Церковь Успения построена в стиле ампир в 1825 г. на средства помещика Я. Чернолусского, в 1930 г. закрыта, разобрана отдельно стоявшая колокольня. В 1990-е гг. отреставрирована, действует.
Храм был построен в 1825 году на месте старого деревянного храма на средства графа Якова Чернолусского, в память Отечественной Войны 1812 года. В 1930 году была разобрана отдельно стоявшая колокольня. В 1937 году советскими властями храм был закрыт. Однако все убранство храма и утварь еще долго оставались нетронутыми, что позволило в годы Великой Отечественной войны совершать в нем Богослужения. Окончательно храм был закрыт после войны. С этого времени в здании разместился склад. В 1991 году, на собрании жителей села Найтоповичи, было принято решение о возстановлении храма. Ремонтные работы были завершены в 1995 году. 28 августа 1995 года, в день Престольного праздника в честь Успения Пресвятой Богородицы, в храме был отслужен молебен, с 7 января 1996 года в нем начались регулярные Богослужения.
Сведения взяты из статьи «Действующие храмы Брянской епархии» опубликованной в «Брянском Православном Календаре. 2007 год от Рождества Христова» (Издание Брянского Епархиального Управления, 2007г.)
Расположена на краю села у оврага, над проходящей внизу дорогой. Построена в 1825 г. на средства помещика Я. Чернолусского; кирпичная и оштукатуренная; в 1930 г. разобрана ее отдельно стоявшая колокольня. Небольшой однокупольный усадебный храм в стиле ампир с хорошо найденными пропорциями и выразительной крестообразной композицией выглядит подчеркнуто монументально и строго. Основной массивный кубический объем с короткими прямоугольными в плане и слегка пониженными рукавами креста увенчан цилиндрическим барабаном с арочными проемами, полусферическим куполом и маленькой главкой. Боковые рукава-ризалиты и более развитый в длину западный украшены крупными четырехколонными тосканскими портиками с фронтонами. Их колонны поставлены сравнительно далеко от стен и раздвинуты в центре, перед входным проемом. Алтарный ризалит заканчивается полукруглой апсидой с четырьмя трехчетвертными колоннами, стоящими по ее периметру, и маленькой главкой. Из других элементов особенно интересны своеобразные тяги вверху стен. Оконные проемы с выступающими подоконниками лишены обрамлений, и только над входами в центре портиков размещены сандрики. В завершении объемов — упрощенный антаблемент. В интерьере центральная часть храма с барабаном на парусах перекрыта куполом, алтарь — коробовым сводом с конхой, так же как и боковые выступы. Стены внутри оштукатурены и окрашены масляной краской. От росписей, выполненных клеевыми красками в 1-й трети 19 в., сохранился только один фрагмент с изображением балюстрады в куполе. Трехъярусный иконостас 1-й трети 19 в. с типично барочной, повышенной и сложно изломанной центральной частью принадлежит к распространенному на Украине в 18 -нач. 19 в. типу памятников. Средняя ось акцентирована рамами необычной формы: круглой в восьмиугольнике с канне-лированными колонками по сторонам, а также в виде трилистников (иконы утрачены). Неодинаковые по размерам арочные завершения создают определенный ритм композиции иконостаса. В цокольной части справа на доске написан герб Я. Чернолусского. Фон иконостаса серо-голубой, резьба была позолочена.
Свод памятников архитектуры и монументального искусства России. Брянская область. — М., Наука, 1997
Шёл 1812 год. Пана Якова Чернолусского призывают на войну с французами. Уходя на фронт, он обращается к Господу с молитвой и просьбой о сохранении ему жизни, при этом даёт обет по возвращении построить храм. Он вернулся невредимым и сразу же приступил к строительству храма в с. Найтоповичи. В строительстве приняли участие жители окрестных сёл.
Из воспоминаний Василия Гермагеновича Шпинькова: «Для строительства церкви кирпич выжигали в соседней деревне Куровщина, а оттуда подавали в село по цепочке. Колокольню строили значительно позже. Кирпич выжигали в урочище Дехановка, а оттуда на лошадях возили к месту стройки. Когда лошади не могли преодолеть крутую гору, из-под горы кирпич подавали из рук в руки. Носили и поодиночке по две кирпичины. Один хитрец решил облегчить себе участь и перебил кирпичину пополам, чтобы легче было нести. Это заметили и доложили пану. За такую дерзость всыпали бедолаге пятьсот розог. Другим уж неповадно было заниматься подобным». Старожилы помнят, как часто они бывали в этой церкви, помнят прекрасные пасхальные дни, огни и перезвон колоколов, разносившийся далеко по округе. Церковь была обнесена полутораметровым забором, с калитками с юга и севера, а перед входом с запада была колокольня.
Во время коллективизации в церкви разместили колхозный склад, все ценности разграбили и уничтожили. Как вспоминает жительница села Найтоповичи Н. Киселёва, «в период строительства школы церковную ограду и колокольню разобрали, кирпич использовали на фундамент…». 28 августа 1995 году к радости всех верующих церковь была восстановлена и начала действовать.
28 августа 2005 года было особенно многолюдно в Найтоповичской церкви. В этот день, в престольный праздник Успения Пресвятой Богородицы, праздновали сразу несколько праздников: 180 лет со дня возведения храма, 10 лет со дня его реставрации и День села. Настоятель храма отец Андрей (иерей Андрей Пусько) провёл праздничное богослужение. Сейчас многие люди посещают церковь: венчаются, крестят детей, отпевают умерших. Строится колокольня.
http://unecha-lib.narod.ru/chram.html
