Первая церковь деревянная перестроена в 1870 г. из часовни. Освящена 13.09.1870 г. Первоначально была приписана к церкви с. Нижние Муллы. Приход образован 22.02.1878 г. Взамен её в 1904 г. заложена каменная. Освящена 28.08.1917 г. соликамским епископом Феофаном.
Закрыта 10.10.1936 г. и отдана под колхозный склад. Вновь открыта в 1991 г.
Е. Н. Шумилов.
История храма Старинное село Култаево известно в источниках с 1623 г. Раннее название — деревня Польская. Переименование произошло после того как маленькая, возведённая в середине XIX века деревянная Иоанно-Предтеченская часовня была преобразована в церковь. Култаево раньше было селом богатым. В нем дружно жили русские и татары. Главная култаевская улица, старый Казанский тракт, когда-то была главной дорогой, которая вела из Перми в Москву. Село процветало за счёт торговли. В нём часто останавливались приезжие купцы. Вдоль дороги до сих пор сохранились старинные каменные дома дореволюционной постройки. Храм в честь Усекновения главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна — одно из красивейших зданий в нашем крае. Это большая кирпичная четырёхстолпная церковь с пятью куполами и колокольней. Построена она в 1903-1917 гг. в неовизантийском стиле. Иоанно-Предтеченский храм был освящен 100 лет назад, перед самой революцией. Боковые приделы освящены в честь святых апостолов Петра и Павла и святого Георгия Победоносца. Местные жители любили свой храм и заботились о его благолепии. Их усилиями была возведена колокольня, установлены купола, вокруг храма были посажены тополя, появилась ограда. Крестьяне жертвовали земли для хозяйства храма, участвовали в строительстве домов для священнослужителей. Колокольный звон сельского храма растекался по всем окрестностям, и отзывались сердца людей на его величественную мелодию. Из деревень Аникино и Копылово, Шумков и Ясырей, Болгар и Болдино стекался на богослужения верующий люд. Приход храма в XIX в. состоял из жителей более чем 20 деревень и «насчитывал 2314 душ мужского и 2443 женского пола».
Дом Божий, Ладья спасения — так издавна называл русский человек церковь. Храмы в России всегда были центром общественной и просветительской жизни. В култаевском храме была своя библиотека, насчитывавшая более 300 томов книг. Священники храма трудились в церковноприходских школах деревень Большое Савино и Крохово, а также в земских школах — в деревнях Култаево, Чуваки, Болгары. По штату в Иоанно-Предтеченской церкви полагалось двое священников, диакон, псаломщик и просфорня. К храму были приписаны восемь часовен в деревнях Мокино, Большое Савино, Болдино, Чуваки, Аникино, Кеты, Кичаново, Крохово. На Руси церкви всегда строились всем миром, и в возведение култаевского храма тоже включился весь приход волости. Жители помогали собственным трудом, вносили денежную лепту в устройство святого дела. По заданию священников церковный староста Георгий Степанович Осиновских съездил на пристань Конец-Бор, ниже Сарапула на левом берегу. Он снял все чертежи с тамошней церкви, чтобы построить в Култаево аналогичную. Все математические расчеты при строительстве вела его дочь Анастасия — учительница Култаево. Штукатурил церковь Максим Степанович Осиновских, брат старосты. Максим увлекался церковным пением. Закончив курсы знаменитого Александра Городцова, он трудился в деревянной церкви регентом хора, в котором пели Анна, Мария, Нина, Раиса — дети старосты. В 1914 г. Максим погиб на фронте первой мировой войны. Ставил кресты церкви Максим Федорович Ширинкин. Колоколов было десять. Самый большой весил 500 пудов, два колокола — по 200 пудов, один — сто. Это был пожарный колокол. Остальные были небольшие. Старшим по подъему колоколов был Василий Иванович Бурылов из деревни Шумки. Расписывал церковь глухонемой художник — немец. Он целый год расписывал церковь, и все это время жил в семье церковного старосты Г. С. Осиновских. Известно, что непосредственно постройкой церкви занимались крестьяне из деревни Заполье Михаил Алексеевич Калашников, Михаил Лукьянович Костарев, Яков Александрович Костарев. Старшим по постройке был култаевец Степан Иванович Ошев. Строительство, длившееся около 13 лет, было завершено в 1917 г.
Возведенный накануне революционных потрясений, красного террора, повсеместно насаждаемого атеизма, храм во имя Иоанна Предтечи разделил судьбу многих российских храмов-мучеников. 30 декабря 1918 г. за оградой храма большевики расстреляли протоиерея Николая Бельтюкова и священника Александра Савелова. В 1937 году церковь была закрыта. В советское время в ней располагались склад и цех по разделке туш крупного рогатого скота. За полвека забвения церковь была превращена в развалины. Возрождение храма началось в 1991 г. Он не годился для богослужений, там просто невозможно было находиться: не было ни крыши, ни дверей, ни окон. На полный ремонт и реставрацию потребовалось пятнадцать лет. Возрождение древней святыни стало возможным благодаря генеральному директору ОАО «Минеральные удобрения» Г.М. Шилову. Когда в 2005 году на храм установили главный купол, Геннадий Михайлович был награждён орденом преподобного Серафима Саровского 3-й степени. С тех пор храм преобразился, и его видно за много километров. Обновлённое здание будто искрится — свежей побелкой стен, золотом куполов, богатством фресок. В наши дни в Иоанно-Предтеченском храме возрождена традиция крестного хода к часовне святителя Трифона Вятского, которая находится в 6 км от села.
По преданию, святой Трифон жил здесь в конце 1560-х гг. Он поселился в пещере, возле горы Гляден, рядом с древним языческим капищем и священной елью — «мировым деревом» племени остяков. Проповедовал среди местных племен христианское учение и решился на великий подвиг – срубить заклятое дерево. Сегодня на этом месте построена часовня св. Трифона Вятского и освящен родник. Крестный ход совершается ежегодно 21 октября в день памяти святого. В нашем великолепном храме много старинных икон. Особо почитаемы верующими следующие из них: икона Божией Матери «Живоностный Источник». Икона Крестителя Господня Иоанна Предтечи, которая была спрятана от поруганья одной прихожанкой и до возвращения в храм хранилась на чердаке ее дома. Икона Николая Чудотворца использовалась в хозяйственных нуждах, в частности, как дверь, на свинокомплексе. В наше время – это одна из самых любимых икон среди прихожан. К великой радости верующих и всего прихода совсем недавно наш храм обрел новую святыню – икону новомучеников Николая и Александра, священнослужителей, расстрелянных большевиками за оградой храма. В настоящее время храм является главной достопримечательностью села Култаево и привлекает взор всякого, кто проезжает из Перми в сторону Усть-Качки. Это совершенно удивительный храм, как по архитектуре, так и по своей истории.
Сайт Благочиния
Когда подъезжаешь к селу Култаево, сразу же привлекает внимание необыкновенной красоты белоснежный храм с золотыми куполами. Среди бескрайних полей, перелесков, разбросанных деревушек, он как маячок света, зовёт к себе всякого, чья душа жаждет милости и спасения. Церковь Иоанна Предтечи — уникальный храм, который построен в византийском стиле. Благодаря своей нетипичной внешностью и большими размерами, храм привлекает не только местных туристов, но и гостей Пермского края.
Культурная ценность храма Иоанна Предтечи села Култаево — в гармоничеком сочетании всех элементов. Благодаря двум рядам окон и приземлённости куполов в совокупе с колокольней, церковное здание создаёт ощущение массивного, довольно яркого сооружения, которое хорошо вписывается в окружающий ландшафт. Многочисленные высокие окна на фасадах и в барабанах делают храм светлым и лёгким для восприятия. Кирпичная, с двухсветным основным объёмом, трёхчастной апсидой, небольшой трапезной и колокольней в плане, церковь выстроена в русско-византийском стиле, господствующем в то время в Российской империи.
Здание выкрашено в белый цвет, оштукатурено, с расшивкой швов. Над основным объёмом возвышается центральный восьмигранный световой барабан, завершённый шлемовидной главой, увенчанной крестом. Рядом поставлены в одном стиле, такие же, только немного меньшие по размерам восьмигранные барабаны со шлемовидными куполами. Все световые барабаны и обрамления арки звонницы колокольни декорированы по углам спаренными трёхчетвертными колонками. Колокольня с двумя ярусами звонов поставлена на так называемый «подиум», завершена такой же шлемовидной главой, выполненной в одном стиле с другими куполами. Стены церкви рустованные, междуэтажный и венчающий карнизы декорированы сухариками. Одинарные, двойные и тройные арочные окна оформлены трёхчетвертными колонками и полуналичниками, окна апсиды выделены так же полуналичниками. На западном, северном и южном фасадах входы акцентированы портиками, обрамлёнными спаренными трёхчетвертными колонками.
С сайта: www.kultaevo.cerkov.ru/main-page/istoria-xrama
