По преданию, храм был заложен в 1785-1786 годах самой императрицей Екатериной II, освящен лишь в 1810 году. Есть основания считать, что проект был разработан русским зодчим В.И. Баженовым, но строительство велось уже другим архитектором, внесшим свои изменения. Действительно, В.И. Баженов умер в 1799 году и уже никак не мог руководить строительством. Во всем внешнем виде храма только пролеты звона с встроенными колонками напоминают о Баженове. В целом же здание слишком геометрично и неоригинально для баженовского стиля. Но это совсем не умаляет заслуг строившего церковь архитектора.
Двухколокольный Казанский храм — прекрасный образец чистого классицизма, хотя, может быть, и чересчур торжественный для окружающего пейзажа. Говоря о церкви Казанской Богоматери, нельзя не упомянуть о главном доме усадьбы Ермолова, где сразу чувствуется рука Василия Баженова. Ныне на этой территории расположен скит Московского Сретенского монастыря.
http://www.ryazan-hram.ru/node/5
Село Красное церковь Казанская
Первоначальное построение церкви в с. Красном в честь св. Николая относится к XVII столетию. В 1854 году она была возобновлена Петром Николаевичем Реткиным; служба в ней ныне совершается только во дни поминовения умерших. Вместо нее в 1810 году генералом Александром Петровичем Ермоловым построена ныне существующая каменная церковь в честь Божией Матери Казанской.
При ней церковной земли состоит усадебной 3 десятины, пахотной и луговой 33 десятины. В состав прихода входят, кроме села, деревни Березовка и Шамова, в коих 132 двора, в них муж. пола 468, жен. пола 482.
По штату 1873 г. в притче положены 1 священник и 1 псаломщик.
Клировые ведомости с 1810-80 гг. И. Добролюбов. «Историко-статистическое описание церквей и монастырей Рязанской епархии». 1885 г. том 2, стр. 299.
Усадьба Красное — несомненно, один из самых значительных архитектурных ансамблей на Рязанской земле. В начале ХIХ в. она принадлежала А.П. Ермолову — известному фавориту Екатерины II, которому приписывается построение усадебной Казанской церкви. Существует надпись, гласящая, что храм был заложен в 1785-1786 гг. на средства самой императрицы, будто бы посетившей здесь Ермолова. Освящение храма относится к 1810 г. Но в это время не было в живых и самого Баженова. Следовательно, перед нами — очередная «заочная» работа великого зодчего. Казанская церковь представляет уже знакомый нам тип двухколокольного храма, но на этот раз без всяких признаков позднего ампира, тем более барочного. Хронологически храм занимает среднее место между баловневским и воейковским храмами.
Признавая авторство В.И. Баженова, мы должны напомнить, что, как и в Баловневе, храм этот уже не мог строиться непосредственно Баженовым, речь может идти только об использовании оригинального баженовского проекта. И учитывая это, мы невольно встаем перед вопросом: обладал ли баженовский проект теми же самыми чертами, которыми отмечена архитектура здания? Ведь в пластике Казанской церкви совсем нет баженовской мягкости. Она даже чересчур геометрична. Пожалуй, лишь пролеты звона с встроенными в них колонками выдают «руку Баженова». Такой же строгой архитектурой отличается и интерьер храма, в частности иконостас, выполненный по типу фасада классического здания. Это — новое решение иконостаса, возможно, связанное с проектом В.И. Баженова, но мы говорим об этом без особой уверенности. Так или иначе, но образ храма, овеянный поразительной гармонией, своего рода эллинским духом, свидетельствует о том, что здесь не может быть и речи о проекте какого-либо рядового архитектора. По-видимому, исполнителем баженовского проекта явился архитектор, воспитанный на чисто классических формах, нисколько не увлекавшийся их романтизацией. Во всяком случае, из всех двухколокольных храмов, приписываемых В.И. Баженову, Казанская церковь в Красном — самая классическая. Среди окружающей ее мягкой рязанской природы она воспринимается как некий антик.
Вагнер Г. К., Чугунов С. В. Рязанские достопамятности. «Искусство», М., 1989
