В Тверском епархиальном статистическом сборнике И.Н. Добровольского (1901 г.) называется — церковь Сошествия Святого Духа, постройки 1842 г. (архитектор Львов И.Ф.), в ней 3 престола: главный — левый — Сошествия Святого Духа, приделы — правый — Святого Пророка Илии, левый — Святого Николая. Были еще церковные здания: деревянный дом для училища, сторожка и сарай. Церковь владела землей усадебной — 1 дес. 847 сажен, полевой — 106 дес. 857 сажен и в пустошах Подкидышево — 51 дес.1800 сажен. Имелась пасека в 30 ульев.
В 30-е гг. служба в церкви прекратилась, здание использовалось под различные учреждения и складские помещения. Внутреннее убранство утрачено. Здание требует реставрации.
По материалам книги Рамешковский район. Населённые пункты. Серия Энциклопедия «Тверская деревня». — Тверь: Издательство «Альба», 2001
Духовская церковь была построена в 1839-1847 годы на средства прихожан по проекту тверского архитектора Львова И.Ф. в стиле позднего классицизма. Она почти полностью перекрывает обзор древней Смоленской церкви. Духовская церковь по своему архитектурному решению довольно проста: массивный широкий четверик венчается большим световым барабаном с куполом; окна которого разделяются пилястрами. С восточной и северной сторон фасад украшен порталом из четырех колонн; с остальных сторон – плоскими пилястрами. На сводах церкви до настоящего времени сохранились остатки росписей. Духовская церковь, равно как и Смоленская, была закрыта в советское время, ее использовали как склад. В настоящее время она находится в заброшенном состоянии, не используется.
Святодуховская церковь – православный храм, выстроенный в середине XIX столетия в архитектурном стиле ампир. Закрытый в 1930-х г.г. храм, являющийся памятником архитектуры областного значения, до сих пор не действует.
Село Кушалино издревле славилось православными храмами, один из которых – трёхпрестольный каменный Святодуховский храм – появился в селе в 1842 г. на месте прежней деревянной церкви Пророка Илии. Возведение храма было связано с большим пожаром, случившемся в Кушалино в 1838 г. когда вместе с крестьянскими домами полностью сгорел и Ильинский храм. Спустя год после пожара по прошению кушалинских священников и с благословения архиепископа Тверского Григория (Постникова) в сентябре 1839 г. на месте Ильинского храма была заложена новая каменная церковь.
Для жителей села, потерявших в огне большую часть своего скарба и лишившихся крыш над головами, строительство нового храма оказалось непосильным делом, поэтому они обратились за помощью к церковному старосте. Неутомимый труженик с усердием взялся за богоугодное дело – постоянно ездил как в Тверь, так и в близлежащие помещичьи усадьбы с просьбами о пожертвованиях на возведение Храма Божия, благодаря чему удалось собрать необходимую сумму денег и начать строительные работы. Его горячие призывы о помощи к жителям окрестных сёл и деревень также не остались без ответа – кто помог изготовлением кирпича, кто доставкой леса, кто подвозом к месту строительства необходимых материалов.
Так, всем миром к 1842 г. в Кушалино рядом с древней церковью Смоленской иконы Божьей Матери был выстроен новый живописный трёхпрестольный каменный храм, проект которого составил известный губернский архитектор Иван Фёдорович Львов. Здание церкви, основной четверик которого с трёх сторон оформлен четырёхколонными портиками тосканского ордера и увенчан световой, декорированной пилястрами ротондой, стало ярким образцом стиля ампир и украшением села. Внутреннее оформление храма по пышности и красоте не уступало его фасадам. Вызолоченный резной иконостас, иконы и настенная живопись очень тонко были выполнены тверскими живописцами, а церковная утварь и облачения священников приобретены на пожертвования состоятельных прихожан.
В октябре 1847 г. архиепископом Тверским Григорием (Постниковым) вместе с протоиереем кафедрального собора Твери Иоанном Ловягиным был совершён чин освящения главного престола в честь Сошествия Святого Духа, а в октябре 1850 г. архиепископом Тверским Гавриилом (Розановым), сменившим на митрополичьей кафедре преосвященного Григория, был освящён боковой придел во имя Илии Пророка. Лишь о годе освящения придела во имя святителя Николая Чудотворца никаких сведений не сохранилось, поскольку к 1850 г. не был готов его иконостас, а позднее, видимо, уже никто не удосужился задокументировать это событие.
К началу XX столетия в Святодуховском храме служили священник, дьякон и псаломщик, а его прихожанами, равно как и Смоленской церкви, были жители Кушалино и окрестных деревень. В начале 1930-х гг. Святодуховскую церковь закрыли, ценности вывезли, приход разогнали, а здание долгие годы использовали для хозяйственных нужд. В 1932–1933 г.г., благодаря проведённым реставратором С. С. Чижовым исследованиям архитектурного ансамбля двух церквей, они были классифицированы им как памятники истории и археологии, что в дальнейшем спасло здания от полного разрушения. А уже в послевоенные годы этот статус был подтверждён документально – на оба храма были заведены паспорта, в настоящее время хранящиеся в Тверской областной администрации.
С возрождением церковной жизни в начале 1990-х г.г. храмовый ансамбль Святодуховской и Смоленской церквей передали в ведение Бежецкой епархии, но если для реставрации церкви Смоленской иконы Пресвятой Богородицы были выделены хоть какие-то деньги, то для Святодуховского храма их до сих пор не нашлось. В настоящее время церковь Сошествия Святого Духа не действует, но выросшие вокруг храмовой ротонды строительные леса позволяют надеяться, что когда-нибудь Святодуховский храм откроет свои двери для прихожан.
http://www.bankgorodov.ru/sight/cerkov-soshestviya-svyatogo-dyha-kyshalino
