова в нижнем этаже храма был устроен новый иконостас, он же нашел в столице и привез сюда художников, оплатил роспись стен и сводов верхнего этажа.
На службу прихожан созывал звон большого, в 210 пудов, колокола, который был отлит в 1875 году на их пожертвования. Звучал он с такой силой, что слышен был даже в Архангельске. В начале 1930-х годов во время «колокольной кампании» его сняли и отправили в переплавку.
В конце 1990-х годов начался капитальный ремонт храма. Был снят культурный слой вокруг него, полностью перекрыта крыша, в нижней его части проведено отопление, заменены кресты и лемех на главах, храм заново отштукатурен и побелен. В 2003 году церкви был подарен новый набор колоколов. Девять колоколов были установлены на звоннице храма. Самый большой колокол весит 430 кг, самый маленький — всего 8 кг. И сейчас их звучание призывно разливается по всему Заостровью.
Главная храмовая икона «Сретение Господне», вероятнее всего, когда-то была перенесена сюда из соседней деревянной церкви. Ее сюжет связан с важным событием в жизни Христа. На 40-й день после Его рождения Богоматерь с Иосифом пришли в Иерусалимский храм, чтобы посвятить Младенца Богу. Их встретили глубокий старец Симеон и пророчица Анна, издавна жившая при храме. В свое время Симеону было предсказано, что он не умрет до тех пор, пока не увидит Христа. И вот встреча (по-славянски — «сретение») произошла. Симеон взял Младенца Христа на руки, благословил Бога и сказал: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыка, по слову Твоему с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицом всех народов, — свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля». На иконе изображен именно этот момент.
Сретение Господне — двунадесятый праздник (то есть один из 12-ти главных церковных праздников), он приходится на 40-й день после Рождества Христова, на 15 февраля по новому стилю. В этот день празднуется не само принесение Младенца в храм, а та особая знаменательная встреча, которая произошла в этом храме.
История прихода
Заостровье — это 25 деревень с центральным селом Рикасово, расположенным на берегу тихой речки. Здесь, на живописном и удобном месте, жители издавна возводили храмы. Первое упоминание о Заостровском приходе относится к XVI веку. Древние документы донесли до нас сведения, что здесь стояли деревянные храмы: Никольский, Флора и Лавра, Петра и Павла. Сначала приход находился в ведении новгородских архиепископов. Именно туда в начале XVII века обращается церковный староста Харлушка Мосеев с просьбой о благословении на постройку нового храма. Когда-то в состав Заостровского прихода входили и Тойнокурье, и даже часть Соломбалы. Именовался он Петропавловским. Причт (штат) состоял из трех–пяти человек. В памятной книге Заостровской церкви первым упоминается священник Дионисий Прокопьев (1688 г.). Священники и дьяконы жили в четырех приходских домах. Служба иногда велась на два клироса.
До сих пор в некоторых деревнях Заостровья сохранились поклонные кресты, прежде стояли и часовни. Каждая из деревень раз в год праздновала свой часовенный праздник, на который после воскресной литургии приходили священники и гости из соседних селений. Их встречали хлебом и солью. Около часовни служили молебен.
Вопросами строительства, ремонта, приобретением церковной утвари, заботой о бедных занимался церковно-попечительский совет, выбиравшийся из числа прихожан. Раньше приход был довольно богатым. Доход приносила земля, находившаяся во владении церкви, а также капитал в процентных бумагах, кружечный и кошельковый сбор, прибыль от продажи свечей. Сверх того в церковную казну поступали средства и за счет сбора с владельцев судов, проплывавших по Заостровке. При храме были открыты Рикасовское сельское училище и две церковно-приходские школы в деревнях Лянецкая и Перхачево.
Перед революцией в приходе совершалась активная миссионерская деятельность. Миссионерские беседы со старообрядцами священника Павла Ильинского были изданы отдельной брошюрой в 1896 году. Позднее священник Павел Ильинский был избран делегатом от Архангельской епархии на Поместный Собор 1917–18 годов, где выступил с докладом «Неотложное дело» в «особом отделе о богослужении» по вопросу об использовании Священного Писания на русском языке за богослужением. Он так же предложил издать «Евангелие» и «Апостол» на русском языке для их использования за богослужением.
После 1917 года со стороны новой власти проводилась последовательная политика на уничтожение прихода. В 1932 году деревянная церковь и здание школы, уже национализированные и принадлежавшие Заостровскому сельскому совету, были проданы сельскохозяйственному комбинату «Севводник». В деревянном храме Покровà Божией Матери была устроена тракторная мастерская. Иконы были частично перенесены в каменный храм, а теми, что остались, топили печь, устилали мостовую. Здание школы использовалось под общежитие, столовую, клуб, детский дом, столярные мастерские. В 1930–1933 годах были арестованы священники храма о. Федор Тамицкий, умерший в лагере, о. Александр Лыткин, расстрелянный в 1938 году. Диакон Арсений Жаровов был отправлен на строительство Беломоро-Балтийского канала. Вернулся в 1939 году, после Великой Отечественной войны был рукоположен во пресвитеры; являлся настоятелем храма в 1947-1949 годах.
В советское время прихожане Заостровского прихода проявили изрядное мужество, чтобы сохранить свой храм. В страшном 1932 году шел процесс регистрации приходских общин с целью закрытия храмов. В 1933 году в Заостровье была зарегистрирована религиозная община. 402 прихожанина дали свои подписи под обязательством сохранять и содержать храм. Они говорили: «Проживем и на картошке (хотя в семьях было и по 10 человек детей), но храм сохраним».
В 1940-е годы старостой прихода была Маремьяна Алексеевна Москалева. Ее неоднократно вызывали в отдел религии органов безопасности, куда она относила списки и квитанции об уплате налогов. «Бабушку много раз таскали в НКВД, — вспоминают ее внуки. — Вот возьмет палку, узелок, с нами попрощается и пойдет, ожидая ареста. А там ей говорят: «Если соберите 20 подписей, церковь не закроем». Тогда она ходила по дворам и говорила: «Прокопьевна, подпиши, не бойся, куда нам, помирать пора…»
В сороковые годы за посещение храма отбирали продуктовые карточки на неделю, а то и на десять дней. На Рождество и на Пасху комсомольский патруль стоял перед церковью и записывал тех, кто шел в церковь. В пятидесятые годы власти пытались отобрать храм снова, обещая устроить в нем электростанцию, но заостровцы стояли на своем: «Не мы строили — не мы отдавать будем». Церковь Сретения Господня в Заостровье — одна из двухсот в стране, ни разу не закрывавшихся: прихожане отстояли свой храм от разорения.
8 июня 1991 года священником Леонидом Мельником было совершено заочное отпевание всех расстрелянных, умученных, погибших в лагерях, всех, пострадавших за веру.
14 августа 1994 года силами паломников из Москвы был восстановлен поклонный крест в деревне Великое. С тех пор возобновлена традиция крестных ходов к поклонным крестам, которые совершались до 1929 года.
В сентябре 1996 года в возвращенном приходу здании приходского училища по благословению правящего епископа Тихона организована воскресная школа для детей. В мае 1998 года открыта выставка по истории прихода «Заостровский приход. XX век» (По материалам архивов и воспоминаниям жителей с. Заостровье.)
В 1990-х годах начался капитальный ремонт церкви. Вокруг нее был снят культурный слой, перекрыта крыша, впервые проведено отопление, заменены кресты и лемех на куполах. В 2003 году при поддержке благотворителей установили новые колокола. С 2008 года Межобластное научно-реставрационное художественное управление (МНРХУ) Минкультуры РФ на средства федерального бюджета осуществляет реставрацию росписей верхнего этажа Сретенского храма. Завершение работ состоялось в 2016 году.
http://www.arhsretenie.ru/history/
