Предлагаю вашему вниманию отрывок главы «Сельский пастырь» из неопубликованной книги Виктора Белова «Вознесенская церковь села Кара-Елги и жизнь сельского духовенства второй половины XIX – начала XX века». Из повествования можно узнать подробности жизни и быта сельского священника в России в конце 19 в — начале 20 в. Необходимо отметить, что село Кара-Елга (до революции 1917 г. — Караилга) в старой России относилось к Уфимской губернии, ныне же — территория Татарстана.
Сельский пастырь
Пастырь, батюшка, отец, священник, настоятель, иерей – вот лишь некоторые из благозвучных наименований, которыми именовались как в быту, так и в духовной и светской литературе XIX века настоятели приходских церквей. Однако, достаточно широко распространено было и другое наименование: «Поп», ставшее после Октябрьского переворота именем нарицательным.
По сути своей, оно не представляло собой ничего отрицательного и означало «Пастырь Овец Православных». Однако поскольку оно применялось мирянами достаточно часто, с существованием этого термина приходилось мириться. Литература и иные имеющиеся источники позволяют сказать, что именно то, как называли прихожане своего настоятеля, отражало истинные отношения между иереем и паствой.
Если крестьяне говорили за глаза «поп», это могло свидетельствовать об отсутствии должного уважения (хотя и не всегда), что не могло не сказываться и на духовно-нравственной атмосфере в сельской общине. Если же даже за глаза и в повседневных разговорах между собой священник уважительно именовался исключительно «батюшкой», то было понятно, каким огромным уважением и авторитетом пользуется настоятель у прихожан. Заслужить же подобный авторитет в тех условиях служения, в которые были поставлены сельские священники и причетники, было весьма и весьма не просто….
Глава книги целиком по ссылке.
#posredi.ru/zhizn-selskogo-svyashhennika-v-konce-xix-nachale-xx-veka.html
Фотография деревенской улицы за авторством #ЗахарияВиноградова
