Село Лощемля, от Твери 130 верст, от Волочка 90 верст. Церковь Михаило-Архангельская, построена в 1829 году, каменная, престола два: в холодной Архистратига Михаила, в теплой Святителя Николая. Церковные документы: опись 1848 года, метрики с 1800 года, исповедальные с 1829 года.
В 1901 году служили: Священник Андрей Лебедев 63-х лет, окончил духовную семинарию, в служении с 1861 года, священником с 1876 года, состоял законоучителем церковно-приходской школы и членом благочинного совета, награждён в 1897 году камилавкой. Диакон Пётр Михайлович Франтов 41-го года, диаконом с 1886 года, состоял учителем церковно-приходской школы. Псаломщик Владимир Поведский 23-х лет, окончил духовную семинарию, в должности с 1897 года.
Прихожан в селе Лощемле, в деревнях: Ермолине, Горшкове, Змиеве, Горке, Пятницком, Красниньком, Хребтове, Соснушке, Подусове, Афанасове, Павлове, Худых Горах — 338 дворов (1047 мужчин, 1023 женщин).
В 1915 году служили: Священник Василий Бутягин 37-ми лет, окончил семинарию, на службе 12 лет. Штатный диакон Аркадий Франтов 23-х лет, на службе 4 года. Псаломщик Петр Васильев 25-ти лет, на службе 5 лет, в Михайловском храме 3 года.
Прихожан в деревнях: Ермолино, Горшково, Змиево, Пятницкая, Соснушка, Горка, Красненькая, Подусово, Афанасово, Хребтово, Павлово, Худы-Горы — 1213 мужчин, 1181 женщина.
В приходе церкви находилось 4 часовни.
По материалам изданий: Добровольский И. Тверской епархиальный статистический сборник. — Тверь, 1901. Справочная книга по Тверской епархии на 1915 г. — Тверь, 1914.
Небольшой и скромный храм в характерных для памятников бежецких окрестностей формах провинциального классицизма. Ценность здания в очень малой последующей перестроенности и сравнительной сохранности (храм действовал до 1961 года). Часть утвари затем перевезена в другие храмы, часть — расхищена. Здание находится в довольно плачевном состоянии, несмотря на то, что с 2010 года вокруг стоят реставрационные леса и частично заменена кровля.
Церковь построена по типовому проекту, воплощенному в еще нескольких подобных храмах (например, в селе Хонеево). Это традиционный трехчастный храм «восьмерик на четверике», украшенный упрощенным декором — нишками прямоугольной и полуциркульной формы, плоскими лопатками и карнизами. Ряд деталей — например, южное крыльцо — выполнены грубовато, лишь с условной оглядкой на первоначальный проект. В храме сохранился каркас подлинного иконостаса первой трети XIX века, и росписи, выполненные в два приема. От живописи середины — 3 четверти XIX века (созданной мастерской бежецкого круга, той, что выполнила первоначальную роспись в Княжеве и Поречье) остались небольшие фрагменты живописи в куполе (уцелели лазоревые фоны, сравнительно менее прописаны ангелы и Саваоф) и отдельные детали композиций на стенах, там, где старая живопись открылась под смытой или осыпавшейся записью. Остальная живопись прописана в самом конце XIX века местной мастерской, вероятно той, что создала живописные композиции в приделах в Княжеве. Запись не лишена художественных достоинств в отдельных частях, но в основном довольно грубоватая. По материалам сайта Тверские своды
