Владимирская церковь в Мытищах (Церковь Владимирской иконы Божией Матери) расположена на Ярославском шоссе — бывшей Троицкой дороге, по которой богомольцы направлялись через село Мытищи в Троице-Сергиев монастырь. У самого шоссе стоит дивной красы церковь Владимирской иконы Божией Матери — высокая, голубая. В былые времена со всех проезжавших по дороге или проплывавших по соседней, судоходной тогда реке Яузе собирали мыт — торговую пошлину, отсюда и название Мытищи. Владимирскую церковь построили в 1713 году. В начале XIX века была пристроена колокольня «на семи колоколах». В 1832-м пристроили северный, Сергиевский придел, а в 1899-м — южный, Никольский. Ее высокая колокольня была снесена в 1941-м, как возможный ориентир для вражеской артиллерии возле важной железнодорожной станции. Восстановлена в 1999 году.
В Смутное время старинное село Заболотье, в находившееся в трёх километрах от Мытищ, перестало существовать. На его месте осталась пустошь. Деревянная церковь Святителя Николая Мирликийского, которая была раньше в Заболотье, была восстановлена к 1628 г уже в селе Мытищи. Половина села принадлежала Дворцовому ведомству, а другая — Троице-Сергиеву монастырю, деревянная церковь Святителя Николая стояла на Троицкой половине села.
Стоящий и в наше время на Ярославском шоссе храм Владимирской иконы Божией Матери впервые упомянут в документах 1713 г.: «по челобитью Московского уезда с. Мытищ Богородицкого попа Дмитрия» освящён придел святителя Николая. Эта дата условно принимается за дату построения ныне существующего каменного храма. В книге В. и Г. Холмогоровых «Исторические материалы о церквах и селах ХVI-ХVIII вв.» каменная церковь в Мытищах упоминается под 1735 г.: священник церкви Владимирской иконы Божией Матери, вотчины благоверной государыни царевны Елизаветы Петровны с. Мытищ, Иван Фёдоров обратился в Синодальный Казённый приказ за разрешением устроить в храме каменный пол.
В 1814 г. за ветхостью были разобраны старая трапезная и колокольня. В 1816 г. священник храма Дмитрий Фёдоров обратился к управляющему Московской епархией архиепископу Дмитровскому Августину с прошением построить новую трапезную и колокольню. В 1819 г. они были построены. В 1832 г. пристроен северный придел святителя Николая (при участии архитектора Петра Петровича Буренина. В 1898 г. по проекту Бориса Николаевича Шнауберта к церкви Владимирской иконы Божией Матери пристроен придел преподобного Сергия Радонежского.
Во 2-й половине XIX в. храм входил в 6-й благочиннический округ Московского уезда и был одноштатным. В середине XIX в. здесь служил о. Александр Крылов, с 1860-х по 1890-е гг. — о. Иоанн Воскресенский, с 1900 г. — о. Алексей Розанов. В 1906 г. к мытищинскому храму была приписана церковь в пос. Перловский, и штат храма был увеличен.
В конце 1912 г. настоятелем стал о.Николай Протопопов. Он изыскивал средства для строительства церковно-приходской школы и потом был в ней законоучителем. В 1914 г. школа (с часовней) построена по проекту архитектора Ивана Ивановича Позднеева (1858-1928). В её здании, кроме занятий для сотни детей, проводились миссионерские беседы, собрания общества трезвости. (В наше время школа перестроена, в ней размещается туберкулезный диспансер).
В 1929 г. после проведения первых собраний по сбору подписей для закрытия храма около 600 прихожан, в основном женщины, собрались для его защиты и согласились разойтись только после того, как им обещали храм не закрывать. Священников тогда же сослали на Соловки, и в 1930 г был снова поставлен вопрос о закрытии церкви. Разорить её не удалось, но большой колокол сняли.
В 1935 г. храм передали обновленцам. В начале войны, в 1941 г., снесли колокольню из опасения, что она может служить ориентиром при бомбардировках военного завода в Подлипках. В начале 1942 г. храм был закрыт. В нём разместились мастерские по ремонту пожарных машин, потом база снабжения областного УВД. Храм был перестроен, только выступ апсиды и верхняя часть восьмерика над главным храмом и церковная ограда со старинными чугунными решетками напоминали о том, что бесформенное здание у Ярославского шоссе когда-то было церковью.
В 1991 г. храм возвращён верующим. Первое богослужение состоялось 23 мая 1991 г. Настоятелем был назначен игумен Александр (Агриков, 21 июля 2001 г. возведён в сан архимандрита, 2 сентября 2001 г. была совершена хиротония архимандрита Александра в епископа Дмитровского).
В 1995 г. основные работы по восстановлению храма были закончены. В 1999 г. возведена колокольня, 5 ноября 2000 г. на неё поднят и установлен купол со шпилем и крестом.
Каждый год 1-го августа (по старому стилю) от храма Владимирской коны Божиеи Матери направлялся крестный ход к Святому ключу (от которого начинался Московский водопровод) и у часовни совершался водосвятный молебен. Начало водопроводу из Мытищ в Москву положила императрица Екатерина II: в 1779 г., по рассказам современников, она сама попробовала воды из родника, появившегося после удара молнии, почему он получил название «Громовый колодец». В 1804 г. сооружение водопровода по проекту инженера Ф.Б. Бауера, было закончено, к Москве протянулась каменная галерея с акведуком в районе с. Ростокино. Но воды Москве не хватало, в 1826-1835 гг. часть кирпичных галерей была заменена чугунными трубами. В 1853-1856 гг. началась радикальная перестройка по проекту директора Московского водопровода барона Андрея Ивановича Дельвига (1813-1887). В советское время часовня разрушена.
Из книги: Храмы Мытищинского района, сост. свящ. Олег Пэнэжко. Ликино-Дулево, 2002.
Храм в честь Владимирской иконы Божией Матери впервые упомянут в документах 1713 г. «по челобитью Московского уезда села Мытищ Богородского попа Дмитрия». В 1814 г. во Владимирском храме за ветхостью разобрали старую трапезную и колокольню и в 1819 г. возвели вновь. В 1832 г. к Владимирской церкви пристроили северный придел во имя святителя Николая (при участии архитектора П.П. Буренина), в 1898 г. — придел преподобного Сергия Радонежского (по проекту Шнауберга).
В 1914 г. по проекту архитектора Поздеева была построена школа с часовней. В ее здании, кроме занятий для сотни детей, проводились миссионерские беседы, собрания общества трезвости.
В 1929 г. Владимирский храм отстояли от закрытия, но его священники Левшины были сосланы на Соловки. В 1930 г. сняли большой колокол. В 1935 г. храм попал к обновленцам. В начале войны, в 1941 г., снесли колокольню из опасения, что она может служить ориентиром при бомбардировках военного завода. С начала 1942 г. в храме размещались мастерские по ремонту пожарных машин, потом база снабжения областного УВД. Здание после основательной перестройки мало напоминало церковь.
В 1991 г. храм вернули верующим. Первое богослужение состоялось 23 мая 1991 г. В 1995 г. храм восстановлен. В 1999 г. возведена колокольня, 5 ноября 2000 г. на нее поднят и установлен купол со шпилем и крестом.
http://mytischi-vladimi.cerkov.ru
В селе Мытищах в начале XVII ст. построена была деревянная церковь во имя св. Николая Чудотворца, перенесенная из бывшего села Заболотья, у Заболоцкого болота (3 версты от села Мытищ). В приходной окладной книге Патриаршего казенного приказа «жилых данных церквей» за 1628 г. указано: «церковь великого Чудотворца Николы в селе Мытищах, дани 3 алтына 2 деньги, по наказу гривна». В том же порядке Николаевская церковь писалась в приходных книгах того же казенного приказа под Радонежскою десятиною по 1740 г. Церковной дани за 1633-82 гг. платилось 8 алтын 5 денег, заезда гривна.
В записной книге исходящих бумаг Синодального казенного приказа за 1713 г. значится: «ноября запечатан указ, по челобитью Московского уезда, села Мытищ Богородицкого попа Дмитрия, велено: в том селе Мытищах придел Николая Чудотворца освятить Большого Успенского собора протопопу Федору с братиею и антиминс в тот придел выдан; деньги взято».
В июне месяце 1735 г. священник села Мытищ Иван Федоров и староста Трофим Иванов в доношении, поданном в Синодальный казенный приказ, писали: «в примосковской ее величества благоверной государыни царевны Елисаветы Петровны вотчине, Тайнинской волости, в селе Мытищах имеется каменная церковь во имя Пресвятой Богородицы Владимирской и придел Николы Чудотворца; а в той церкви Божии пол деревянный и оные церковные деревянные полы весьма погнили и обветшали, и ныне божественная служба совершается с немалым страхом и опасением, но только на оных деревянных полах в настоящей и в приделе утверждены престолы Божии и вновь наслать каменный пол и утвердить за поколебание престолы Божии на каменном полу без позволительного указа не смеем и просили: выдать указ о постройке каменного пола». На доношении написана резолюция преосвящ. Вениамина епископа Коломенского и Каширского: «дать о постройке указ, 1735 г. июня 4 дня». Того же года 6 июня из Синодального казенного приказа выдан указ священнику Ивану Федорову: «вместо ветхого деревянного пола построить в церкви и в алтарях каменный лещадью, а старый престол употребить в топление; пошлин с указа 20 коп., нужнейших три четверти». Тот же священник Иван Федоров со старостою церковным в прошении, поданном в казенный приказ 1736 г. 9 июня, объяснял, что «в церкви Владимирской Пресвятой Богородицы и в приделе Николая Чудотворца престолы Божии и каменный пол построены и чтоб повелено было об освящении церквей дать указ». На прошении резолюция: «дать о посвящении указ и освященный антиминс, 1736 г. 18 июня». Того же 21 июля из Синодального казенного приказа выдан указ об освящении церкви и придела.
Село Мытищи по писцовым книгам 1631-33 г. значится: «на большой переславской дороге, половина села государево, а другая половина Троицкого Сергиева монастыря в вотчине; а в селе церковь и церковные дворы на Троицкой половине. К селу Мытищам к государевой половине пустошь, что было село Заболотье, у Заболоцкого болота, а в ней место церковное, что был храм Николая Чудотворца, а церковь перенесена в село Мытищи; пашни паханные церковные четверть, да лесом поросло в поле, сена церковного 10 копен; пашню пашет и сено косит мытищинский поп». В 1646 г. в селе Мытищах числилось на государевой половине ловчего пути островщиков и осотчиков 29 дворов, в них 71 чел.; на половине Троицы Сергиева монастыря 13 дворов крестьянских, в них 32 чел., и двор бобыльский на церковной земле.
Холмогоров В. И., Холмогоров Г. И. «Исторические материалы о церквах и селах XVI – XVIII ст.» Выпуск 5, Радонежская десятина Московского уезда. Издание Императорского Общества Истории и Древностей Российских при Московском Университете. Москва, в Университетской типографии (М. Катков), на Страстном бульваре, 1886 г.
Когда путешественники и паломники проезжают по автомобильной дороге М8 «Холмогоры», взгляды каждого непременно притягивают нежно-голубые стены храма Владимирской иконы Божией Матери. Неслучайно церковь была построена рядом с Троицким трактом, ведь именно этим путём царский двор и многочисленные богомольцы совершали крестный ход в Троице-Сергиеву Лавру. Точно дата возведения этого храма не известна, но впервые он был упомянут в 1713 году. Именно тогда, как гласят документы, «по челобитью Московского уезда села Мытищи Богородицкого попа Дмитрия был освящён придел Николая Чудотворца». Ещё одно упоминание каменного храма в документах встречается в 1735 году, когда священник церкви Владимирской иконы Божией Матери Иван Фёдоров обратился в Синодальный Приказ за разрешением устроить в храме каменный пол, так как деревянный обветшал. Вместе с заменой пола были установлены и каменные престолы взамен деревянных. Когда в Москве был построен водопровод (1804 год) именно отсюда каждый год 1 августа по старому стилю к Святому (Громовому) ключу направлялся крестный ход, и там, у часовни, совершался водосвятный молебен. Ведь от этого ключа и начинался водопровод. После Отечественной войны 1812 года были возведены новая трапезная и колокольня о семи колоколах, которая стала самой высокой постройкой в округе. Позднее, в 1832 году, к храму был пристроен северный придел святителя Николая, а в конце ХIХ века по проекту Бориса Шнауберта построен придел преподобного Сергия Радонежского. Кирпичный храм типа «восьмерик на четверике» с трёхчастной апсидой и трапезной принадлежит к памятникам московского барокко. В ХХ веке храм переживал бурные изменения. Сначала, в 1906 году, к храму Владимирской иконы Божией Матери была приписана церковь посёлка Перловский. Соответственно увеличился и штат храма. Через несколько лет настоятелем храма стал священник Николая Протопопов, сумевший найти средства для строительства церковно-приходской школы с часовней. Она была открыта в 1914 году, и сам священник преподавал в ней закон Божий. Приглашали туда и взрослых: в церковно-приходской школе проводились миссионерские беседы, а также собрания общества трезвости. При советской власти в конце 20-х годов началась кампания среди местных жителей по сбору подписей за закрытие церкви. Но прихожане мытищинского храма, в основном женщины, встали на его защиту и добились обещания не закрывать Владимирскую церковь. Но спасти настоятеля, отца Сергия Ильинского и священника Сергия Левшина прихожанкам не удалось: обоих сослали на Соловки. Несмотря на такой урон, богослужения в храме не прекратились. Однако в 1930 году вновь была предпринята попытка закрыть храм. С колокольни сняли большой колокол, снесли часовню, построенную неподалёку, а храм был разграблен и осквернён. В самой церкви организовали склады. И, в конце концов, в 1935 году храм передали обновленцам. Некоторое время обновленцев активно поддерживала большевистская власть, которая видела в них союзников в деле разрушения канонической церкви. Когда началась Великая Отечественная война, колокольня храма была частично разрушена: был риск, что она может стать ориентиром для гитлеровских лётчиков при бомбардировках военного завода в Подлипках. А в 1942 году храм вообще закрыли и частично переоборудовали внутреннее пространство. В его стенах устроили мастерские по ремонту пожарных машин. Позднее здесь размещалась база снабжения Управления внутренних дел Московской области. Храм был перестроен до неузнаваемости, сохранились только отдельные архитектурные детали — выступ апсиды и верхняя часть восьмерика на четверике, что составляло основу главного храма. Уцелела и старинная церковная ограда с чугунными решётками. Грустное впечатление влачил долгое время этот храм, и на протяжении всего советского периода, это уродливое строение видели туристы и иностранцы, путешествовавшие по Золотому Кольцу России. И только в 1991 году храм Владимирской иконы Божией Матери был возвращён верующим, и начались работы по его восстановлению, которые, в основном, были завершены в 1995 году. Настоятелем Владимирской церкви стал игумен Александр (Агриков), ныне епископ Дмитровский, викарий Московской епархии. В 1994 году отец Александр возглавил Мытищинское благочиние, а настоятелем храма Владимирской иконы Божией Матери сейчас является протоиерей Димитрий Оловянников. Впервые после долгого перерыва богослужение в храме Владимирской иконы Божией Матери состоялось 23 мая 1991 года. А в преддверии 2000-летия Рождества Христова была заново возведена колокольня. Подъём купола состоялся 5 ноября 1999 года. С этого момента колокольня храма увенчалась серебристой оцинкованной главкой со шпилем и крестом. Купол же основного храма также был покрыт из серебристого железа, а главка была выкрашена в голубой цвет. В 2013 году все купола, главки и шпиль были позолочены. Таким образом, Владимирский храм стал ещё красивее, тем самым привлекающий к себе внимание всех проезжающих по Ярославскому шоссе. Из газеты: «Спутник» от 27 июля 2017 года №29 (1770)/Храм небесного цвета/
