Храм Воскресения на Соборной площади, один из самых известных и загадочных архитектурных памятников Коломны. Кирпичный четверик, украшенный терракотовым фризом с растительным орнаментом, с белокаменным подклетом под ним возведён в XVI веке и подвергнут масштабной перестройке в XVIII веке. В 1764 году возводится в кирпиче придел Косьмы и Дамиана с трапезной, который дополняется в 1781 году колокольней. В 1786 году перестраивается верхняя треть более раннего четверика, которой предаются черты позднего барокко. В XIX веке в стиле классицизма строится трапезная и южное крыльцо. Церковь Воскресения Христова впервые упоминается в писцовой книге 1577-1578 годах как домовый храм великокняжеского двора, соединённый с дворцовым ансамблем переходами к хорам. Кроме того, из приписок к коломенским книгам 1481 года и около 1473-1480 годов известен священник Феодот Воскресенский, который мог быть лишь клириком данной церкви. Датировка первоначальной церкви существенно уточняется сохранившейся храмовой иконой второй половины конца XIV века «Сошествие во ад». Сейчас она хранится в Государственной Третьяковской галерее. Всё это даёт основание возводить начало существующего здесь храма, неясно деревянного или каменного, по меньшей мере ко второй половине XIV века. Храм Воскресения привлёк к себе внимание уже в XIX веке. В 1843 году Н.Д. Иванчин-Писарев записал предание, что именно в этом храме венчались Дмитрий Донской и Евдокия Суздольско-Нижегородская. В 1947 году Н.Н. Воронин провёл первые раскопки у южной и северной стен храма. Он отнёс возникновение первоначального храма здесь к XIV веку, к которому якобы относились нижние ряды глубоко залегающего фундамента, а подклет в целом датирован началом XVI века. Позднее Н.Н. Воронин уже вполне определённо утверждал, что белокаменный храм возник ещё до 1366 года. Подмосковная архитектурно-архиологическая экспедиция под руководством М.Х. Алешковского и Б.Л. Альтшуллера провела повторную шурфовку памятника для выяснения вопроса. Было высказано мнение о постройке храма в первой трети XVI века, причём Б.Л. Альтшуллер относил в своей диссертации его к волне построек, хронологически связанных с перестройкой Коломенского кремля в камне в 1525-1531 годах. Через несколько лет Б.Л. Альтшуллер писал уже о первой половине XVI века. В другой, наиболее поздней работе, он сузил датировку до первой четверти XVI века и указал полные аналогии керамическим плитам декоративного фриза церкви Рождества Богородицы в Старом Симоново 1508 году и трапезную Андроникова монастыря 1506 года. Исследователь предполагал, что нельзя исключать возведение ныне существующего храма на месте полностью разобранного более раннего, белокаменного. В 1968 году и 1996 году архитекторы М.Б. Чернышев и В.В. Кавельмахер предприняли натурное изучение памятника. Храм изначально принадлежал к типу пятиглавых четырёхстолпных крестовокупольных церквей со световыми барабанами и покрытием чернолощеной черепицей. Плановая структура удержалась в подклете, где четыре столба поддерживают систему кирпичных крестовых сводов. Фасады членились лопатками и завершались тремя полукруглыми закомарами. Перспективные порталы имели высокий киль. Авторы датировали храм началом XVI века. Таким образом, историография истории памятника изобилует противоречащими друг другу предложениями, которые никогда не подвергались строгой научной верификации методом тщательных археологических раскопок. В 1929 году древний храм был закрыт. Уничтожены его глава, колокольня, ограда. Утрачено всё внутреннее убранство. Церковное здание несколько десятилетий использовалось под спортивный зал.
Храм возвращён приходу Успенского собора в 1992 году. На сегодняшний день позолочен крест и купол, произведена замена кровли над центральной частью храма, полностью отреставрирована трапезная часть. С 2016 года возобновилась Божественная Литургия. В 2017 году произведен монтаж каменного иконостаса в трапезной части. В планах строительство колокольни.
