Никульское. Церковь Троицы Живоначальной.

Небольшой каменный храм конца 18 века с фасадным декором в стиле раннего классицизма, характерен для культовой архитектуры Нерехтского района. Церковь стоит на открытом пейзаже рядом с дорогой, на вершине пологого холма, у северного подножья которого уцелели остатки усадебного парка с прудом. Село Никульское ранее находилось в Емсненской волости и принадлежало Кормовому приказу. Управлял селом приказчик С.Карцев. В 1630 г. село было у костромского помещика А.Куломзина, а часть была у Г.С.Васильчикова. В 1850 г. селом с деревнями владел князь П.С.Мещерский — правитель Малороссии, а позже казанский и вятский губернатор. Деревнями у села владели: Виц, Нагель, Аладов — чиновники,служившие в Костроме. К ним деревни перешли по наследству. Существующая однопрестольная кирпичная церковь Троицы на месте деревянной возведена в 1793 г. на средства помещика Н.А.Хомутова. Церковная территория была окружена каменной оградой (не сохранилась). Первоначальная клеевая живопись, существовавшая в храме, была записана в последней четверти 19 века в позднеакадемической манере с изменением иконографии — она фрагментально сохранилась в своде четверика. Здесь на восточном лотке помещён образ Троицы Новозаветной в иконографии «Отечество». На южном лотке изображён Ангел, несущий крест Распятия…
По материалам: Д.Ф. Белоруков «Деревни, сёла и города Костромского края», стр.266; «Памятники архитектуры Костромской области» — каталог, выпуск 11

Троицкая церковь с. Никульского каменная, с такою же колокольнею и оградой,
построена в 1793 г. старанием Николая Александровича Хомутова. Кладбище
вне церковной ограды на расстоянии 10 сажень от церкви, обнесено каменной оградой. Престол один
во имя Пресвятой Троицы. Постоянные средства церкви: проценты с капитала в 1100 руб. и арендная плата за жертвованную
землю 1302 сажени около 1 руб. 70 коп.

Причт: священник и
псаломщик. Постоянные средства причта:
казенное жалование священнику 294 руб.,
псаломщику 98 руб.; проценты с капитала
в 1700 руб. Доход от богослужений и треб
священника 165 руб., псаломщика 55 руб. Священник живет в своем доме, псаломщик – в церковном. На устройство дома для священника есть 380 руб. Церковной земли
в пользовании причта: усадебной 1
десятина 1372 сажени, пахотной 40 десятин 956 сажень, лесной 2 десятины 2040
сажень, сенокосной 2 десятины 900
сажень. Планы и межевые книги на землю
есть.

Прихожан по документам муж. пола
306, жен. пола 326, но в действительности их меньше: они занимаются
землепашеством, излишние в семье уходят
в плотники и печники. Приходских селений 5, школа при церкви одна, церковная.

«Краткие статистические
сведения о приходских церквах
Костромской епархии». Справочная книга, Кострома, Губернская типография 1911 г.

Небольшой каменный храм с фасадным декором в стиле раннего классицизма характерен для культовой архитектуры Нерехтского района (ближайшие аналогии – церкви в Незнанове и Улошпани). Церковь стоит в открытом пейзаже рядом с дорогой, на вершине пологого холма, у северного подножья которого уцелели остатки усадебного парка с прудом. Село известно с 1630 г., когда часть его принадлежала А. Куломзину, а вторая – Г.С. Васильчикову. Существующая однопрестольная кирпичная церковь Троицы на месте деревянной возведена в 1793 г. на средства помещика Николая Алексеевича Хомутова. Церковная территория была окружена каменной оградой (не сохр.).
Церковь имеет продольно-симметричную объемную композицию. Крепкий по пропорциям двусветный четверик храма завершен четырехскатной кровлей гуськового профиля с чешуйчатой луковичной главой на восьмигранном барабане. Прямоугольный в плане алтарь и небольшая трапезная, слегка зауженные по отношению к четверику, по высоте равны нижнему ярусу храма. Трехъярусная колокольня состоит из четвериков, близких по площади, и была увенчана высоким шпилем на кровле гуськового силуэта (уцелела их конструктивная основа).Боковые фасады четверика разделены на два яруса трехчастными антаблементами, причем линия межъярусного антаблемента продолжена на фасадах алтаря, трапезной и нижнего четверика колокольни, завершая их стены. Края фасадов храма, алтаря и трапезной акцентированы вертикальными щитами-накладками, заменяющими угловые лопатки. В симметричных трехосевых фасадах храма центральная ось, на которой размещен вход, акцентирована легким ризалитом. Прямоугольные окна расположены в плоских прямоугольных нишах; над и под нижними проемами, имеющими более вытянутые пропорции, помещены лежачие доски. Над входами вместо досок находятся ниши-киоты той же формы. Декор нижнего яруса храма продолжен на стенах алтаря, над двухоконной восточной стеной которого возвышается треугольный фронтон, и двухоконной трапезной. Прямоугольные ниши являются главным элементом подкупольного барабана, прорезанного прямоугольными окнами по странам света. Нижний ярус колокольни обработан дощатым рустом с веерной расшивкой швов над арочным входом и такими же нишами на боковых фасадах. Фасадная структура двух верхних четвериков идентична: основная плоскость стены, прорезанная стройной аркой, архивольт которой опирается на филенчатые пиляст-ры, выдвинута по отношению к углам, трехчастный антаблемент раскрепован.Интерьер храма, стройность которому сообщают вертикальные ниши, объединяющие окна первого и второго света, перекрыт четырехлотковым сводом с круглым отверстием светового барабана в шелыге. Крупная арка открывает в храм пространство алтаря, перекрытого полулотковым сводом. Широкий арочный проем с противоположной стороны ведет в трапезную, также имеющую полулотковый свод. Нижний ярус колокольни перекрыт сомкнутым сводом. Вход на внутристенную лестницу к звону находится в северо-восточном пилоне.Первоначальная клеевая живопись, существовавшая в храме, была записана в посл. четв. 19 в. в позднеакадемической манере с изменением иконографии – она фрагментарно сохранилась в своде четверика. Здесь на восточном лотке помещен образ Троицы Новозаветной в иконографии «Отечество», восходящий к варианту, примененному в московском храме Христа Спасителя. На южном лотке изображен ангел, несущий крест Распятия. Палитра живописи высветленная, холодная, в ней доминируют голубые, бирюзовые и серовато-розоватые цвета. Небольшой фрагмент старой росписи, отличавшейся изяществом рисунка, уцелел лишь в своде алтаря (фигура ангела в струящемся голубоватом облачении), проступая под более поздним красочным слоем.
Библиография: Беляев И. Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии. СПб., 1863. С. 179; Известия императорской археологической комиссии (ИИАК). СПб., 1909. Вып. 31. С. 238 № 611; Баженов И.В. Краткие статистические сведения о приходских церквах Костромской епархии. Кострома, 1911. С. 193; Белоруков Д.Ф. Деревни, села и города Костромского края. Кострома, 2000. С. 266; Памятники архитектуры Костромской области. Вып. 11: Нерехта и Нерехтский район. Кострома, 2009. С. 240-241.
http://svodokn.ru/object/101514491?open=true

Zeen is a next generation WordPress theme. It’s powerful, beautifully designed and comes with everything you need to engage your visitors and increase conversions.

Добавить материал
Добавить фото
Добавить адрес
Вы точно хотите удалить материал?