Основание Пустыни предание относит к временам глубокой древности. Автор историко-статистического описания Софрониевой Пустыни, составленного в апреле месяце 1837 года, делает предположение, что начало свое Пустынь получила вскоре после Крещения Руси, при Великом святом князе Владимире. Весьма возможно, что основание ей положено кем-либо прибывшим в Россию из греков с митрополитом Михаилом монахом, ибо, по свидетельству Иллариона, «Монастыреве на горе сташа, черноризцы явишася», а по свидетельству Нестора в царствование Ярослава, который любил черноризцев до излиха, они еще более умножились, а с ними конечно и монастыри, но несомненное существование обители предание относит к временам Великого Князя Литовского Александра Ольгедра (1345-1377).
Возможно также, что до второго нашествия татар на Южную Русь Пустынь была и малочисленна по населению, и скудна по средствам, как поставленная, по выражению летописца, «не от богатства, а слезами, пощением, молитвой, бдением»; но после неоднократных разорений Киева, в особенности после разгрома его в 1240 году, причинившего страх и ужас великий, когда не только киевляне бежали из Киева, но и иноки Феодосиева монастыря (ныне Печерская Лавра) рассеялись по дебрям и лесам, как в окресностях Киева, так и в других отдаленных местах; добрались они и до Молченских пределов. Явление Чудотворной Иконы Божией Матери Молченской в 1405 году способствовало тому, что благосостояние Пустыни настолько изменилось, что не прошло и сотни лет после разорения Киева, как обитель Молченская возведена была на степень Архимандрии. Наименованием же Архимандрита выражалось тогда отношение их к прочим настоятелям и первенство над ними, что именно доказывало благоустроенность обители. На давнее существование Пустыни указывает грамота Царя и Великого Князя Алексия Михайловича от 11 марта 1653 года, в которой говорится, что пустынь стоит искони-вечно — выражение, которым объясняется отдаленное незапамятное существование.
В 1769 году, во время Турецкой войны, когда Светлейший Князь Григорий Александрович Потемкин находился с Русской армией близ сего монастыря, игумен Феодосий, узнав, что русские терпят недостаток в съестных припасах, доставлял им возможное продовольствие и в чем только мог, жертвовал для блага своих соотечественников. Это благородное усердие до того тронуло Потемкина, что он благодарил Феодосия. Донес о нем Государине Екатерине ІІ и обещал помнить его. Государиня Императрица Екатерина ІІ приняла игумена с особым благоволением. Осыпав его милостынями и за преданность Отечеству положила ему пожизненную пенсию. Она велела ему просить настоятельского места, где пожелает. Феодосий просил Софрониеву Пустынь, как самую близкую к месту его родины, славившуюся тогда гостеприимством и соблюдением устава и монашеских правил по чину знаменитой Киево-Печерской Лавры.
В советское время Софрониева Пустынь была закрыта, в настоящее время эта историческая обитель возрождается с 1999 года.
http://sof-pustyn.ru/
