Село Новопанское находится в 12 километрах от города Михайлова. Оно образовалось в 1795 году, когда сюда переселили пашенных солдат Паншенской слободы города Михайлова и жителей Лещинской слободы. Тогда же в эти места перенесли деревянную церковь Рождества Богородицы, что находилась в Лещинской слободе. В начале XIX века старый сельский храм сильно обветшал, и, в конце концов, был сломан. В 1805 году было решено построить новую каменную церковь на месте прежней. Cтарая деревянная церковь пошла на обжиг кирпичей для нового храма. Строительство продолжалось до 1815 года, и в том же году новую церковь освятили. За несколько десятилетий число прихожан значительно увеличилось, и Рождественская церковь стала тесноватой. Поэтому в 1886 году было начато строительство новой трапезной храма. Вокруг церкви была устроена каменная ограда с деревянным решетником и с небольшой часовней рядом с алтарем. Внутри храм был оштукатурен и расписан. Над главным престолом когда-то была навешена сень в форме венца. Древних и чем-либо замечательных икон, как и других ценных предметов в храме не имелось. Церковная библиотека содержала около пятидесяти книг. Из документов в церкви хранились — план на церковную землю 1843 года, метрические книги — с 1780 года, обыскные книги — с 1802 года.
Служители церкви перешли в село Новопанское вместе с перенесением туда самого храма. Притч состоял из священника и двух причетников. В 1885 году в штат введена должность дьякона. Доходы церкви составляли требы прихожан, вещественные сборы и прибыль от аренды церковной земли. За церковью значилась земля – 48 десятин пахотной, 15 десятин луговой и 3 десятины усадебной.
В состав прихода, кроме села Новопанского, входила деревня Воронка. Всех прихожан к 1890 году числилось 1757 мужчин и 1814 женщин, из них около 60 человек подозревались к принадлежности к сектам хлыстов и скопцов.
Крестные ходы в селе Новопанском совершались в Фомино воскресенье к часовне посреди села и в день Вознесения Господня по полям и лугам. В деревне Воронке крестный ход проходил вокруг полей. При крестном ходе совершался молебен перед часовней, и освящались семена овса для ярового посева. Затем семена разбрасывались священниками в народ. В деревне Воронке освящение семян производилось во время хождения с иконами на Пасхе. Во время крестного хода вокруг полей пели молебны Спасителю, Божьей Матери, архангелу Михаилу, св. Николаю Чудотворцу, св. апостолу Иоанну Богослову, пророку Илии, мученикам Фролу и Лавру, мученику Трифону, мученику Харалампию. Во время засухи крестные ходы совершаются несколько раз по полям в селе и деревне. С 1880 года в селе Новопанском существовала земская школа. Ныне храм давно закрыт и разорен. Уже не слышны пения псалмов, не звучат колокола, и только ветер гуляет по разрушенному зданию церкви. Надеемся, что Церковь Рождества Богородицы вновь обретет свою красоту, и там вновь зазвучат молитвы во славу Божию.
По материалам Иоанна Добролюбова «Историко-статистическое описание церквей и монастырей Рязанской епархии». http://www.ryazan-hram.ru/node/148
Новопанское выселено из города Михайлова в 1795 году, тогда
же была построена и деревянная Богородицерождественская церковь; каменная,
ныне существующая устроена в 1815 году. При ней земли усадебной 3 десятины, пахотной писцовой 48 и
луговой 15 десятин. В состав прихода вместе с селом входит также деревня
Воронка, в коих при 420 дворах муж. пола 1506, жен. пола 1561, в том числе
скопцов около 200 человек обоего пола.
По штату 1873 г. в притче положены 1 священник и 2
псаломщика, с 1880 года положены 2 священника.
( Клиров. ведом. за 1830 и 1880 гг. Церковн. Вестник 1883 г. № 14. Ряз. епарх. ведом. 1881 г. № 1, 1882 г. № 23.
)
И. Добролюбов. «Историко-статистическое описание церквей и монастырей Рязанской епархии» 1884 г. том 1 стр. 305.
