Десятинная церковь являет собой как духовно, так и историко-культурную архитектурную ценность, не только для украинского государства, но и для всего православного народа в целом. И, как не печально об этом говорить, люди забыли свою историю, забыли о ценностях, за которые наши предки готовы были отдать свою жизнь. Не зная своего прошлого, человек не построит будущего! Десятинная Церковь являлась Первым Кафедральным собором в Православной Руси, в которой решались вопросы государственной важности, а мы знаем, что ни одно решение не принималось без совета и благословения Церкви. Церковь Десятинная была усыпальницей святой Равноапостольной Великой княгини Ольги, святого Равноапостольного великого князя Владимира и его жены, византийской царевны Анны, в ней находились мощи многих святых угодников Божьих, таких как убиенный за Христа младенец Иоанн, глава папы Римского Климента и многие другие святыни.
Красота и величие храма удивляли своей красотой, так как не было строения краше на Руси в то время. Храм украшали мозаика, фрески, резные, мраморные и шиферные плиты (иконы, кресты и посуду привезли из Корсуня (Херсонеса Таврического — в районе современного Севастополя) в 1007 году до Р.Х.). На протяжении многих столетий храм разрушался и созидался. Не минула участь разрушения великой святыни и в годы безбожной советской власти. В марте того зловещего 1936 года президиум горсовета вынес решение о снесении Десятинной, церкви. И лишь в 2005 году возле фундамента Десятинной церкви был установлен храм-скиния. В 2007 году на месте временного храма-скинии был установлен деревянный храм, который 25 июля того же года освятил Предстоятель УПЦ Блаженнейший Митрополит Владимир.
9 июля 2009 на заседании Священного Синода УПЦ было принято решение об открытии в Киеве Рождества Пресвятой Богородицы Десятинного мужского монастыря. На сегодняшний день братия монастыря ведёт активную миссионерскую и благотворительную деятельность, а это проведение Крестных ходов, благотворительные акции и концерты, и, подобно великому князю Владимиру, борется с сатанистами-язычниками, которые сегодня своими жертвоприношениями и бесчинными действиями оскверняют святое место на территории монастыря! Князь Владимир, окрестив Русь, сказал: «Вот, даю церкви этой Пресвятой Богородицы от имущества моего и от городов моих десятину». Под словом «десятина » следует понимать не только финансовую часть, но и десятую часть своей жизни!
Пройдут годы, пронесутся столетия, забудутся не только имена наши, но и самые могилы наши, исчезнет всякая память о нас в потоке веков и поколений, но если в дни земной жизни мы простирали руку посильному благодеянию храму Божьему, то никогда не забудет об этом Святая Церковь! И наша с вами задача возродить Великий оплот Христианства, возродить свою культуру, и национальное самосознание, так как Десятинная церковь является своего рода барометром жизни нашего государства! Возродив великую святыню, Господь простит нам грехи, и мы увидим, как расцветёт наша Православная страна, так как князь Владимир сказал «Если кто будет молиться в церкви этой, то услышь молитву его, ради молитвы пречистой Богородицы, да простятся ему вся согрешения»
Церковь Успения Пресвятой Богородицы (Десятинная), каменная, построена в 1828-1842 г.г. по проекту В. Стасова на средства помещика Анненкова. Первоначально на этом месте в 989-996 г.г. греческие мастера построили первый каменный христианский храм на Руси. Князь Владимир Великий ежегодно даровал на церковные нужды десятую часть своих доходов. От этого второе название церкви – Десятинная. В храме был похоронен первый киевский митрополит Михаил, сам князь Владимир, его жена Анна; сюда были перенесены останки княгини Ольги, князей Олега и Ярополка. Это сооружение было разрушено в 1240 г. во время нашествия татаро-монголов.
В 1635 г. митрополит Петр Могила построил небольшую каменно-деревянную церковь св. Николая и Петра и Павла (на втором этаже) на развалинах Десятинной. Во время строительства были найдены захоронения Владимира, голову которого перенесли в Успенский собор Киево-Печерской лавры. Остатки Десятинного храма 10 в. сохранились до 1920-х г.г. и были снесены при строительстве новой церкви.
Здание 1828-1842 г.г. было построено в «русско-византийских» формах. Архитектура церкви отражала процесс поисков государственного (национального) стиля в культовом зодчестве Российской империи. Это был первый пример российского вмешательства в Киевскую застройку. Квадратное в плане, пятибанное, четырехстолбное, безапсидное сооружение объединило в своем виде черты средневековой византийской и северо-русской архитектурных школ. Три фасадных стены украшались массивными кольцеобразными перспективными порталами. Над ними в полуциркульных арках-нишах размещались росписи с изображениями святых. В начале 20 в. арки выбили и устроили окна, что улучшило освещение храма, но испортило его внешний вид. Боковые части фасадов были унесены в небольшие ризалиты. Все стены щедро украшались декором из филенок, лепных украшений в виде растительных и геометрических орнаментов, крестов и т.д. Над центральной частью постройки размещалась самая луковая баня на массивном круглом в плане барабане. Барабан был украшен полуциркульными узкими окнами и нишами с росписями, между которыми размещались полуколонны. Над карнизом барабана размещался фриз с декоративным орнаментом. По углам сооружения стояло четыре меньших купола подобных форм без фризов и росписей. В южную стену новой церкви были вставлены плиты с 12 буквами греческого алфавита, украшавшие фасад церкви 10 в.
Внутри пол храма были выложены шлифованными плитами из красного гранита и мрамора, который нашли во время раскопок на месте древней Десятинной церкви. В алтарной части перед главным престолом был выложен мозаичный пол, также оставшийся от старого храма. Над местом захоронения князя Владимира, у южной стены, было установлено надгробие из темно-серого мрамора с бронзовыми позолоченными деталями. На надгробии – скульптура Владимира в лежащий полный рост. Над памятником размещался всевидящий глаз в сиянии лучей, под ним дата – 988 год, ниже – даты крещения и смерти князя. На противоположной стороне храма стоял надгробие над вероятной могилой княгини Ольги. Иконостас был выполнен в стиле ампир, расписан по эскизам В. Боровиковского. Кроме главного престола церковь имела еще два алтаря – св. Владимира и св. Николая. Святыней храма считали икону св. Николая, которую по преданию, Владимир привез из Херсонеса.
«Старый Киев XIV-XIX в.в.», перевод с украинского.
14.03.1936 г. Р.Р. Петрушанский и И.А. Сапов писали в Политбюро ЦК КП(б)У: «По генеральному плану реконструкции города Киева, утвержденному ЦК КП(б)У, Владимирский собор и Десятинная церковь намечены к сносу , как объекты, не имеющие большой исторической ценности, – поэтому горком КП(б)У и горсовет просят разрешить приступить к разбору указанных церковных зданий».
Достопримечательность была разрушена большевиками в 1936 г. Кирпич от неё пошел на строительство возведенной рядом школы № 25. Находилась церковь на ул. Владимирская, 2.
Петрушанский Рафаил Романович (24.08.1895 – расстрелян в сентябре 1937 г.) – советский чиновник, в то время председатель Киевского городского совета.
Сапов Иван Андреевич (1897 – расстрелян 2.09.1937 г.) – советский чиновник, в то время секретарь Киевского горкома КП(б)У.
Белоконь С. «Новые статьи по истории большевизма». – М.: 2007 г., Нестуля А.А. «Судьба церковной старины», т. 2, перевод с украинского.
