Казань. Подворье Раифского монастыря. Церковь Московских чудотворцев Петра, Алексия, Филиппа и Ермогена.

Каменный храм построен в 1739 году вместо старой деревянной церкви постройки 1663 года, главный холодный престол был расположен на втором этаже, а на первом находился теплый зимний храм во имя Святителя и Чудотворца Николая.
Храм, выстроенный в стиле нарышкинского барокко, находится в полуразрушенном состоянии, хотя его композиция, в основном, сохранилась. Церковь Московских Чудотворцев всегда имела очень маленький приход (в начале XX века — около 80 человек), который составляли немногочисленные православные жители района, населенного, главным образом, мусульманами. Малочисленность прихожан и обусловила то, что храм был невелик, практически не перестраивался и часто находился в тяжелом материальном положении.
В 70-е годы XIX века старостой храма был известный казанский архитектор Петр Иванович Романов. В 1897 году старостой был избран купец Сергей Андреевич Землянов. При нем и в основном на его средства храм был отремонтирован. 
В 1898 году у ограды выстроена часовня в память Александра III, и сейчас стоящая на улице Кирова. Сохранилось и здание, в котором жил причт и помещалась церковно-приходская школа (сейчас здесь детский сад). Во второй половине XIX-начале XX веков. епархиальные власти, как правило, назначали в храм Московских чудотворцев тех священников, которые одновременно занимали какие-то другие, педагогические или административные должности, имея в виду, что столь маленький приход не давал средств к существованию, но, с другой стороны, и не требовал большого труда со стороны священника. Так, Кронид Петрович Веселицкий, служивший в храме в 1902-1912 годах, одновременно был законоучителем женских гимназий, а его преемник Дмитрий Иванович Царевский являлся казначеем Епархиального училищного совета. Д.И. Царевский служил в храме вплоть до его закрытия в 1929 году. 
В Гражданскую войну во время уличных боев в купол колокольни попал артиллерийский снаряд и разрушил купол и часть колокольни. В советское время в Настоятельском корпусе располагался детский сад.
С сайта Раифского Богородицкого мужского монастыря.

Каменная церковь Московских Чудотворцев построена в 1739г. вместо деревянной церкви постройки 1663г., главный холодный престол был расположен на втором этаже, а на первом находился теплый зимний храм во имя Святителя и Чудотворца Николая. Храм, выстроенный в стиле нарышкинского барокко, находится в полуразрушенном состоянии. В настоящее время сохранилась пятиярусная колокольня в глубине квартала. Она возведена с северо-западной стороны от основного, частично сохранившегося, объема церкви. Стены колокольни выполнены из красного кирпича на известковом растворе. Угловые части двух нижних ярусов выделены широкими лопатками, упирающимися в ступенчатый карниз. Помещение 2-го яруса освещено небольшими окошками лучковой формы и отделано каменным наличником. Три верхних яруса имеют форму восьмигранных призм (два нижних по размеру одинаковы). Они, как и два нижних яруса, обработаны плоскими угловыми лопатками. Четыре грани 3-го яруса имеет небольшие окошки, освещающие внутренние помещения. Четвертый ярус — звонница. Она решена в виде открытой площадки освещенной со всех сторон большими лучковыми проемами, объединенными металлическими стяжками. Верхняя часть колокольни была увенчана главкой на тонкой «шейке» (ныне утрачена). Вход в колокольню расположен с северо-восточной стороны. Образец культовой русской архитектуры конца 17 начала 18 в. построена в стиле московского барокко. Состояние удовлетворительное, передана в собственность администрации Москвы.С сайта «Объекты культурного наследия» Министерства культуры Республики Татарстан.

Весной 1929 года встал вопрос о закрытии церкви Московских Чудотворцев, однако Госакадемия Истории Материальной Культуры уведомила, что данная церковь представляет интерес с архитектурной стороны, по этой причине уничтожение церкви хотя бы на год следует отложить, сохранив ее «до полного изучения». Вся документация была отправлена в центр, и тем не менее, вершители судеб в октябре 1929 года утвердили приговор о закрытии церкви. Лишив общину здания, НКВД формально завершил дело. Прошел месяц, и пустовавшая церковь привлекла внимание строителей валяно-обувной фабрики Татпромстроя, которые стали требовать передачу культового здания под школу фабзавуч союза строителей.
Орготдел ЦИКа Татарской Республики решил повременить с уничтожением церкви и занять ее не школой союза строителей, а складом Союзхлеба. И все-таки в марте 1932 года председатель КГС предложил начальнику конторы КЖСтроя «немедленно приступить к разбору» нескольких церквей, в т. ч. и церкви Московских чудотворцев. Но учитывая, что она еще была занята Союзхлебом, работы начали именно с колокольни, однако не столь активно, поэтому-то, и осталась она до наших дней полуразрушенной. 1933 год — год окончательного разрушения самого здания храма. Долгое время в нетронутом настоятельском корпусе располагался детский сад, а в сентябре 2000 года все, что осталось от церкви Московских чудотворцев, было передано под подворье Раифского монастыря.
Из альманаха «Православный Собеседник» №1 (16) 2008 г: В. Мухин «История закрытия храмов и монастырей в г. Казани в 20-30 годы ХХ столетия». — Казань, изд-во КДС, 2008 г.

Zeen is a next generation WordPress theme. It’s powerful, beautifully designed and comes with everything you need to engage your visitors and increase conversions.

Добавить материал
Добавить фото
Добавить адрес
Вы точно хотите удалить материал?