Село
Перье в 18 верстах от уездного города Касимова.
Село Перво ( Перье ) в качестве села
упоминается в подлинных писцовых книгах 1628 – 29 гг. Воейкова, где оно
описывается так: « Село Перье, а в нем церковь Рождества Пресвятые Богородицы,
а другая церковь во имя великомученицы Парасковьи Пятницы»… Пашни паханые церковные средние
земли 20 четвертей в поле, сена по Оке
реке 70 копен.
По окладным книгам 1676 г. в с. Перье
значится церковь Великого чудотворца Николая, при которой показано 2 двора поповых, 5 дворов
помещиков, 20 дворов крестьянских и 3 двора бобыльских и 10 приходских деревень: Сафоново с 8
дворами, Манцово с 29 дворами, Марково с 3 дворами, Василево с 10 дворами, Поздняково
с 11 дворами. По сказке попов церковной земли
4 четверти в поле.
В
половине XVIII
столетия с. Перье встречаются снова две
церкви: деревянная – в честь Рождества Пресвятой Богородицы, построенная
вместо обветшавших церквей Богородицерождественской
и Пятницкой, около 1720 г., и каменная —
ружная, в честь Рождества Пресвятой Богородицы с приделом
Никольским. В 1742 г. и в 1760 г.
деревянная церковь была перекрываема и исправляема.
В январе 1786 г. прихожане
Богородицерождественской церкви помещики секунд-майор Сергей и гвардии прапорщик Василий Яковлевичи
Засецкие, прапорщик Николай Иванович
Авинов и другие в прошении своем к
преосвященному Симону прописывали: «В с. Перье имеется в построении две церкви
деревянная и каменная, кои находятся между собою в не дальнем расстоянии,
обе одного храмонаименования – в честь
Рождества Пресвятой Богородицы, из коих деревянная церковь состоит в великой ветхости, даже и внутри оной имеющийся иконостас весь обветшал, к
тому же и холодная; поелику чего от
таковой ветхости и службу в оной священнику производить почти возможности нет.
Того ради просили, дабы повелено было показанную деревянную церковь за
ветхостью уничтожить, а состоящих при той церкви священноцерковнослужителей и с
имеющимися при той церкви утварми причислить
к показанной каменной церкви».
На этом прошении преосвященным Симоном от
26 января положена была такого рода резолюция: « Как из показаний видно, что
обе церкви – каменная и деревянная – состоят в одно наименование, то конечно,
быв каменная после построенною, деревянная назначена была к ломке. Но как
опущено было тогда исполнение сего, а
она совсем обветшала, то ныне благословляем ее упразднить и сломать и
клир совокупить к каменной, о чем Консистория выправясь о чем можно и потребно иметь указ дать
предписание, как поступить в ломке церкви».
Из
описи деревянной Богородицерождественской церкви, составленной благочинным, вследствие указа Консистории от 21 декабря
1787 г., видно, что она построена « лет тому назад 65, лет за 8 перед сим
кровля на ней была перекрыта и стены
обиты тесом, в двух приделах иконостасов издревле не имелось и теперь не
имеется».
Указом Консистории от 25 февраля 1788 г.
деревянную в с. Перье церковь предписано
привести в надлежащее благолепие,
а упразднять не велено,
так как она значится штатною.
В 1847 г. начата постройкою в с. Перье
другая каменная церковь в честь св.
мученика Диомида помещиком Андреем
Ивановичем Гильтебрантом, но доселе еще не освящена.
