Церковь в характерных древних формах XVIII века и колокольней с шатром «дудкой» имеет поздний обширный тёплый придел с запада. Таким образом вместо двух церквей, тёплой и холодной, была поэтапно отстроена одна. Находится в состоянии руинирования после жестокой хозяйственной эксплуатации советского периода под гараж для тракторов на валку леса. В период безхозного «безвременья» периода крушения СССР подверглась жестоким вандальным набегам кладоискателей и любителей приключений, в основном из стройторядов и продвинутой сельской молодёжи. Данный контингент населения дополнительно к предыдущим нанёс храму множество бессмысленных повреждений. В бывшем селе осталось несколько жилых изб.
“Въ Судогодскомъ уезде, въ 25 верстахъ отъ г. Судогды въ селе Милинове находится древняя каменная церковь во имя Святителя Николая Чудотворца с приделом во имя Св. Мучениковъ Флора и Лавра. Въ этой церкви есть древняго письма образъ Святителя Николая; на немъ между множеством разныхъ привесокъ особенно замечательна одна серебряная позолоченная, на коей изображенъ ликъ Божiей Матери въ наклоненномъ положенiи къ Спасителю. Ни исподней стороне этой привески вырезано: SIMOSZ SOROKA MARINA ZVRKOWNA.
Из церковной утвари замечательны сосуды серебряные позолоченные, изъ нихъ на потире, весом въ два фунта, вычеканена внизу надпись: «1707 года Маia въ 27 день деланъ сей соудъ повеленiемъ Благородыя Государыни Царевны Великiя Княжны Евдокеи Алексеевны в Новодевичь монастырь въ церковь Царя Iоасафа». Въ Московском Новодевичем монастыре есть церковь въ колокольне внизу во имя Преподобныъ Отецъ Варлаама и Iоасафа Царевича, куда были приложены эти сосуды какъ видно изъ надписи. Въ село Мелиново, они поступили потому, может быть, что оно непринадлежало ли прежде къ Новодевичу монастырю въ числе другихъ вотчинъ”.
Из книги: Тихонравов К. Владимирский сборник. Материалы для статистики, этнографии, истории и археологии Владимирской губернии. — Москва, 1857 стр. 118 по ссылке http://books.google.com/books?id=wRALAAAAIAAJ
30 июня 1936 г. верующие с. Милинова Ковровского района жаловались во ВЦИК, что 15 апреля 1935 г. в 9 утра председатель сельсовета Панков и 2 неизвестных с револьвером неожиданно, не показывая разрешения, сняли колокола: большой колокол разбили, 25-пудовый повесили на пожарную каланчу, остальные раздали по деревням (ГАРФ. Ф. Р-5263. Оп. 1. Д. 695. Л. 39-41) // Ершов А.Л. Церковь на земле Владимирской в 1930-е годы. — Владимир: Калейдоскоп, 2011. – 322 с. ISBN 978-5-88636-046-2 С. 85
В 1930 г. в Иванове была издана брошюра А. Головкина и М. Попова «Церковь в наши дни», где были собраны многочисленные примеры «поповско-кулацких вылазок»; не говорилось лишь, что почти все (а может, и все) «персонажи» книги на момент ее издания были высланы либо находились в местах заключения. Так, в конце 1920-х гг. в с. Милиново Ковровского района священник Покровский, кулаки Барсуков, Лабин, Харитонов и Андреев на крестьянском сходе при обсуждении вопроса о землеустройстве кричали: «Объединяться не надо! Нам с беднотой не по дороге». Лабин и Барсуков заявляли: «Я с этой шантрапой дело иметь не буду, не надо лезть в кабалу — в колхоз». Харитонов заявлял, что «через колхоз крестьяне идут к разорению».
Священник Покровский при организации колхоза ходил по домам с иконой и убеждал крестьян: «Колхоз развалится, Соввласть зря затевает это дело». Их действия были расценены как создание контрреволюционной группы. 27 октября 1929 г. все были арестованы; Покровский В.А., Барсуков А.С. и Лабин К.Н. осуждены на 3 года лишения свободы, Харитонов И.М. и мельник Андреев Е.В. — на 3 года высылки. Все высказывания «кулаков» сводятся только к нежеланию объединяться с беднотой. Но стоило Харитонову сказать: «Отольются вам наши слезы; когда придут китайцы с белой гвардией, то я первый буду сечь всех наших коллективистов, уже чересседельник припас хороший», — чтобы эта фраза стала вступлением и заключением для всей истории; причем во вступлении убраны слова про чересседельник, благодаря чему глагол «сечь» приобрел совершенно другой смысл.
В конце 1934 г. верующие из с. Милиново Ковровского района упорно отстаивали свои права. 1 декабря они просят у сельсовета разрешить хождения священнику по домам в с. Милинове и дд. Бедрине, Демине и Горчакове, сельсовет, видимо, запрещает. Тогда верующие 5 декабря обращаются в райисполком по тому же вопросу; указывают, что заразных болезней нет, налоги «уплочены», кроме того, ссылаются на законы. Но райисполком вручает им справку райсанврача о наличии эпидемических заболеваний. 12 декабря верующие опять со ссылками на закон жалуются уже в облисполком, что райисполком не разрешает хождения, сельскому врачу про отсутствие эпидемии не верят, уполномоченный сельсовета не разрешает хождения и угрожает арестом; если эпидемия и есть, то она где-то в районе, а не в селе; при этом особую обеспокоенность вызывает вопрос, с чего собирать налоги. И только облисполком 15 декабря указывает Ковровскому райисполкому, причем на основании цитировавшихся верующими ст. 54 постановления ВЦИК и СНК от 8/04. — 29 г. «О религиозных объединениях» и ст. 6 инструкции Постоянной комиссии по вопросам культов при Президиуме ВЦИК от 16/01. — 31 г., что разрешения местных властей в этом случае не требуется, верующие только ставят их в известность. 23 декабря 1934 г. верующие с. Милиново Ковровского района жаловались во ВЦИК, что райисполком запрещает крестные ходы.
30 июня 1936 г. верующие снова жаловались, что сельсовет запрещает проводить крестные ходы и что 25 сентября 1934 г. завшколой П.С. Кузнецов, уже и до этого стрелявший по окнам церкви, произвел выстрел в окно сторожки, где проживал служитель культа, дело замяли; «сельсовет в 85 лет старика Дементия Горностаева замучил налогами: зачем служишь». 11 июля 1939 г. райисполком постановил ликвидировать Никольский храм в Милинове.
(ГАРФ. Ф. Р-5263. Оп. 1. Д. 695. Л. 39-41; Д. 697. Л. 166-170) // Ершов А.Л. Церковь на земле Владимирской в 1930-е годы. — Владимир: Калейдоскоп, 2011. – 322 с. С. 28-29, 31, 89-90, 126.
Главной достопримечательностью села Милиново является кирпичная церковь во имя св. Николая Чудотворца. Точное время строительства этого храма до сих пор неизвестно. Скорее всего, он возведен в середине XVII столетия и, по всей видимости, является самым старым по времени постройки зданием на территориях и Ковровского, и Судогодского районов. Несколько раз милиновская церковь перестраивалась и достраивалась, в том числе в XVIII веке, поэтому ее история имеет немало «темных мест».
В июле 1939 года Никольский храм в Милинове был закрыт решением Ковровского райисполкома, разорен, использовался для нужд местного колхоза, а потом оказался заброшен и вплоть до наших дней остается бесхозным.
До сих пор, несмотря на активные поиски, не удалось найти ни одной дореволюционной фотографии этой церкви, которая сегодня уже порядком разрушена. Тем важнее оказались документы из собрания Императорской Археологической комиссии, изучавшей милиновский храм в 1887 году, которые ныне хранятся в РО НА ИИМК РАН. Их туда предоставил в мае 1887-го настоятель церкви села Милиново того времени иерей Николай Яхонтов. Он очень обстоятельно описал старинное церковное здание, причем он цитирует несохранившиеся до наших дней документы из церковного архива, в том числе позапрошлого века (например, выданную в апреле 1766 года после масштабной перестройки здания храмозданную грамоту епископа Владимирского и Муромского Павла). Также он приводит надписи, выбитые на уничтоженных 80 лет назад семи церковных колоколах. Кстати, два самых старых колокола Никольской церкви в селе Милиново (по состоянию на май 1887 г.) были сделаны в марте 1719 года — почти ровно 300 лет назад. Огромный интерес представляют приведенные батюшкой надписи на серебряных церковных сосудах, которые свидетельствуют, что они были подарены царевой Евдокией Алексеевной — старшей дочерью царя Алексея Михайловича Романова.
Любопытны и такие детали, как точные размеры милиновского храма, сделанные более столетия назад — его высота составляла 24 метра 89 сантиметров. Иконостас (на фото 1910 г.), вероятно, был изготовлен в 1760-х гг. По рисунку милиновской церкви, изображающему здание с южной стороны и выполненному в 1882 году при строительстве одного из приделов, можно выявить, что одно из окон (в придельной части) церковного здания впоследствии было заложено.
Источник: Владимирская областная газета «Призыв», сайт https://news.myseldon.com/ru/news/index/207775492
