В Сямженском районе на речке Сямжене сохранились остатки монастыря,
основанного преподобным Евфимием Сямженским в первой половине 15 века. В житии
говорится, что Евфимий «пришел на Сянжему» из Спасо-Каменного
монастыря. «Сюда пришел к нему Харитон, чтобы разделять его иноческие
подвиги. Так как поблизости не было храма Божия, Евфимий решился построить
церковь во имя Вознесения Господня, а при ней устроить монастырь». После
смерти своего учителя преподобный Харитон продолжал укреплять монастырь:
«Более 40 лет продолжал труды своего наставника, старался во всем ему
подражать и почил о Господе 11 апреля 1509 года. Монастырь их существовал до
1764 года». Все последующее время Вознесенская церковь существовала как
приходская, рядом возникли крестьянские поселения. До сегодняшнего дня
сохранились некоторое монастырские строения: остатки летнего и зимнего храмов.
В одном из них покоятся под спудом мощи преподобных Евфимия и Харитона.
Спасо-Евфимиев Сянжемский монастырь был основан на
реке Сянжеме в 1420 году трудами преподобного Евфимия, а затем и ученика его —
прп. Харитона. О жизни святых подвижников сохранилось немного сведений.
Предположительно Евфимий был уроженцем Вологды. Он принял постриг в
Спасо-Каменном в честь Преображения Господня монастыре на Кубенском озере. Эта
древняя обитель была, начиная с XII века, духовным очагом Православия на Севере
и в течение нескольких веков подготовила многочисленных подвижников и будущих
основателей монастырей. Отсюда Евфимий, стремясь к уединению, ушел и поселился
в пустыне близ устья реки Кошты на восточном берегу Кубенского озера. Здесь,
окруженный со всех сторон непроходимыми болотами и чащей, он построил себе
малую келью, в которой и подвизался в посте и молитве, не давая себе успокоения
от труда. Через некоторое время пришел к нему инок Александр, оставивший, как и
он, Каменный монастырь по любви к безмолвию и поселившийся было на реке
Сянжеме. Александру понравилось место жительства Евфимия и он стал просить его
уступить ему свою келью, предлагая взамен оставленную им на Сянжеме.
Преподобный Евфимий принял желание Александра за повеление Божие и охотно
согласился поменяться местами подвигов. На Сянжеме Евфимий скоро узнал, что
место то не пустынное (по этой причине его оставил и Александр), но,
положившись на Промысл Божий, продолжал подвизаться в посте и молитве, не
отказывая в духовных беседах и наставлениях жителям окрестных селений. Сюда
пришел к нему Харитон, чтобы разделять с ним иноческие подвиги. Поскольку
поблизости не было храма Божия, да и окрестные жители нуждались в нем, то
преподобный Евфимий решился построить церковь во имя Вознесения Господня, а при
ней устроить монастырь. Это он вскоре и исполнил при неусыпных трудах своих.Дата
преподобной кончины святого Евфимия неизвестна, скорее всего, он почил во
второй половине XV века, около 1465 года. Ученик Евфимия – преподобный Харитон
более 40 лет продолжал труды своего наставника, стараясь подражать ему во всем,
и почил о Господе 11 апреля (24 апреля н.ст.) 1509 года. К сожалению, история
монастыря, не сохранила до нас других монашеских имен, кроме имен его
основателей
Монастырь был закрыт в 1764 году, перестроенный к тому
времени и освященный в честь Вознесения Господня, был обращен в приходскую
церковь. В 1792 году вместо ветхой каменной Покровской церкви построили новый
зимний храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы. В XIX веке при церкви
значились две школы — грамоты и земская. Еще была часовня в ста метрах от
озера. Часовню эту когда-то поставил сам преподобный Евфимий Сянжемский возле
святого источника. После революции часовня была сожжена, источник зарос осокой
и перестал существовать. Недолгой оказалась и судьба Спасо-Евфимиева
Сянжемского монастыря. Последний настоятель храма протоирей Николай Грачев,
просидевший год в тюрьме и подвергавшийся постоянным допросам и обыскам, умер в
1936 году. Храм закрыли на ключ. Через два года церковь разрушили, сняли
кресты, разбили купола. В помещении закрытого храма появился завод по
производству крахмала, патоки и изготовлению варений из брусники и клюквы.
Завод работал до 1957 года. До наших времен сохранились развалины двух храмов –
летнего храма Вознесения Господня, с исчезающими фресками, и зимнего храма
Покрова Божьей Матери, где до сих пор почивают под спудом мощи преподобных
Евфимия и Харитона.
Некоммерческий фонд «Светлый Дар»
Единственный на территории Сямженского района бывший Спасо-Евфимиев монастырь указом митрополита Вологодского и Кирилловского Игнатия получил статус подворья Спасо-Прилуцкого монастыря Вологды. С этим решением жители района связывают дальнейшее возрождение церковной жизни в обители, в которой пребывают под спудом мощи весьма почитаемых преподобных Евфимия и Харитона Сянжемских. Инициатором открытия подворья выступил иеромонах Евфимий, исполняющего обязанности игумена Спасо-Прилуцкого Димитриева монастыря. Иеромонах Евфимий (в миру Евгений Ершов) окончил исторический факультет Ярославского государственного университета. Работал в Ярославском историко-архитектурном музее-заповеднике, в УВД по Ярославской области. В 2008 году во время паломнической поездки по святым местам Русского Севера он познакомился в Спасо-Прилуцком монастыре с игуменом Дионисием. В 2011 году в Вологде принял монашеский постриг с именем Евфимий, в честь сямженского святого.Монастырь под Сямжей был закрыт еще в XVIII веке. Его храмы стали приходскими. В годы советской власти они были наполовину разрушены. В 2007-2008 годах территория монастыря была очищена от мусора, построен пешеходный мост через реку Сямжену, установлен Поклонный Крест, сооружена деревянная часовня в честь преподобных Евфимия и Харитона Сянжемских. С тех пор здесь регулярно совершаются литургии и молебны. По словам отца Евфимия, первоочередная цель на сегодня – провести противоаварийные работы на бывших монастырских храмах. Впоследствии над мощами преподобных Евфимия и Харитона Сянжемских планируется возвести небольшой деревянный храм. Заниматься всеми ремонтно-строительными и хозяйственными делами на территории Спасо-Евфимиева монастыря поручено старосте подворья профессиональному строителю Александру Гресеву. По сообщению районной газеты «Восход» начинания представителей церкви активно поддерживаются администрацией Сямженского района, включившего три года назад бывший монастырь в туристический паспорт муниципального образования.
http://vk.com/vologda?w=wall-24699245_73513
