В основу архитектурного замысла этого двухъярусного храма заложена идея преемственности московского зодчества от древнейших христианских образцов. Строительство церкви началось 24 мая 1999 г. В ее нижнем цокольном этаже-подклете помещен храм во имя преподобного Иосифа Волоцкого. Его внутреннее строение восходит к древним византийским крестово-купольных храмам. Центральная и алтарная части нижнего храма объединены ротондой по примеру домового храма святой равноапостольной великой княгини Ольги, фундамент которого до сих пор сохранился в Киеве неподалеку от Десятинной церкви. Ротонда опоясана с трех сторон притвором. Архитектурное решение храма позволяет ему иметь прекрасные акустические свойства. Верхний трехпрестольный храм предполагается выполнить в стилистике Московского царства.
http://www.mepar.ru/eparhy/temples/?temple=30
По благословению Его Высокопреосвященства Высокопреосвященнейшего Ювеналия Митрополита Крутицкого и Коломенского № 1222 от 24 мая 1999 года началось строительство Храма.
Изначально весь храм был спроектирован как двухъярусный. Наиболее ярко эта традиция проявила себя в эпоху Московского Царства и имела глубоко символическое значение духовной связи Небесного и земного. С возведением цокольного этажа-подклета началось устроение нижнего храма во имя Преподобного Иосифа Волоцкого. По проекту внутреннее строение нижнего Храма восходит к древним византийским образцам крестово-купольных храмов (Святая София и Влахернской Божией Матери в Царьграде, отличавшихся от храмов-базилик, принятых Западной Церковью). Эта традиция в свою очередь восходит к катакомбным, то есть пещерным, подземным крестово-купольным храмам периода поздних гонений на христиан в III — начале IV веков по Р.Х. Именно эти византийские архитектурные мотивы легли в основу внутреннего оформления храма, расположенного в подклете.
Центральная и алтарная части нижнего храма объединены ротондой. Эта форма известна и на Руси ещё со времен домового храма Святой Равноапостольной Великой Княгини Ольги, фундамент которого до сих пор сохранился в Киеве неподалеку от Десятинной церкви. Хотя ротонды не имели широкого распространения на Руси, но сам прием не чужд нашей древней архитектуре. Ротонда перекрыта пологим куполом и опоясывается с трех сторон притвором так же со сводчатыми конструкциями в потолочной части. Купол ротонды, пронизанной пятью арками, и своды притвора позволили придать этому храму уникальные акустические свойства, всецело располагающие к общинному церковному пению, «поющий» храм.
Византийские мотивы определили и художественный стиль иконостаса, образа которого, с одной стороны, выражают изобразительные приемы византийской иконописи, а, с другой стороны, восходят к традициям древнерусской церковной живописи домонгольского периода. Подстать традиционной иконописи и храмовые паникадила в виде древнегреческих «оросов» — обручей, ставших столь популярными в России в последнее время в храмовом украшении. Внутреннее же устроение верхнего трехпрестольного храма, строительство которого продолжается, предполагается сделать в стилистическом строе, присущем уже Московскому Царству. Таким образом, общая духовная символика всей церкви в целом будет выражать преемственность Русского Православия от катакомбного периода и Византии до современности, выражать всечеловеческое значение Русской Церкви во Вселенском Православии.
Источник: © Видновское благочиние Московской епархии Московского патриархата.Прим. мод.: автор текста не указан.
Большой двухэтажный каменный храм, выстроенный в 1999-2012. Крупная постройка, увенчанная непропорционально малым пятиглавием, с колокольней, завершенной луковичной главкой. Верхний храм во имя Сергия Радонежского с приделами Покровским, Кирилло-Мефодиевским и Новомучеников Российских, внизу престол прп. Иосифа Волоцкого (2002).
http://vsemmirom.com/hrams/
