Наряд казаков-некрасовцев.
В XVIII в. под предводительством атамана Игната Некрасова группа казаков-старообрядцев покинула Россию в поисках убежища от религиозного и политического преследования. Потомки их — казаки-некрасовцы жили в основном в Румынии и позже в Турции. В XX в. несколькими партиями (в 1912, 1914 и 1962 гг.) казаки-некрасовцы вернулись на родину.
В XIX в. основу традиционного мужского костюма составляли домотканые штаны и рубаха.
Рубаха была туникообразной, с прямым разрезом спереди, без воротника, с длинными прямыми рукавами, присборенными у кистей. Её верхняя часть имела подкладку, а рукава шились с ластовицами и прямоугольными вставками. Манжеты и подол окаймлялись красной лентой — кырмызом, также горловину рубахи (ошейник) и подол могли обшивать витой тесьмой (гайтаном). Праздничные рубахи украшались вышивкой на груди (воротная рубаха) или груди, рукавах и подоле (круговная рубаха).
Вышитые элементы были отличительной чертой праздничной одежды. Традиции вышивки некрасовцев нашли отражение в языке, названия у видов швов: витучий, откидушка, свозинка, стебковой, строчковой. Узоры вышивки называли: вилюжка, кивилюшки, косинка, крестовник, кувшинник, лапки, лист с рогачом, орепюшек, утки.
Штаны изготавливали из неотбеленного холста летом и шерстяной ткани зимой. Покрой их включал расширяющие вставки, такие же, как и у донских казаков. Снизу штаны могли подшивать тканью другого, контрастного цвета (например, у красных штанов могли быть синие запязи — отделка). Будничные штаны отличались от праздничных цветом, а также тем, что у праздничных клинья сшивались узорным швом. Красные (кырмызовые) штаны предназначались для праздника, а синие (киндячные) для будних дней. Для экономии дорогого материала казаки могли шить верхнюю (скрытую рубахой) часть штанов из более дешевой белой материи. Как и русские, некрасовцы носили рубаху поверх штанов.
Головной убор у некрасовцев, как и у донцов, представлял собой папаху (барачью шапку), а в конце XIX в. — соломенную шляпу.
У некрасовцев было три типа мужской верхней одежды: шуба, бешмет и чекмень.
Бешмет — одежда прямого покроя со стоячим воротником, длинными, узкими рукавами и подкладкой из меха или ткани, иногда с вырезами на бедрах. Это стеганый шелковый или полушелковый полукафтан красного или желтого цвета, иногда с черными полосами. Такой тип мужской верхней одежды некрасовцы, вероятно, привезли с Дона, поскольку был распространен и у казаков.
Чекмень — кафтан из шерстяной ткани кустарного производства, обычно черный. Он был распространен у донских казаков и стал частью казачьего военного костюма XIX в.
Пояс был важной частью костюма старообрядцев. Донские казаки носили иногда турецкие шелковые пояса. У некрасовцев, бежавших с Дона в Турцию, был тот же тип пояса, именовавшийся трубулус. Кроме него они носили два других типа поясов: вушкар (шнурок или матерчатый пояс у штанов) и черес (матерчатый пояс с карманом для ношения денег). Оба эти пояса были известны донским казакам и имеют такие же названия в донских говорах.
Использована статья: Власкина Н. А. Костюм казаков-некрасовцев в XIX-XX вв.: историко-культурные связи и условия трансформации. 2021.
