Липецк. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы.

Каменная Покровская церковь располагалась на главной оси Усманской улицы (ныне ул. Фрунзе), в 100 метрах к югу от перекрёстка с улицей Площад­ной (современная ул. Октябрь­ская), на месте бывшего деревянного храма св. Димитрия Солунского. По­кровский храм начал строиться по бла­гословению Преосвященного Платона (Любарского), епископа Тамбовского и Шацкого, 20 июня 1811 г.
Проект церкви был выполнен архи­тектором А.И. Мельниковым и напоминает его же постройку в монастыре г. Мстиславля. Уже в следующем 1812 г. была построена тёплая двусвет­ная трапезная церковь. Длина здания составляла 7,5 сажени, ширина 4, высота 3,5 сажени. В построенной трапезной церкви в том же году был освящён престол во имя святого вели­комученика Димитрия Солунского, перенесенный из старого деревянного храма. Поскольку храмовая часть строилась ещё несколько лет, то все это время церковь именовалась Димитриевской, по действующему придель­ному престолу во имя св. Димитрия Мироточивого в трапезной. Штат но­вого храма составили священно- и церковнослужители Димитриевской церкви, среди которых два священни­ка — Борис Аврамов и Флегонт Мак­симов.
В 1819 г. в отчете дирекции Липец­ких минеральных вод, архитектор которой А. Славинский контролировал застройку города, говорилось: «Строя­щаяся во 2-й части города Димитриевская церковь вчерне почти уже окончена, остаётся только покрыть оную железом». Окончательно строительст­во храмовой части было завершено в 1827 г. устройством трёхъярусного иконостаса. В том же году освящён главный престол новопостроенной церкви во имя Покрова Пресвятой Бо­городицы — одного из самых почитае­мых праздников на Руси, установленного святым князем Андреем Боголюбским около 1164 г. Кроме Димитриевского придельно­го алтаря в трапезной Покровского храма был устроен ещё один придел — во имя святых бессребреников Космы и Дамиана.
Через несколько лет после оконча­ния строительства храма клир и прихожане с помощью благотворителей приступили к построению колокольни, для чего был составлен проект оной и от­правлено прошение архиерею. В ответ на это 10 апреля 1833 г. получен указ из Тамбовской духовной консистории от 29 марта 1833 г. по делу, рассмотренно­му 16 октября 1832 г. «Касательно уст­роения г. Липецка при Покровской церкви вновь каменным зданием коло­кольни учинить в скорейшем вре­мени исполнение». Этому предшествовало рассмотре­ние проекта на сооружение колоколь­ни Покровской церкви в Департаменте путей сообщения и публичных зданий МВД, который в своём отношении от 13 февраля 1833 г. сообщил: «Комисси­ей проектов и смет 7 марта принято ре­шение пристройку, соединяющую церковь с колокольнею, следует возве­сти после окончания построения коло­кольни, ибо при столь огромном соору­жении необходимо должно ожидать осадку».
По составленному проекту к тра­пезной части Покровского храма в 1834-1839 гг. была пристроена каменная трёхъярусная колокольня. Выполненная в строгом классическом стиле, она украсила храм, сделав его одной из архитектурных доминант «нижней» ча­сти Липецка. Прямоугольные в плане первый и второй ярусы колокольни были украшены полуколоннами, тре­тий ярус — пилястрами, обрамлявши­ми звоны. Низкий круглый в плане чет­вёртый ярус с небольшими круглыми окнами был перекрыт куполом и увен­чан высоким шпилем. Высота коло­кольни с крестом составляла 25,5 саже­ни. На колокольне располагалось семь колоколов, самый большой из которых весом 184 пуда 10 фунтов, отлитый в 1842 г., второй — 50 пудов 3 фунта, от­литый в 1882 г., третий — 25 пудов, от­литый в 1859 г., четвертый — 10 пудов, отлитый в 1774 г. Окончательный свой вид Покров­ская церковь приняла в 1900 г., когда к ней были пристроены два тамбура для боковых дверей.
С историей Покровской церкви связан один из редких в дореволюци­онное время случаев святотатства по отношению к храму. В ночь на 11 августа 1908 г. некий житель Липецка за­брался в Покровскую церковь и пытался ограбить её ризницу. При попытке задержать преступника прибывшими полицейскими он был ранен и осквер­нил своей кровью святой престол лево­го придельного алтаря. Поэтому было принято решение о полном повторном освящении придела, которое и состоя­лось 28 октября того же года.
Главной святыней Покровского храма считались местночтимая Владимирская икона Божией Матери в дорогой сребропозолоченной ризе, а также Евангелия, изданные в 1691, 1763 и 1796 гг. Евангелие 1796 г. было обложе­но позолоченным серебром и осыпано стразовыми камнями, Евангелие 1763 г. украшено серебряными накладками. В 1846 г. прихожанка Покровского храма Мария Петровна Неверова пожертвовала более 557 руб. для устройства серебряной ризы на почитаемую верующими икону Божией Матери «Всех скорбящих радость».
В начале XX в. в ризнице храма бы­ло несколько ценных предметов церковной утвари — три серебряных напрестольных креста, три серебряных потира, 2 серебряных ковшика, сереб­ряные дарохранительницы — 1 большая и 2 малых, ковчег серебряный с эмалью, кадило серебряное.
При храме действовала библиотека, насчитывавшая 81 том. Хранились копии с метрических книг прежней церкви св. Димитрия Солунского, начиная с 1780 г. Церковь отапливалась четырьмя изразцовыми и одной утермартовской печами.
В 1848 г. в приходе Покровской цер­кви состояло 314 дворов с 1275 душами мужского и 1343 женского пола. Перед революцией в приход помимо город­ских жителей, входили крестьяне Диконской слободы, деревень Малое Ди­кое и Коровино, всего 2080 мужчин и 2219 женщин.
В 1910 г. причту принадлежало 77,5 дес. полевой земли, а в 1916 г. — 134 дес. 1 800 квадратных саж. земли, из них 49 дес. 1 800 саж. находились в двух верстах от храма и были отведены храму крестьянами Диконской слобо­ды и деревни Коровино на содержание причта, а 85 дес. находились в 50 вер­стах от церкви и были пожертвованы липецким купцом И.С. Русиновым в пользу церкви и причта, а частью, и бедных города. Вся земля приносила в год до 2 100 рублей дохода.
Действующая при Покровском хра­ме церковно-приходская «смешанная» (в ней обучали и мальчиков и девочек) школа была открыта в 1892 г. Правда, инспектировавший в 1894 г. церкви г. Липецка Преосвященный Алек­сандр, епископ Тамбовский и Шацкий, нашел все церковно-приходские шко­лы города удовлетворительными, кро­ме школы Покровской церкви, которая в отношении знаний учениками Зако­на Божия и умения стройно петь цер­ковные песнопения и молитвы, «оказа­лась хуже других». Видимо, положе­ние было постепенно исправлено, и 18 августа 1899 г. храм посетил епископ Тамбовский Георгий, который осмот­рел церковно-приходскую школу и на­шел её в образцовом состоянии. До 1911 г. школа располагалась в на­ёмной квартире, «просторной светлой и чистой». Затем под неё была приспо­соблена каменная церковная караулка, которую в 1915 г. надстроили вторым этажом из дерева, обложив его кирпи­чом. На первом этаже его находилось помещение для сторожей, вход и раз­девалка школы, на втором — сама шко­ла.
В 1916 г. в церковно-приходской школе при Покровском храме обуча­лись 25 мальчиков и 22 девочки. Библиотека в школе насчитывала 144 тома. Заведующим и законоучителем школы в это время был настоятель Покровско­го храма Павел Петрович Израиль­ский, законоучителями — священник Алексей Александрович Жданов и пса­ломщик Косьма Степанович Филадель­фийский, учителями — псаломщик Па­вел Андреевич Вяжлинский и Лидия Ивановна Перелыгина.
Штат Покровского храма перед ре­волюцией составляли два священника, диакон и два псаломщика. Почти 40 лет священствовал в Покровской церкви Михаил Иванович Платонов. Он ро­дился в 1840 г. в семье священника Богословской церкви с. Головщино Ли­пецкого уезда Ивана Григорьевича Платонова. Окончил Тамбовскую духовную семинарию в 1862 г., после чего учительствовал в Сокольской сельской школе, а в 1864 г. был рукоположен в священника в с. Екатеринино Козлов­ского уезда. В 1875 г. переведён к По­кровской церкви г. Липецка, в которой прослужил до 1912 г., последние десять лет — в качестве настоятеля. С 1881 г. о. Михаил состоял законоучителем Диконского сельского училища, с 1894 г. — заведующим и законоучите­лем церковно-приходской школы при Покровском храме. За свои пастыр­ские и педагогические труды о. Миха­ил был награжден набедренником (1867 г.), скуфьёй (1881 г.), камилавкой (1890 г.), наперсным крестом (1899 г.). Он пользовался авторитетом и уваже­нием и среди липецкого городского ду­ховенства, которое выбрало его своим духовником в 1897 г.
Но более всех прослужил в Покров­ской церкви вначале пономарём, а затем псаломщиком Иван Фёдорович Орлов, сын дьячка с. Ивановка, Лодыгино тож Липецкого уезда. С 1851 по 1910 г. состоял он в штате храма. В 1901 г. за 50-летнюю безупречную и «отличную службу» Иван Фёдорович Орлов был «Высочайше награждён» золотой медалью на аннинской ленте.
С 1896 г. десять лет прослужил в храме в должности диакона Иван Михайло­вич Рощин, рукоположенный в 1906 г. в священника с. Хрущёвка Липецкого уезда.
Более 30 лет состоял церковным ста­ростой при Покровском храме личный почётный гражданин Павел Алексее­вич Котельников, много трудов и соб­ственных средств положивший на благоукрашение своей приходской церк­ви. Впервые он был утверждён ктито­ром храма в 1882 г. С тех пор постоян­но заботился о Покровском храме и почти каждый год сам жертвовал круп­ные суммы на приобретение утвари, ремонтные и отделочные работы, уст­ройство киотов для икон и т. д. Так, в 1887 г. он приобрел для храма сребровызолоченный ковчег с эмалевыми ук­рашениями в футляре из палисандра на сумму 1 015 руб., в 1889 г. — сребропозолоченную ризу на почитаемую липчанами Владимирскую икону Бо­жией Матери на сумму 895 руб., в 1891 г. — киоты для Владимирской и Скорбященской икон Божией Матери на сумму 900 руб., в 1897 г. произвёл ра­боты по промывке, ремонту и золоче­нию иконостасов, ремонту и покраске паперти и рам на сумму 1 540 руб., в 1902 г. — реставрацию всей настоящей церкви и возобновление в ней живопи­си на сумму 770 руб. и пр. Радение кти­тора П.А. Котельникова о своем при­ходском храме было отмечено награ­дой — в 1894 г. ему была «Высочайше пожалована» за полезную службу в должности церковного старосты золо­тая медаль «За усердие» на Станиславской ленте.
После 1917 г. наступили новые вре­мена и возобладало совсем другое от­ношение к храмам. При советской власти церквям не жертвовали святыни и богатые дары, а заставляли священно­служителей сдавать богатую церков­ную утварь на нужды богоборческого государства. В 1922 г. представителями новой власти была составлена опись предметов Покровской церкви из се­ребра и золота, включившая 67 наиме­нований. Среди них особенно выделялись икона Воскресения Христова с обложенными серебром краями, образ Божией Матери с Младенцем с сереб­ряными венцами. В том же году из храма была изъята серебряная утварь весом 1 пуд 4 золотника 6 долей на сум­му 10 560 000 рублей. Прихожане про­сили возвратить изъятые из храма ков­чег, сосуд, ковш и одну из риз, но, по всей видимости, безуспешно.
В начале 1930-х гг. власти, по сути, закрыли Покровский храм, негласно запретив проводить в нём богослужения. Официальное же решение прези­диума горсовета о закрытии Покров­ской церкви последовало только 7 мая 1932 г. А в документах 1932-1933 гг. церковь упоминается уже как предназ­наченная к сносу. Это кощунствен­ное деяние состоялось, по-видимому в 1934 или 1935 г., так как в 1936 г. из кир­пича сломанного Покровского храма строилась городская баня. Теперь уж нет давно и бани, а на месте, где неког­да стоял прекрасный храм, шумная городская магистраль.
В 1994 г. во время прокладки газо­провода по ул. Фрунзе были вскрыты и разрушены фундаменты северной и южной стен Покровской церкви. Они залегали на глубине 70 см от поверхно­сти. Ширина фундамента составляла 1,2 метра. Верхняя часть — 5-7 рядов краснокирпичной кладки, ниже лежа­ли тёсаные блоки известняка. Рядом с фундаментом, на глубине 180 см от по­верхности, были вскрыты погребения некрополя церкви св. Димитрия Солу­нского. Найдено и массовое перезахо­ронение в виде коллективной могилы, которое, по всей вероятности, было со­вершено во время строительства фун­даментов Покровской церкви. После этого ещё несколько раз здесь велись земляные работы, в ходе которых раз­рушались фундаменты Покровской церкви и захоронения XVIII в. Послед­ний раз — в 2003 г., когда вновь были вскрыты фундаменты трапезной части Покровского храма и захоронения вто­рой — третьей четверти XVIII в., окру­жавшие в то время деревянную цер­ковь св. Димитрия Солунского.
Вековые традиции нашего народа заставляют нас как можно скорее ре­шить вопрос о сооружении на месте этих двух липецких храмов часовни.
Использована информация книги Клокова А.Ю., Найдёнова А.А. «Храмы и монастыри Липецкой епархии. Храмы Липецка», 2006 г. http://www.lipland.ru/?p=1092