Церковь, каменная, когда-то однокупольная находится в Первомайском (ст. название Николаевский) переулке. В старину, когда еще существовала Полтавская крепость, церковь находилась в одном из ее бастионов. Окончательно она была отстроена в 1774 году, вместо старой деревянной, тоже Николаевской и сгоревшей в 1758 г. Из-за тесноты храма, с западной его стороны в 1855 году на деньги купца Н.Вакуленко была построена двухэтажная каменная пристройка, на втором этаже которой была устроена теплая церковь во имя Георгия Победоносца (освящена в 1859 году). К северо-западу от Николаевской церкви находилась каменная двухъярусная колокольня, построенная в 1784 году. Во время Великой Отечественной войны храм был разрушен (осталась только двухэтажная пристройка).
К старейшим храмам Полтавы относится церковь святого Николая. Во времена существования Полтавской крепости она находилась в одном из батальонов. Каменный храм построили 8 мая 1774 г. на месте старого деревянного, сгоревшего 28 мая 1758 г. Дата строительства первого неизвестна. Необычайно интересная в плане (крест с закругленными краями – типичная деталь украинских церквей), Николаевская церковь представляла собой однокупольную церквушку, в законченности и красоте замысла которой, невозможно найти параллелей. На гравюрах Стадлера её можно видеть во всей красоте.
Общая пропорциональность, выдержанность украинских форм и в целом, и в деталях делали Николаевскую церковь шедевром местной архитектуры. Ввиду тесноты храма, с западной его стороны в 1855 г. старанием старосты купца Н.В. Вакуленко была построена двухэтажная каменная пристройка и в верхнем ее этаже теплая церковь во имя св. Георгия, освящённая 29 января 1859 г.
К северо-западу от церкви, в весьма близком от неё расстоянии, находилась каменная двухъярусная колокольня, которая выразительно наследовала добрые образцы киевских времен Елизаветы (колокольня Петропавловской церкви на Подоле, Межгорье), построенная в 1784 г., с характерными отделками в стиле рококо.
Во время Второй мировой войны храм был разрушен, осталась только каменная пристройка. Восстанавливать её советские власти не стали, а в 1961 г. и вовсе закрыли церковь. В здании расположился художественный комбинат. В 1994 г. началось восстановление храма, но на то, чтобы вернуть ему первоначальный вид, не хватает средств.
Действующие храмы Полтавы
В историческом центре Полтавы, в Первомайском переулке, соединяющем Первомайский проспект и улицу Небесной Сотни, обращает на себя внимание необычный храм. В здании, построенном не в каноническом архитектурном стиле православных храмов, размещается Свято-Николаевская церковь, особо близкая и почитаемая среди полтавчан. Место для строительства выбрано на высокой круче, называемой Институтской горой.
История святыни уходит во времена Полтавской крепости, когда в одном из её бастионов находилась церковь. Время постройки первой деревянной молельни неизвестно, хроника сохранила дату уничтожения её пожаром — 1758 г. На месте сгоревшей в 1774 г. возвели новую каменную и освятили так же, как и предыдущую, в честь Святого Николая.
В плане однокупольное строение представляло крест с закруглёнными краями. К середине XIX в. прихожан стало значительно больше, и возникла необходимость расширения молитвенного места. По инициативе старосты Н.В. Вакуленко в 1855 г. с западной стороны храма было пристроено двухэтажное каменное здание, в котором сейчас проходят богослужения. В двадцати метрах от Свято-Николаевской церкви находилась деревянная Свято-Георгиевсая церковь этого же прихода, датируемая 1792 г. Обветшавшую церковь разобрали и на втором этаже пристройки в 1859 г. освятили тёплую церковь, освящённую во имя святого великомученика и победоносца Георгия. Святые образы и церковную утварь перенесли в последовательницу. С северо-западной стороны возвышалась колокольня с отделкой в стиле рококо, построенная в 1784 г.
Почитаемые реликвии храма составляли древний образ Святителя Николая и старинные Евангелие. При храме была открыта женская церковно-приходская школа, в которой священник и дьяк преподавали Закон Божий, чистописание, арифметику, географию, черчение, пение и другие дисциплины.
В 1938 г. большевистской властью были уничтожены алтарь и колокольня. Во время Второй мировой войны, а по другой версии — в годы большевистского богоборчества святыня была разрушена. Осталась только пристройка и фрагмент колокольни 1784 г.
Некоторое время здание занимал художественный комбинат, а после его закрытия помещение пустовало и приходило в забвение. С 1994 г. созданная община принялась за восстановление храма. После ремонта убранство церкви выполнено в украинском стиле, рушники вышитые прихожанами, а бытовые предметы расписаны народными мастерами.
Есть проект восстановления разрушенной святыни, но средств у общины на богоугодное дело пока нет. На церковном подворье установлен крест украинской греко-католической церкви. Во дворе храма построена водосвятная бесседка-часовня.
http://www.trip-impressions.com
С начала XVIII века известна в Полтаве деревянная Николаевская церковь, что стояла в западном крепостном бастионе. Во второй половине того же века бастион получил наименование Николаевского. Церковь была тридильной, трехъярусной, сгорела во время пожара 1758 года.
Рядом заложили каменный храм, совершенный в 1774 году под руководством «мурара» Стефана Сгабанского. Стоял он чуть дальше к востоку от теперешнего Первомайского проспекта. Выполняя желание заказчиков – полтавских мещан, мастер соорудил уникальную однокупольную церковь, принадлежавшая к редкому в Украине типа квадрифолиевых тетраконхов с развитыми экседрами и уменьшенным четверкой, что нёс высокий восьмерик бане. Этим подчеркивались строгая центричность и ярусность композиции, её всефасадный характер.
Фасады имели упрощенный ордерный декор с барочными пилястрами, оконными наличниками, раскрепленными карнизами и лепными розетками. Николаевская церковь бралась за образец при возведении Троицкой (1780 г.) в Диканьке и Ильинской (1786 г.) в Новомиргороде (теперь Кировоградская обл.) церквей.
В 1784 году дальше к северо-западу от церкви построена двухъярусная каменная колокольня, которая в упрощенном виде повторяла композицию киевских сооружений архитектора Ивана Григоровича-Барского — колокольни Покровской церкви на Подоле и на Ближних пещерах Лавры.
В 1855 году на средства полтавских купцов к церкви с запада пристроен нелепый двухэтажный придел, где на втором этаже устроена теплая Георгиевская церковь.
Церковь и колокольня разобраны в послевоенный период (40-е г.г. XX в.). В Первомайском переулке сохранился только придел, где теперь размещаются художественные мастерские.
Вечерский В. «Поминальник украинской архитектуры. – Достопримечательности Украины», 1992 г., № 2-3. Литература: Рудинский М. «Архитектурное лицо Полтавы». — Полтава, 1919 г.; «Памятная книжка Полтавской губернии за 1865 г.» – Полтава, 1865 г.; Грановский А. «Полтавская епархия в её прошлой и настоящем». — Полтава, 1901.
Церковь св. Николая, каменная, об одной главе, находится в Николаевском проулке, влево от въезда с предместья Полтавы «Подола» в самый город. В старину, когда существовала еще Полтавская крепость, церковь св. Николая находилась в одном из ее батальонов; здесь же были и крепостные ворота с башней. Окончательно она построена 8 мая 1774 года, вместо старой деревянной церкви, тоже во имя св. Николая, неизвестно когда построенной и сгоревшей 28 мая 1758 года.
В виду тесноты храма, с западной его стороны в 1855 году иждивением старосты купца Н.В. Вакуленко была сделана двухэтажная каменная пристройка и в ее верхнем этаже — теплая церковь во имя св. великомученика и Победоносца Георгия, освященная в 1856 году, 29 января. Эта церковь устроена вместо существовавшей прежде того же имени церкви, которая была приписною к Николаевской, находилась в 10 саж. к западу от этой последней и построена была в 1792 г. старостой купцом Иваном Семеновичем Прокофьевым-Обхожим. В 1856 г., за ветхостью, разобрана и все имущество ее поступило в новую церковь.
К северо-западу от церкви, в весьма близком от нее расстоянии, находится каменная двухъярусная колокольня, построенная в 1784 году.
Главную святыню храма составляет древний местно-чтимый образ св. Николая. Перед этим образом, по исстари заведенному обычаю, читается по четвергам, перед литургией, акафист чудотворцу. Киот с образом св. Николая помещается в южной части иконостаса; он деревянный, белый, местами вызолоченный. На образе сребропозлащенная, без пробы, риза. Стоимость киота 750 руб.; сооружен он в 1883 г. на средства купца И.П. Заболотька.
Из древностей замечательны: 1) Евангелие в лист, московской печати 1631 года, в медных вызолоченных досках. 2) Евангелие в лист, киевской печати 1746 г., в зеленой бархатной обложке, с серебряными по углам и в средине изображениями, без пробы. 3) Евангелие в лист, московской печати 1758 г., в малиновой бархатной обложке с серебряными вызолоченными, 84 пробы, наугольниками. 4) Евангелие в восьмую долю листа, киевской печати 1759 г., в серебряных, 84 пробы, досках. 5) Евангелие в лист, московской печати 1766 г., в малиновой бархатной обложке, с серебряной по краям оправой, без пробы, с надписью: «1769 г., декабря 16 дня, сие евангелие прислано в церковь святителя Христова Николая куреня Ирклеевского Семеоном Посымейным». 6) Евангелие московской печати 1796 г., в медных досках. 7) Служебник киевской печати 1795 г, в лист, со следующей надписью: «1798 года, августа 25 дня, прислан сей служебник в Полтавскую Николаевскую церковь от господина отца-наместника Киево-Печерской лавры иеромонаха Яновского, в знак своего усердия и по просьбе Николаевской церкви настоятеля, полтавского наместника, иерея Иоанна Симоновского» («Полтавские Епархиальные Ведомости» 1882 г, № 11, стр. 439-449; церковная опись 1827 года, хранящаяся при нынешней Николаевской церкви).
Бучневич В.Е. «Записки о Полтаве и её памятниках». 2-е издание, исправленное и дополненное. — Полтава. 1902 г., перевод с украинского
