Недалеко от Харькова, в Преображенском Куряжском монастыре хранился чудотворный образ Божией Матери Озерянской. По преданию, образ был явлен в конце XVI века возле села Озеряны – отсюда и название иконы; впоследствии на этом месте возникла обитель, также получившая название Озерянской.
Рассказывают, что некий украинский крестьянин косил траву и рассек образ Божией Матери косой пополам… Осознав, что его поступок, пусть и не преднамеренный, страшен для него и для окружающих, человек поднял две половины иконы, с благоговением поместил у себя в молитвенном углу, зажег перед нею свечу, а утром обрел икону целой, остался лишь тонкий след от рассечения.
В 1794 году Озерянская икона была перенесена в Куряжский монастырь, а после его закрытия 8 лет находилась в харьковской Покровской церкви. В начале XIX столетия монастырь был восстановлен, и святую икону Божией Матери по просьбе братии возвратили в обитель.
На поклонение этому чудотворному образу стекалось множество богомольцев из Харькова и окрестных селений, от нее по горячим молитвам верующих происходили многочисленные исцеления страждущих.
В Озеряну доставили пожилую женщину из Днепропетровской области. Болезнь лишила ее возможности самостоятельно передвигаться. После молитвы и омовения в целебной воде источника больная встала на ноги и самостоятельно дошла до автомобиля, чтобы ехать домой.
Жительница города Сумы приехала в Озеряну с сыном, который после травмы на химическом производстве потерял зрение. С любовью и надеждой молились они Богородице, и после омовения лица целебной водой источника сумчанин начал прозревать – различать предметы, ориентироваться на местности.
В 1833, 1848, 1871 годы, во время эпидемий холеры в Харьковском уезде, Озерянскую икону возили по домам, перед ней служили молебны на площадях, после чего болезнь шла на убыль. Среди чудес зафиксированы многочисленные исцеления.
30 сентября каждого года (начиная с 1843-го) чудотворный образ Пресвятой Богородицы крестным ходом переносился в г. Харьков, где находился всю зиму, а 22 апреля таким же путем возвращался в монастырь.
Озерянская икона была украшена дорогой ризой из червонного золота старинной работы, написана на холсте древним малороссийским письмом. Особенности иконографии Озерянской иконы позволяют в качестве ее протографа рассматривать один из списков Ченстоховской иконы Божией Матери.
Подлинная икона не сохранилась: по некоторым данным, последний раз ее видели в 1941 году.
Сохранилась святыня в трех списках XIX столетия. Один из них чудом обнаружен в 1990-е годы и ныне хранится в Харькове, в Озерянской церкви Покровского монастыря.
Сохранился целебный источник на месте обретения святыни, над ним возведен небольшой храм.
Помимо четырех Озерянских храмов в Харьковской области, несколько построено в других областях Украины и России: в Ярославская области, Пошехонском районе, в д.Малафеево; в Тверской области, Калязинском районе, в с. Нерль и др.
Использованные материалы
1. Озерянская икона Божией Матери: история и чудеса/ Сайт Православие.ru»
https://pravoslavie.ru/57343.html?ysclid=m38qzv1e7y608859961
2. Озерянская икона Божией Матери/ Сайт «Азбука веры»
https://azbyka.ru/days/ikona-ozerjanskaja
