В 1803 г. в Поневеже был построен костел пиаров, закрытый после 1831 г. и в 1847-1849 гг. полностью перестроенный в православную церковь прихода и гарнизона. Ранее, с 1841 г., православная община, в которой преобладали военные, располагалась в арендованном частном доме.
Пятиглавый базиликальный храм из кирпича и не так часто используемого в храмостроительстве Литвы булыжного камня в русском «тоновском» стиле имел сохранившуюся ныне шатровую колокольню над притвором. Остальные элементы завершения и интерьеры утрачены. Арочные элементы, филенки, щипцы и лопатки составляют декор храма. Освящен 8 мая 1849 г. С 1860 г. настоятелем служил о. Илия Петровский, впоследствии протоиерей, благочинный. В 1918 г. здание передано католикам и реконструировано в гарнизонный храм, в 1927 г. отошло к марионской конгрегации.
В советское время в церкви была картинная галерея, ныне – приходской католический храм. Интерьеры были перестроены в стиле неоклассицизма, с трех сторон устроены хоры. Около церкви установлены мемориальные плиты в память о местных жителях, репрессированных в советский период.
прот. Александр Берташ
Паневежис (до 1917 года Поневеж) — город на севере Литвы, пятый по числу жителей, административный центр Паневежского уезда и Паневежского района.
В 1727 г. каноник виленского капитула Криступас Белозарас и старейшина Бернатоняй Криступас Домаскис и его жена Констанция поселили монахов пиаров (католический монашеский орден), подарили им имение Пауслава с шестью деревнями и обязали их основать и содержать гимназию. В 1727–1728 годах были построены деревянная церковь, монастырь и школа. В 1741 г. пийоры все же получили поместье Дауменай с шестью деревнями; в 1743 г. были выделены дополнительные земли.
В 1790 г. сгорели церковь, монастырь, школа и крестьянские дома. После пожара в 1803 году была построена новая безбашенная каменная церковь. Первоначально она обслуживала только монастырь и школу. После сожжения Упитской церкви пиарам пришлось обслуживать часть Упитского прихода и писать метрики. Церковь была слишком мала, поэтому на кладбище была построена небольшая деревянная церковь (часовня) для монахов и их учеников.
После 1831 г. во время восстания русская администрация закрыла монастырь пиаров, церковь и гимназию. Несколько священников были арестованы. Земли монастыря были переданы православному приходу, дворец отдан под военные нужды, а книжный магазин и церковные принадлежности переданы Укмергской церкви. Закрытая католическая церковь не использовалась, и в 1847 г. была обращена в православную церковь, реконструирована и торжественно освящена 8 мая 1849 г. Со стороны входа фасад здания имел две башенки, увенчанные луковичными главками. На центральной части храма небольшой световой купол-восьмерик также был увенчан луковичной главой.
В начале 1910-х годов церковь была вновь реконструирована. Фасад был увенчан шатровой колокольней в русском стиле.
Католические жители городка пользовались кладбищенской часовней, но в 1864 г. кладбище Пори отобрали у католиков, а часовню закрыли. В 1872 г. эту часовню снесли, а на её фундаменте построили деревянную православную церковь Воскресения Христова https://sobory.ru/article/?object=24839
Во время Первой Мировой войны немцы устроили в церкви лагерь для военнопленных.
В 1918 г. церковь была возвращена католикам. Католики отремонтировали её (снесли фланкирующие боковые башенки, установили 3 алтаря, перевезённые из Кловайняй и орган). Ремонтно-монтажными работами в основном занимался капеллан гимназии священник Юозапас Рушкис. В 1919 г. состоялись первые католические службы. Отреставрированная церковь св. Казимира предназначалась в основном для студентов и солдат. Некоторое время богослужения всё ещё проводились в часовне.
В 1927 г. епископ Паневежский передал церковь марианам. Настоятель Марионас священник Юргис Тилвитис украсил интерьер церкви. Церковь была освящена епископом Казимирасом Палтарокасом. В 1936 г. церковь была окрашена внутри.
В 1944 г. церковь сильно пострадала в ходе боёв. После войны настоятель, священник Стасис Мажейка, отремонтировал церковь, устроил алтарь и повесил множество картин. Церковь вскоре была закрыта властями, позже передана под Паневежский городской Дом культуры, который устраивал вечерние увеселительные танцы в бывшей церкви, а позже передана в дар городскому музею Памевежиса и использовалась как выставочный зал. С 1989 года – вновь действующий католический приход Святой Троицы.
Источники: https://lt.wikipedia.org/wiki/Panev%C4%97%C5%BEio_%C5%A0v%C4%8D._Trejyb%C4%97s_ba%C5%BEny%C4%8Dia ;
http://arecibo-camo.blogspot.com/2011/11/panevezio-igulos-vadaviete-ir-baznycia.html
