Нижняя Салда. Церковь Николая Чудотворца (единоверческая).

Единоверческий приход в селении открыт в 1845 году. Единоверцам была передана раскольническая часовня, построенная в 1829 году, которую единоверцы обратили во временную церковь, пристроивши алтарь и паперть, и освятили 20-го января 1857 года, 29 сентября того же года на средства заводовладельца был заложен новый каменный храм, освященный 2 июля 1867 г. и существующий доныне без изменения. В Верхне-Салдинском заводе есть часовня, построенная заводовладельцем в 1837 году. С 1862 года совершается крестный ход на рыночную площадь для служения молебна, в память бывшего в том году пожара. Для священника имеется дом.
Источник: «Приходы и церкви Екатеринбургской епархии». Екатеринбург, 1902.

Первая раскольничья часовня в Нижней Салде была построена в 1758 г., то есть за два года до пуска завода. В 1828 г., простоявшая 70 лет часовня, сгорела. Через год была построена новая, в ней совершали обряды крещения, венчания и отпевания раскольники, а также единоверцы. Старостами при часовне были Захар Петров, Тимофей и Александр Григорьевы Головановы, а также Степан Степанов Голованов. 20 ноября (подругим данным еще в сентябре) 1836 г. по донесению исправника Нижнесалдинского завода часовня была закрыта и запечатана, так как была построена вопреки указу правительства, запрещающего строить раскольничьи часовни. Прихожане были вынуждены проводить моления в крестьянских избах, что тоже преследовалось. Раскольники неоднократно обращались к руководству завода с просьбой распечатать часовню.
В 1828-1832 г.г. в Нижней Салде создается Единоверческое общество, которое после закрытия часовни тоже обращается к руководству завода с просьбой построить свою небольшую Единоверческую часовню. «Мы с горечью видим, что от неимения удобного на собрание места, некоторые охладевают к соборной молитве», – пишут они в обращении. В этот период среди раскольников «наблюдается колебание умов», появляется мнение о необходимости присоединиться к Единоверческой церкви, и они «склоняются к согласию принять священников».
Получив отказ, раскольники обратились с письмом к Императору, указывая, что часовня была построена по «изволению директора и находящихся при нем приказчиков Луки Степанова и Макарова». Из 500 членов старообрядческого общества письмо подписали 26 человек. В большой переписке и судебном деле по поводу этого строительства отмечалось, что «часовня строилась позади усадеб, в местах не видных и не отличающихся от домовых строений», к тому же в то время салдинское начальство само способствовало постройке. Многие письма и прошения подписаны в том числе Я.С. Колногоровым, считавшимся единоверцем.
Из документов в деле «О раскольничьей часовне» можно сделать вывод, что руководство Нижнетагильскими заводами считалось с мнением раскольников, но в то же время в секретной переписке есть такое свидетельство: в письме от 25 июня 1837 г. Павлу Николаевичу Демидову указом Государя Императора «повелевалось не назначать раскольников на должности управляющих и приказчиков, а выбирать на сии должности православных». В ответ на это письмо Управляющий заводами писал, что «для уменьшения старообрядцев на наших заводах приняты кроткие и действенные меры: в существующие при заводах училища положено принимать тех, кто ходит в церковь, таким образом, старообрядцы, желая, чтобы их дети находились в служительском штате, отдают их в училища на таких общих основаниях».
Только в 1842 г. Его Императорское Высочество повелело «раскольничью часовню передать в ведение единоверцев для обращения оной в единоверческую церковь со всем ее имуществом». 16 июля 1842 г. в торжественной обстановке часовня была распечатана. Открытие часовни способствовало принятию единоверия многими раскольниками, и, как сообщалось официально, «все с большим удовлетворением они совершали там обряды». При передаче часовни присутствовали единоверческие священники Дмитрий Козельский и Иван Пырьев.
Для тайных собраний маленькой раскольничьей часовенки хватало, а для легальных молитв в единоверческой часовне было очень тесно. Поэтому решено было построить каменную единоверческую церковь. Выбрали высокое место на берегу пруда (в 50-е г.г. ХХ в. на этом месте построили двухэтажные дома, а сам район в народе прозван «Кержаки»). Демидовы выделили средства, и на месте застройки было снесено шесть усадеб.
28 сентября 1857 г. был заложен храм по проекту архитектора Алексея Белова во имя Святой Церкви и Чудотворца Николая. К декабрю 1863 г. постройка церкви была закончена, но для украшения церкви требовалась весьма значительная сумма. Совет управления отказался выдать необходимые средства, так как «с освобождением людей от крепостной зависимости церкви и все общественные учреждения перешли на попечение самих обществ».
Подрядчик при строительстве церкви И.З. Петров взял ссуду в банке под залог имения, так как зарплату строителям задерживали. В результате пожара имение сгорело, но завод выделил деньги на погашение долга. Дело о достройке церкви рассматривалось в Пермском губернском правлении, и в конце концов Павел Павлович Демидов выдал нижнесалдинскому обществу 2 500 рублей серебром на достройку церкви. В 1867 г. церковь была освящена.
По материалам книги «Нижняя Салда», автор-составитель И.Н. Танкиевская, Издательство Уральского университета, 2000 г.

Zeen is a next generation WordPress theme. It’s powerful, beautifully designed and comes with everything you need to engage your visitors and increase conversions.

Добавить материал
Добавить фото
Добавить адрес
Вы точно хотите удалить материал?