Понуровка. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы.

В селе Понуровка сохранился храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы, построенный в 1778 году на пожертвования Елены Миклашевской на месте существовавшего ранее деревянного. По предположению известного знатока старины Г. Лукомского, храм был построен по проекту архитектора Дж. Кваренги. В настоящее время храм находится в запустении. Богослужения совершаются в домовом храме, освященном по благословению Епископа Брянского и Севского Феофилакта 15 сентября 2004 года.
Сведения взяты из статьи «Действующие храмы Брянской епархии» опубликованной в «Брянском Православном Календаре. 2007 год от Рождества Христова» (Издание Брянского Епархиального Управления, 2007г.)

Монументальный усадебный храм периода раннего классицизма, в архитектуре которого чувствуется влияние украинского барокко. Крупное центрическое здание с оригинальным четы-рехлепестковым построением (отдельно стоявшая колокольня утрачена) имеет массивные кирпичные стены, оштукатуренные снаружи и внутри. В пространственной композиции отчетливо проявляется зависимость от украинских храмов кон. 17 — 18 в. Это высокий крестообразный двухъярусный объем с закругленными рукавами и небольшими (достигают лишь первого яруса) прямоугольными пристройками в углах между ними. Над средокрестием возвышается большой световой восьмерик с восьмигранным куполом, увенчанным миниатюрной главкой на граненом постаменте.
Основу классицистически строгого декора фасадов здания составляют одинаковые по рисунку антаблементы с тонко профилированным карнизом и рядом прямоугольных нишек-ширинок во фризе, завершающие каждый из ярусов и восьмерик. Стены членят широкие пилястры, более крупные и рустованные в нижнем ярусе, суженные и украшенные по всей высоте узкой с остроугольным верхом филенкой в верхнем; на восьмерике пилястры расположены прямо на углах. Крупные оконные проемы с лучковыми перемычками обрамлены своеобразными наличниками в стиле украинского барокко (в настоящее время большей частью срублены): двойная плоская тяга свободно обегает вокруг окна, образуя лучковые фронтоны с уступами на углах, замковыми камнями и «ушами». Идентичную форму имеют и порталы в центре трех рукавов креста (кроме восточного). Внутреннее пространство храма отличается подчеркнутым вертикализ-мом. Высокие рукава креста с коробо-выми сводами и конхами над апсидами полностью открыты в подкупольную часть с восьмериком на плоских паруах, завершенным куполом. Небольшие угловые помещения с крестовыми сводами соединены с рукавами арочными проходами, превращая мощные угловые пилоны в первом ярусе в столбы, а сам храм на этом уровне в четырех-столпный. В юго-восточном помещении располагался придел Михаила Архангела. Узкая внутристенная лестница справа от главного, западного входа ведет на хоры. Прежняя богатая внутренняя отделка храма, включавшая настенные росписи мастеров-итальянцев, не сохранилась.
Источник: Свод памятников архитектуры и монументального искусства России. Брянская область. — М., Наука, 1997

Храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы расположен в селе, которое в 2013 году отметило своё 350-летие. У Понуровки интересная история и самобытная культура; село появилось не позже первой половины ХVII века, так как известно, что раскольники, бежавшие на Стародубье, поселились в Понуровке, где к тому времени уже существовала деревянная церковь Иоанна Предтечи. После изгнания поляков в Смутное время Понуровка вошла в Стародубскую сотню, и в начале 1680 годов староверы были изгнаны из села полковником Семёном Самойловичем, после чего он взял приглянувшееся село в своё личное владение. После смерти Семёна Понуровка переходит к его брату Якову, сосланному позднее с семьёй в Сибирь. Вскоре после этого Понуровка привлекла внимание гетмана Ивана Мазепы и село становится его собственностью. В 1693 году гетман пожаловал земли стародубскому полковнику Михаилу Миклашевскому. С этого времени село Понуровка принадлежало известному на Стародубщине роду Миклашевских, создавших здесь великолепный усадебный комплекс в стиле классицизма.
Усадьба Миклашевских в Понуровке отличалась особой парадностью и подлинно дворцовым размахом архитектуры. Там было всё — величественный дом, беседка-ротонда, цветники, искусственное озеро, регулярный парк и пруд с островом. Ошеломлённый великолепием усадьбы, граф П. А. Румянцев-Задунайский после свидетельствовал, что в «чужих даже государствах… немного таковых». Есть предположение, что автором усадебного комплекса был крупнейший зодчий того времени Джакомо Кваренги. В настоящее время от обширного ансамбля усадьбы сохранились лишь один из флигелей дома, часть запущенного парка и восстановленный храм. Возведённый раньше усадебных построек, он был высотной доминантой всего ансамбля. Это монументальный усадебный храм периода раннего классицизма, в архитектуре которого чувствуется влияние украинского барокко. К сожалению, не сохранилась прежняя богатая внутренняя отделка церкви, включавшая настенные росписи итальянских мастеров. Описание ансамбля Миклашевских и её церкви оставил и великий российский архитектор и художник Георгий Лукомский: «Войдя из усадьбы к плотине, встретим очаровательную часовенку, теперь беседку, занятую библиотекою — прелестный классический храм! Рядом церковь, в ней редкостное, времён Алексея Михайловича, Евангелие. Архитектура церкви — нарышкинское (московское) барокко. Но формы её просты, детали её не многочисленны, и храм по своим массам сливается и с часовней, и с оградой, и с домом в один ансамбль».
Сама каменная церковь Рождества Богородицы, заменившая деревянный храм, построена в 1778 году по заказу Елены Миклашевской. С 1860 года при церкви действовала начальная школа, в которой обучалось 45 детей. В начале ХХ века Понуровка — одно из самых крупных сёл Стародубского уезда, в котором насчитывалось порядка 400-х дворов.
При советской власти церковь в Понуровке была закрыта; долгое время церковное здание числилось бесхозным. В конце 1940-х годов оно использовалось местным колхозом под зерносклад, потом заброшено, пришедшее к концу ХХ века в неприглядный вид. В период так называемой «хрущёвской оттепели», которая для верующих обернулась самой настоящей «зимой с лютыми морозами», взорвали очень красивую колокольню храма. Из её кирпичей решили вымостить одну из улиц села. У жителей Понуровки тогда появились тревожные опасения относительно судьбы церкви, которую могла постигнуть подобная участь. К счастью, никаких активных действий по уничтожению храма всё же предпринято не было: видимо, кто-то из богоборцев решил, что проще дождаться, когда здание со временем само обветшает и разрушится. Такой кощунственный расчёт не оправдался, заброшенное здание храма по-прежнему стояло на своём месте.
В конце 80-х — нач. 90-х гг ХХ столетия были сделаны попытки восстановить этот храм силами энтузиастов, но дальше установки лесов дело не пошло. Лишь с 2005 года начались серьёзные реставрационные работы, закончившиеся в 2013 году. В результате были укреплены и окрашены стены, установлены окна и двери, сооружена железная кровля, позолочена сфера купола, водружён золочёный крест. В настоящее время общими усилиями храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы восстановлен и в нём в выходные и праздничные дни проводятся Богослужения. Из святых образов в храме сейчас находятся лишь икона Божией Матери Троеручица и икона Спасителя, которые чудом уцелели во время закрытия церкви.
Из книги «Православные святыни Брянщины». — Брянск, 2014.

«Проехав печальную русскую деревеньку — с широкими улицами, убогими хатками, колодцами с «журавлями», и лужами воды около них, с понурыми ракитами, с огородами, конопляными зарослями и клунями — вы видите вдруг белеющую вдали колоннаду, два флигеля по бокам ее, часовенку и церковь — ensemble построек, отражающийся в сонной воде пруда, поросшего камышом и «зелием татарским».»»Выйдя из усадьбы к плотине, встретим очаровательную часовенку, теперь беседку, занятую библиотекою — прелестный классический храм! Рядом — церковь, в ней редкостное, времени Алексея Михайловича, евангелие. Архитектура церкви — нарышкинское (Московское) половины XVIII столетия — барокко, но формы ее просты, детали немногочисленны, и храм по своим массам сливается и с часовней, и с оградой, и с домом в один ensemble, который мы видели при въезде. Мелькнувший и отраженный в сонных водах пруда, этот вид, когда мы покидаем Пануровку, снова перед нами».Отрывки из журнала «Столица и Усадьба» № 4, 15 февраля 1914 года, Санкт-Петербург

Zeen is a next generation WordPress theme. It’s powerful, beautifully designed and comes with everything you need to engage your visitors and increase conversions.

Добавить материал
Добавить фото
Добавить адрес
Вы точно хотите удалить материал?