Церковь Козьмы и Дамиана с примостья. 1463 гг. — 19 в. ул. Леона Поземского, 7.
Примостье — место у старого Троицкого моста через Пскову, — венчалось в древности храмами, стоявшими на так называемом «Званницком кресте», т.е. на перекрестке главных улиц Запсковья (одна из которых называлась Званицей — ныне Леона Поземского). Вначале здесь стоял деревянный храм, сгоревший в 1462 г. Затем на его месте появился каменный храм во имя святых врачей бессеребряников и кузнецов Козьмы и Дамиана — по заказу князя Владимира Андреевича и посадника Зиновия Михайловича и при участии всех «суседий Богоявленского конца». В 1507 г. в одном из приделов взорвался порох.
Храм и его окружение восстанавливалось и перестраивалось, сохранив до нашего времени масштаб кончанского ансамбля, важнейшего на Запсковье. Крупный, одноглавый, трехапсидный храм с восьмискатным покрытием. Южный придел Св. Саввы (1640 г.), северный — Св. Митрофания Воронежского (1833 г.). Интерьер четырехстолпный, с пониженными подпружными арками. С восточной стороны удивительны две прямоугольные апсиды, примыкающие к центральной, полукруглой (такой вариант есть только в церкви Успения Богородицы в Мелётове, 1461 г.). Интересно также использование пяти декоративных арочек на апсиде вместо традиционных четырех. Остальные украшения («поребрик — бегунок — поребрик») — типичны для Пскова.
Комплекс Примостья включает в себя массивный объем с юга — палату на подклете, поставленную на углу перекрестка и делившую людской поток: налево — по улице Званице, направо — по Козьмодемьянской. Во втором этаже палаты помещалась чудная двустолпная церковь: небольшой квадратный храмик перекрыт системой коробовых сводов. В этом оригинальном интерьере по новизне и необычности ощущения приближающемся к монастырским трапезным, алтарь архитектурно не выделен и отмечался только иконостасом. «Ни в одной звоннице Псковской земли признаков культовых помещений не обнаружено!» (Вл. В. Седов) Сама церковь служила основанием для огромной, многопролетной звонницы, ныне утраченной, — к великому сожалению: ибо ее сквозные легкие пролеты, контрастируя с тяжелой массой нижних этажей, создавали необходимый художественный эффект.
Ворота буя Козьмодемьянской церкви, дошедшие до нас не вполне в первоначальном виде, по–псковски колоритны. В целом «церковь с палаткой под звонницу, оградой, воротами — образует один из лучших ансамблей города, сопоставимый через Пскову с Кромом» (А.И. Комеч). Приходится сожалеть, что этот импозантный, масштабный по замыслу и исполнению культовый центр Запсковья до сих пор используется не по назначению.
Т.В. Шулакова, Л.Ю. Дудченко «Храмы Пскова»
Перейдя по высокому мосту через реку Пскову, каждый видит старинный псковский храм — церковь святых Космы и Дамиана с Примостья. Она в 1463 году сменила стоявшую здесь деревянную Никольскую церковь, сгоревшую пятью годами раньше. У Космодемьянского храма имелось два придела, в одном из которых (южном) в 1507 году взорвался порох — этот взрыв уничтожил придел и нанёс ощутимые раны самой церкви. После этого прихожане поняли, что негоже устраивать склады в храме, и построили невдалеке от его юго-западного угла обширное помещение — в его первом этаже разместили склады, а во втором находилась сама церковь. Это лаконичное, почти кубическое здание, лишённое звонницы, сохранилось, сообщая довольно странное впечатление своей нынешней «не вполне понятностью». Вообще, сложная средневековая постройка Космодемьянского храма дошла до наших дней лишь частично, оттого цельность её восприятия нарушена. Отдельно воспринимаются основной, типично псковский, одноглавый объём, притвор, ворота и смотрится всё это довольно скудно.
Из журнала «Православные Храмы. Путешествие по Святым местам». Выпуск №134, 2015 г.
